【摘 要】
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从俯视的角度,便于讨论中国文化中是否存在本体论的问题。在古代中国的哲学、诗歌和绘画领域,出现了大量从上往下的俯视视角。通过对一些著名文本的讨论可以发现,这些俯视的
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从俯视的角度,便于讨论中国文化中是否存在本体论的问题。在古代中国的哲学、诗歌和绘画领域,出现了大量从上往下的俯视视角。通过对一些著名文本的讨论可以发现,这些俯视的视角通常没有一个固定的聚焦点,也就是说,尽管对象对于它而言一览无余,但在客体中没有一个隐蔽的或者显现的本体在控制着认知和观看的目光。俯视的目光是去中心化的、流动的。它有时候甚至不聚焦于任何现实客体,而仅仅是一个抽象的历史回顾,或者仅仅是面对着一个虚空。这些俯视的具体的中心对象的消失,意味着本体论在这里的缺席。
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