据《史记·匈奴列传》中记载，在公元前3世纪时，罗布泊绿洲上的一支部落逐渐强大起来，建立了自己的国家，称为“楼兰国”，当时的楼兰国受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败并赶走了盘踞在河西走廊的月氏，楼兰又为匈奴所辖。
　　楼兰，如同少女的名字，仅仅从名字上看，这里优美而令人向往。
　　实际上，它仅仅是丝绸之路上一座历尽沧桑，最后凋零在罗布泊荒漠中的古城。
　　从19世纪初被瑞典探险家斯文·赫定发现至今，楼兰被视为“一块紧张的世界史的纪念碑”。在公元3世纪后，这座曾盛极一时的丝路重镇就悄然退出了历史舞台，直到两千多年后的今天，它依然保持着“谢幕”时的姿态，同时，消失了的楼兰古城留下了无数谜题，始终被岁月的面纱笼罩，答案未见分晓。古代的楼兰人建造了太阳墓地;他们没有留下任何文字记载;他们从哪里来？为什么最终会选择在罗布泊定居？他们是如何消失的？为什么留下了一座座葬在沙海中的船形棺木和谜一样的墓地？
　　正如考古学家林梅村所评价的那样：“楼兰讲述的是一个完全真实的故事，既不夸张，亦无编造，只是缺少细节。”
　　而今的楼兰，是罗布泊荒原上一座普通人无法企及的孤城，当罗布泊流尽自己的最后一滴水，成为一座彻底的死亡之湖，剩下的就只有毒日、狂风、飞沙……挡在楼兰面前的是一道道难以逾越的险境，许多装备齐全的科学家就在距离楼兰不远的荒原上转来转去，最后与楼兰失之交臂，遗憾唏嘘;还有一些名扬天下的探险家不幸葬身于距楼兰不远的盐碱地。在很多人眼中，楼兰是极地与恐怖的代名词。
　　不过，这个世界上依然有众多人深爱着她。
　　深爱她的，是那些楼兰古城的守护神——楼兰古城保护站的工作人员，他们用十多年的经历，为我们讲述了一个天方夜谭般的故事：为什么要建楼兰保护站;惊险抓捕盗墓贼的经历;8个月独自生活的寂寞日子;生与死、善与恶的较量对峙……尽管这些质朴的汉子，用的是最朴实的话语，说的是和楼兰息息相关的最普通的事情，但这些声音已经足以让听者落泪，动容。
　　深爱她的，是中国顶尖的考古科研学者——我们本次的采访团队由社科院考古学者及当地文管专家领衔，策划中将为读者挖掘、复原、解答众多关于楼兰古城遗迹的问题：“从楼兰出土的木简文书，可谓是一座研究楼兰古国的档案库：有兵临城下、大敌压境的告急书，有快马加鞭、千里传送的信息快件，还有各种法律法规，可谓麻雀虽小五脏俱全。”“楼兰人面对沙漠化日趋严重的环境，颁布了我国最早的森林保护法：连根砍树者，不管是谁都罚马一匹;在树的生长期，应防止砍伐，如果砍伐树木大枝，则罚牦牛一头……”
　　对她朝思暮想的，还有那些楼兰古国的后裔——当繁盛一时的楼兰国国破家亡，楼兰古城被黄沙淹灭了历史的真相，楼兰人究竟到哪里去了？他们当中真有族群依傍着塔里木河的水延续生存下来吗？我们的足迹遍布罗布人村落、楼兰人避难的且末绿洲、神秘的鄯善国旧址……他们的生存状态以及他们的迁徙史，不得不让人把两千年前的楼兰联系起来。
　　与我们同行的中国社会科学院的杨镰教授则告诉我们，从20世纪80年代起，他一直在研究楼兰国后裔罗布人，他非常遗憾自己没能见他的老朋友热合曼·阿不拉最后一面——老人是当时罗布人村寨的族长，见证了罗布人的搬迁全史，他的遗孀红着眼告诉杨教授，说老人去世前还一直念叨杨教授，还为儿女念叨当年的罗布泊——那个曾令他魂牵梦萦的儿时家园……
　　是的，走马观花的游客绝对难以理解楼兰之美，所以，在本次大策划中，我们将为您呈现的，是作者与数位摄影师历时3年的采访特稿，展示的是最真实的场景。
　　有关楼兰的爱，尽在其中。