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［摘要］改革开放３０年的今天，我们面临着继续解放思想的新问题。要进一步深化对继续解放思想的认识，明确解放思想的基本内涵、基本特性、基本经验、基本要求，在新的起点上实现解放思想的突破。
［关键词］解放思想；基本内涵；基本特性；基本经验；基本要求
［中图分类号］Ｄ６［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－２４２６（２００８）０９－０００３－０３
每一次大的社会变革和历史进步，总要以一次大的思想解放为先导，这为中外无数历史事实所证明。我国改革开放和社会主义现代化建设新时期的开辟，同样源于１９７８年的解放思想。如果说１９７８年是新时期解放思想元年的话，２００８年便是新时期解放思想的回顾之年、总结之年、纪念之年。在这样的一个历史时刻，回眸过去３０年解放思想所走过的伟大历程，认真总结其基本经验，进一步深化对解放思想的认识，对在新的历史起点上继续推进改革开放，坚持和发展中国特色社会主义，无疑具有重要而积极的理论意义和实践意义。
一、新时期解放思想的基本内涵
从一般意义上说，解放思想，是指打破习惯势力和主观偏见对人们精神的禁锢和束缚，冲破思想的牢笼，把人们的思想从不适合客观现实的旧观念和框框中解放出来，树立符合时代发展要求的新观念、新思想，实现思维方式的变革、精神状态的改造，以充分发挥人的主观能动性和创造性，推动社会实践不断向前发展。解放思想是一个历史的政治范畴，它的具体内涵随着时代和形势的发展而不断变化。党的十七大对我国新时期的解放思想有一个最新的判断，这就是“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。所谓“法宝”，是指能够从根本上解决问题、克敌制胜的武器。在我党的历史上，毛泽东１９３９年首次在《〈共产党人〉发刊词》一文中提出“三大法宝”的论断：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。”应该说，党的十七大把解放思想称作“一大法宝”，基本上沿袭了毛泽东关于“法宝”的用法，即解放思想是我们党发展中国特色社会主义的基本问题、基本关系、基本历程、基本经验。由于“解放思想”自身的特殊性，它不是像武装斗争、统一战线一类的具体事物，而主要是一种精神状态和思想面貌，因而集中体现在党的指导思想上。正如胡锦涛总书记所指出的，解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。这揭示了新时期解放思想的本质意义在于，不断开拓马克思主义中国化的新境界，开创中国特色社会主义的新道路。
人类文明的思想史表明，解放思想是社会变革与发展过程中的一种必然现象。一种新的社会制度建立之后，要保持这种制度的生机和活力，必须不断地清除由于历史等因素的影响和积淀而形成的某些僵化的体制和制度，这就需要社会主体不断地冲破陈旧观念的束缚，不断地冲破墨守成规的思维方式的羁绊。３０年前中国共产党人高举解放思想的大旗，力推解放思想大潮，从一开始就是以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作为鲜明的现实诉求和实践指向的。正是从探索和创新中国特色社会主义这一大背景和主题出发，我们党一以贯之地领导与推进了解放思想，并且把解放思想与实事求是有机地统一起来，实现了党的思想路线的重大创新。解放思想所要解决的实质问题主要是两个方面：一是破除把马克思主义基本原理教条化、凝固化的倾向，坚持实践是检验真理的唯一标准，一切从实际出发，根据人民群众的创造性实践坚持和发展马克思主义，从而使马克思主义中国化生命之树长青；二是破除把科学社会主义基本原则理想化、纯洁化的倾向，坚持生产力标准和人民利益标准，一切从中国国情出发，并大胆吸收人类社会包括资本主义发达国家的一切文明成果和先进方法，创造有利于解放和发展生产力、有利于给广大人民带来实际利益的生产关系和社会关系，从而使中国特色社会主义充满生机和活力。
改革开放３０年发展史雄辩地证明，解放思想既是中国特色社会主义的历史起点，又是中国特色社会主义的强大动力，是党的思想路线的本质要求。只有坚持解放思想，才能做到实事求是、与时俱进；只有坚持解放思想，才能明确方向，坚定步伐，不为任何干扰所惑，不为任何风险所惧；只有坚持解放思想，才能应对复杂矛盾、解决现实问题，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
二、新时期解放思想的基本特性
从根本上说，解放思想可概括为两个“统一”：一是坚持解放思想与实事求是的统一，也即邓小平所指出的，“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”［１］二是坚持马克思主义指导和理论创新的统一，也即邓小平所说的：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”［２］解放思想的这两个统一，决定和体现了它的三大特性：一是客观性或科学性，二是创新性或先进性，三是人民性或党性。
就客观性而言，我们所讲的解放思想，不是浪漫主义的空想，而是实实在在的道路选择，是以尊重客观实际，以是否可行、是否走得通为前提的。毛泽东在１９４０年时指出：“走建立资产阶级专政的资本主义社会之路吗？诚然，这是欧美资产阶级走过的老路，但无论国际国内的环境，都不容许中国这样做。”［３］今天，我们高举中国特色社会主义旗帜，对资本主义现代化坚持基本价值不认同，基本制度不照搬，基本道路不重复，也有其客观必然性。以基本道路不重复为例，西方发达国家的现代化道路，一般都经历了先污染、再治理，先制造阶级对立、再缓和阶级矛盾，先扭曲人性、再进行人性修复的过程。如果说它们走的尽管是一条十分痛苦、代价十分巨大的弯路，然而毕竟最终还是走出来了的话，那么随着先发展国家当时的一些初始条件，如尚未出现全球性的生态危机、没有不同社会制度的强大外部压力等等前提的丧失，我们如果重复照搬，必然是死路一条。
就创新性原则而言，我们所讲的解放思想，不是虚无主义的解构，而是以真理性认识为基础的实践创新。只有社会主义能够救中国，只有改革开放能够发展中国、发展社会主义、发展马克思主义，这不是说出来的，而是走出来的，是从实践中创出来的。马克思主义的实践性决定了马克思主义理论创新不可能采取割断历史、片面否定的极端形式，其理论形态只能是一脉相承和与时俱进的统一，其基本形式只能是“结合”。党的十七大报告明确提出，中国改革开放近３０年的创新历史，就是一个不断“结合”的历史，即把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。这“十个结合”，本质上是科学社会主义的基本原理和中国实际相结合。没有解放思想，就不可能有这样宽阔而精深的眼界；没有实践创新，就不可能走出一条结合的新路。
就党性原则而言，党性和人民性是统一的，我们所讲的解放思想，不是抽象的精神自由，而是以实现人民根本利益为价值取向的改革创新。生机勃勃的社会主义是千百万人民群众自己创造的。如果把思想解放的过程理解为少数“先知先觉”者的思想扩散过程，那就大错特错了。亿万人民群众生存和发展的需要，是打破思想僵化的最大动力；来自于群众的丰富多彩的社会实践，是推动思想解放的深厚土壤。从本源的意义上来讲，世上从来就没有什么救世主，人民群众才是创造历史的真正动力，也是推动思想解放的主体力量和原动力。当然，我们在强调人民群众的历史作用时，绝不否认杰出人物的巨大贡献。但杰出人物不是天生的，而是在特定的社会土壤和历史环境中孕育成长起来的。邓小平被人们誉为中国改革开放的总设计师，是思想解放的最强有力推动者，这绝不是偶然的。因为他把自己看作是“中国人民的儿子”，始终与人民同呼吸共命运，尊重人民群众的实践和选择，把人民群众的成功经验升华为理论和决策，因此总是走在时代潮流的前列，成为人民衷心拥戴的杰出领袖。因此可以说，没有千百万小人物，也就没有少数大人物，千百万小人物是大人物得以产生的社会基础，大人物则是千百万小人物的杰出代表。站在这个高度看解放思想运动，解放思想就不只是少数“智者”的事业，而是由亿万群众自觉参与的伟大事业。由此也就决定了，解放思想最根本的评价标准要看是否符合广大人民群众的利益，能否得到民众的广泛支持。如果只是以少数人的偏好和意愿在那里主导解放思想，与民众的意愿相去甚远，这样的解放思想是不可能成功的。
三、新时期解放思想的基本经验
解放思想是一个连续不断的过程，３０年来，我们逐步积累了推进思想解放的宝贵经验。这些经验既是对过去的总结，也是指导今后继续解放思想的重要原则，是我们取得更大进步的宝贵精神财富，我们要倍加珍惜，永远记取。
第一，民主是解放思想的重要条件。思想认识问题的解决，不能用压服的办法，只能用讨论说理的办法。真理标准问题讨论中，用讨论的方式推进思想的解放，取得了很大的成功，这是一条重要经验。用讨论的办法推进解放思想，就要求有民主这个重要条件。解放思想，就要说新话，就要对现有的一些理论观点和制度、机制、办法有所评论，甚至否定。只有在民主制度的保证下、在民主的氛围中，人们才能畅所欲言，探讨问题，真正弄清是非，实现思想的解放。如果不发展民主，就没有解放思想，或者说就没有真正的解放思想，只能是叶公好龙的解放思想。今天，民主仍然是解放思想的重要条件。
第二，解放思想要同实事求是相结合。“不唯书，不唯上，只唯实”，这是解放思想的基本精神。解放思想是为了真正解决问题，离开了实事求是，解放思想就失去了目的，甚至会走到偏路斜路上去。从本质上讲，解放思想就是实事求是。解放思想、实事求是一个辩证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相互促进、相互依存。新中国成立以来，大讲解放思想有两次。一次是１９５８年搞“大跃进”时，口号是：“解放思想，破除迷信。”那一次的解放思想没有很好地同实事求是相结合，提出了不少带有空想色彩的口号和指标，结果是浮夸成风，损失惨重，教训十分深刻和沉痛。进入历史新时期，邓小平提出了“解放思想，实事求是”的口号，强调实事求是是毛泽东思想的精髓，是党的思想路线的核心，记取了１９５８年倡导解放思想的教训。改革开放从一开始就把解放思想同实事求是相统一，从而使解放思想扎扎实实地推进，取得了伟大的成就。
第三，解放思想要与实际相结合来进行。我们讲的解放思想，是为了推进中国特色社会主义的实践，是着眼于解决实践中的问题。因此，解放思想不能停留在坐而论道，而是要同实践密切联系，实践是推进思想解放的最有效途径。创造家庭联产承包责任制，是很大的思想解放，但当时阻力很大，议论纷纷，随着这种模式在实践中取得了明显的效果，人们的思想才进一步解放，各种指责也就逐渐销声匿迹。创办经济特区，体现了思想的大解放，但在特区刚刚创办时，非议和指责之声很多，随着经济特区的成功，指责特区的声音也逐渐消退，人们对特区也就习以为常了。实践表明，解放思想推进改革开放实践的发展，改革开放实践的发展又进一步推进思想的解放，达到思想的统一。
第四，解放思想要善于抓住焦点问题。解放思想不能泛泛而论，必须抓住问题、找到焦点。所谓解放思想，就是以新思想、新观点，去破除旧的思想观念和老框框、老习惯，而且往往是大破大立。因此，必须抓住问题和焦点，将新旧思想观念鲜明地尖锐地对立起来，才能有效地实现“破”和“立”。一方面，要抓准问题，并加以概括，突出焦点；另一方面，要有能够击破旧思想、旧观念的锐利思想武器。邓小平说：“拨乱反正，语言要鲜明，含糊其词不行，解决不了问题。”［４］这就是针对解放思想而讲的。在３０年来的思想解放历程中，一次次的思想解放，总是与抓住矛盾的焦点相联系的，也总是在解决问题中前进的。
第五，解放思想要有判断标准。解放思想，破除旧的思想观念，重要的是要有一个科学的能说服人的判断标准。在真理标准问题讨论中，用实践标准推倒了“两个凡是”，取得了很大的成功。后来，在改革开放中，邓小平创造性地提出了“三个有利于”标准，有效地廓清了“姓资姓社”的迷雾。“三个有利于”标准是实践标准的具体化，既体现了唯物史观的生产力观点，也体现了科学社会主义的基本思想，给新时期的思想解放提供了一个锐利的思想武器，是我们在改革发展中审视一切、判断一切的最高权威和最大法则，是一个科学的标准。继续解放思想，还是要旗帜鲜明地讲实践标准，讲“三个有利于”标准。
第六，解放思想要有制度保障。邓小平曾经讲到：“要解决思想问题，也要解决制度问题。”［５］倡导全党、全社会的思想解放，必须有党的规章和国家的法律、法规作保障，以良好的工作机制来保障每个党员、每个公民充分行使自己的民主权利。缺乏这个保障，思想解放就会走弯路，遭挫折，我们就会付出不必要的牺牲和代价。改革开放３０年正反两方面的经验教训告诉我们，发挥好制度保障的作用，就要坚持“双百方针”，就要提倡“四不主义”，就要加强社会主义民主和法制建设。只有这样，人们才敢于讲真话、讲实话、讲有用的话，才愿意深刻地思考问题，打破思想僵化，不看来头，不随风倒，不做懒汉。动脑筋、想问题的人越多，对我们的事业就越有利，我们的事业就会充满生机和活力。
四、继续解放思想的基本要求
经过３０年的改革开放，中国特色社会主义正站在一个新的起点上。国内外形势的新变化，人民群众对于美好生活的新期待，全面建设小康社会的新要求，决定了我们必须把发展的新起点作为解放思想的新起点，正确把握继续解放思想的基本要求，以新的思想解放促进中国特色社会主义的新发展。
１．牢固树立和坚持科学发展的理念。发展是我们党执政兴国的第一要务，是科学发展观的第一要义。当前，我国的改革发展已处在关键阶段，面临的机遇和挑战都是前所未有的。只有立足基本国情，深刻认识时代特征，更加深入地进行理性思考，更加自觉地把握发展规律，努力实现思想大解放，才能树立科学发展、和谐发展的理念，更好地适应工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势。
２．充分发挥人民群众的首创精神。以人为本是科学发展观的核心。要把人民群众作为解放思想的主体，把人民群众的呼声和需要作为思考和决策的依据，尊重人民群众的首创精神，真正把人民群众的积极性、主动性和创造性调动起来、发挥出来。要以人民群众满意不满意作为检验解放思想成效的标准，把维护人民群众根本利益作为解放思想的出发点和落脚点，求智于民、问计于民，从人民群众的新期待、新实践、新创造中汲取解放思想的智慧和力量。把发扬民主作为解放思想的重要途径，充分尊重人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权，鼓励说真话、办实事、求实效，为解放思想创造良好的制度条件和社会环境。
３．努力建立完善的体制机制。当前，我国经济社会发展中一系列深层次矛盾不断凸显，人口资源环境等方面的瓶颈制约日益突出。有效解决这些矛盾和问题，迫切要求我们继续解放思想，进一步深化改革开放。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，不断完善社会主义市场经济体制，推进各方面的体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，构建充满活力、富有效率、更加开放，有利于促进科学发展、社会和谐的体制机制，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障。这既是衡量思想解放成效的重要标志，也是继续解放思想的根本保证。
４．大力弘扬求真务实的作风。因循守旧、不思进取不是解放思想，脱离实际、空想蛮干也不是解放思想。在新的历史起点上继续解放思想，必须坚持实事求是的科学态度，发扬求真务实的工作作风，善于通过探索规律、遵循规律、运用规律来把握发展的主动权、激活发展的新动力、步入发展的新境界、收获发展的新成果。实践在发展，情况在变化，过去我们的一些经验、做法和具体规定也会不合时宜。我们必须根据新的实践需要，在深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想，在认清目标、明确任务中解放思想，在对比先进、查找差距中解放思想。要牢固树立真抓实干的意识，在转变发展观念中破解难题，在更新发展思路中转变发展方式，把解放思想体现在具体工作中、落实到解决问题上。只有坚持用实践标准来检验解放思想的成效，牢固树立求真务实、真抓实干、务求实效的精神，解放思想才能结出丰硕的成果。
参考文献：
［１］［２］［４］［５］邓小平文选(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９４．３６４．２７９．７１．３３２．
［３］毛泽东选集(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１．６７９．
责任编辑魏子扬
［关键词］解放思想；基本内涵；基本特性；基本经验；基本要求
［中图分类号］Ｄ６［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７２－２４２６（２００８）０９－０００３－０３
每一次大的社会变革和历史进步，总要以一次大的思想解放为先导，这为中外无数历史事实所证明。我国改革开放和社会主义现代化建设新时期的开辟，同样源于１９７８年的解放思想。如果说１９７８年是新时期解放思想元年的话，２００８年便是新时期解放思想的回顾之年、总结之年、纪念之年。在这样的一个历史时刻，回眸过去３０年解放思想所走过的伟大历程，认真总结其基本经验，进一步深化对解放思想的认识，对在新的历史起点上继续推进改革开放，坚持和发展中国特色社会主义，无疑具有重要而积极的理论意义和实践意义。
一、新时期解放思想的基本内涵
从一般意义上说，解放思想，是指打破习惯势力和主观偏见对人们精神的禁锢和束缚，冲破思想的牢笼，把人们的思想从不适合客观现实的旧观念和框框中解放出来，树立符合时代发展要求的新观念、新思想，实现思维方式的变革、精神状态的改造，以充分发挥人的主观能动性和创造性，推动社会实践不断向前发展。解放思想是一个历史的政治范畴，它的具体内涵随着时代和形势的发展而不断变化。党的十七大对我国新时期的解放思想有一个最新的判断，这就是“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”。所谓“法宝”，是指能够从根本上解决问题、克敌制胜的武器。在我党的历史上，毛泽东１９３９年首次在《〈共产党人〉发刊词》一文中提出“三大法宝”的论断：“统一战线，武装斗争，党的建设，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。”应该说，党的十七大把解放思想称作“一大法宝”，基本上沿袭了毛泽东关于“法宝”的用法，即解放思想是我们党发展中国特色社会主义的基本问题、基本关系、基本历程、基本经验。由于“解放思想”自身的特殊性，它不是像武装斗争、统一战线一类的具体事物，而主要是一种精神状态和思想面貌，因而集中体现在党的指导思想上。正如胡锦涛总书记所指出的，解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝。这揭示了新时期解放思想的本质意义在于，不断开拓马克思主义中国化的新境界，开创中国特色社会主义的新道路。
人类文明的思想史表明，解放思想是社会变革与发展过程中的一种必然现象。一种新的社会制度建立之后，要保持这种制度的生机和活力，必须不断地清除由于历史等因素的影响和积淀而形成的某些僵化的体制和制度，这就需要社会主体不断地冲破陈旧观念的束缚，不断地冲破墨守成规的思维方式的羁绊。３０年前中国共产党人高举解放思想的大旗，力推解放思想大潮，从一开始就是以搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”作为鲜明的现实诉求和实践指向的。正是从探索和创新中国特色社会主义这一大背景和主题出发，我们党一以贯之地领导与推进了解放思想，并且把解放思想与实事求是有机地统一起来，实现了党的思想路线的重大创新。解放思想所要解决的实质问题主要是两个方面：一是破除把马克思主义基本原理教条化、凝固化的倾向，坚持实践是检验真理的唯一标准，一切从实际出发，根据人民群众的创造性实践坚持和发展马克思主义，从而使马克思主义中国化生命之树长青；二是破除把科学社会主义基本原则理想化、纯洁化的倾向，坚持生产力标准和人民利益标准，一切从中国国情出发，并大胆吸收人类社会包括资本主义发达国家的一切文明成果和先进方法，创造有利于解放和发展生产力、有利于给广大人民带来实际利益的生产关系和社会关系，从而使中国特色社会主义充满生机和活力。
改革开放３０年发展史雄辩地证明，解放思想既是中国特色社会主义的历史起点，又是中国特色社会主义的强大动力，是党的思想路线的本质要求。只有坚持解放思想，才能做到实事求是、与时俱进；只有坚持解放思想，才能明确方向，坚定步伐，不为任何干扰所惑，不为任何风险所惧；只有坚持解放思想，才能应对复杂矛盾、解决现实问题，不断开创中国特色社会主义事业新局面。
二、新时期解放思想的基本特性
从根本上说，解放思想可概括为两个“统一”：一是坚持解放思想与实事求是的统一，也即邓小平所指出的，“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”［１］二是坚持马克思主义指导和理论创新的统一，也即邓小平所说的：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。”［２］解放思想的这两个统一，决定和体现了它的三大特性：一是客观性或科学性，二是创新性或先进性，三是人民性或党性。
就客观性而言，我们所讲的解放思想，不是浪漫主义的空想，而是实实在在的道路选择，是以尊重客观实际，以是否可行、是否走得通为前提的。毛泽东在１９４０年时指出：“走建立资产阶级专政的资本主义社会之路吗？诚然，这是欧美资产阶级走过的老路，但无论国际国内的环境，都不容许中国这样做。”［３］今天，我们高举中国特色社会主义旗帜，对资本主义现代化坚持基本价值不认同，基本制度不照搬，基本道路不重复，也有其客观必然性。以基本道路不重复为例，西方发达国家的现代化道路，一般都经历了先污染、再治理，先制造阶级对立、再缓和阶级矛盾，先扭曲人性、再进行人性修复的过程。如果说它们走的尽管是一条十分痛苦、代价十分巨大的弯路，然而毕竟最终还是走出来了的话，那么随着先发展国家当时的一些初始条件，如尚未出现全球性的生态危机、没有不同社会制度的强大外部压力等等前提的丧失，我们如果重复照搬，必然是死路一条。
就创新性原则而言，我们所讲的解放思想，不是虚无主义的解构，而是以真理性认识为基础的实践创新。只有社会主义能够救中国，只有改革开放能够发展中国、发展社会主义、发展马克思主义，这不是说出来的，而是走出来的，是从实践中创出来的。马克思主义的实践性决定了马克思主义理论创新不可能采取割断历史、片面否定的极端形式，其理论形态只能是一脉相承和与时俱进的统一，其基本形式只能是“结合”。党的十七大报告明确提出，中国改革开放近３０年的创新历史，就是一个不断“结合”的历史，即把坚持马克思主义基本原理同推进马克思主义中国化结合起来，把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来，把尊重人民首创精神同加强和改善党的领导结合起来，把坚持社会主义基本制度同发展市场经济结合起来，把推动经济基础变革同推动上层建筑改革结合起来，把发展社会生产力同提高全民族文明素质结合起来，把提高效率同促进社会公平结合起来，把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来，把促进改革发展同保持社会稳定结合起来，把推进中国特色社会主义伟大事业同推进党的建设新的伟大工程结合起来。这“十个结合”，本质上是科学社会主义的基本原理和中国实际相结合。没有解放思想，就不可能有这样宽阔而精深的眼界；没有实践创新，就不可能走出一条结合的新路。
就党性原则而言，党性和人民性是统一的，我们所讲的解放思想，不是抽象的精神自由，而是以实现人民根本利益为价值取向的改革创新。生机勃勃的社会主义是千百万人民群众自己创造的。如果把思想解放的过程理解为少数“先知先觉”者的思想扩散过程，那就大错特错了。亿万人民群众生存和发展的需要，是打破思想僵化的最大动力；来自于群众的丰富多彩的社会实践，是推动思想解放的深厚土壤。从本源的意义上来讲，世上从来就没有什么救世主，人民群众才是创造历史的真正动力，也是推动思想解放的主体力量和原动力。当然，我们在强调人民群众的历史作用时，绝不否认杰出人物的巨大贡献。但杰出人物不是天生的，而是在特定的社会土壤和历史环境中孕育成长起来的。邓小平被人们誉为中国改革开放的总设计师，是思想解放的最强有力推动者，这绝不是偶然的。因为他把自己看作是“中国人民的儿子”，始终与人民同呼吸共命运，尊重人民群众的实践和选择，把人民群众的成功经验升华为理论和决策，因此总是走在时代潮流的前列，成为人民衷心拥戴的杰出领袖。因此可以说，没有千百万小人物，也就没有少数大人物，千百万小人物是大人物得以产生的社会基础，大人物则是千百万小人物的杰出代表。站在这个高度看解放思想运动，解放思想就不只是少数“智者”的事业，而是由亿万群众自觉参与的伟大事业。由此也就决定了，解放思想最根本的评价标准要看是否符合广大人民群众的利益，能否得到民众的广泛支持。如果只是以少数人的偏好和意愿在那里主导解放思想，与民众的意愿相去甚远，这样的解放思想是不可能成功的。
三、新时期解放思想的基本经验
解放思想是一个连续不断的过程，３０年来，我们逐步积累了推进思想解放的宝贵经验。这些经验既是对过去的总结，也是指导今后继续解放思想的重要原则，是我们取得更大进步的宝贵精神财富，我们要倍加珍惜，永远记取。
第一，民主是解放思想的重要条件。思想认识问题的解决，不能用压服的办法，只能用讨论说理的办法。真理标准问题讨论中，用讨论的方式推进思想的解放，取得了很大的成功，这是一条重要经验。用讨论的办法推进解放思想，就要求有民主这个重要条件。解放思想，就要说新话，就要对现有的一些理论观点和制度、机制、办法有所评论，甚至否定。只有在民主制度的保证下、在民主的氛围中，人们才能畅所欲言，探讨问题，真正弄清是非，实现思想的解放。如果不发展民主，就没有解放思想，或者说就没有真正的解放思想，只能是叶公好龙的解放思想。今天，民主仍然是解放思想的重要条件。
第二，解放思想要同实事求是相结合。“不唯书，不唯上，只唯实”，这是解放思想的基本精神。解放思想是为了真正解决问题，离开了实事求是，解放思想就失去了目的，甚至会走到偏路斜路上去。从本质上讲，解放思想就是实事求是。解放思想、实事求是一个辩证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相互促进、相互依存。新中国成立以来，大讲解放思想有两次。一次是１９５８年搞“大跃进”时，口号是：“解放思想，破除迷信。”那一次的解放思想没有很好地同实事求是相结合，提出了不少带有空想色彩的口号和指标，结果是浮夸成风，损失惨重，教训十分深刻和沉痛。进入历史新时期，邓小平提出了“解放思想，实事求是”的口号，强调实事求是是毛泽东思想的精髓，是党的思想路线的核心，记取了１９５８年倡导解放思想的教训。改革开放从一开始就把解放思想同实事求是相统一，从而使解放思想扎扎实实地推进，取得了伟大的成就。
第三，解放思想要与实际相结合来进行。我们讲的解放思想，是为了推进中国特色社会主义的实践，是着眼于解决实践中的问题。因此，解放思想不能停留在坐而论道，而是要同实践密切联系，实践是推进思想解放的最有效途径。创造家庭联产承包责任制，是很大的思想解放，但当时阻力很大，议论纷纷，随着这种模式在实践中取得了明显的效果，人们的思想才进一步解放，各种指责也就逐渐销声匿迹。创办经济特区，体现了思想的大解放，但在特区刚刚创办时，非议和指责之声很多，随着经济特区的成功，指责特区的声音也逐渐消退，人们对特区也就习以为常了。实践表明，解放思想推进改革开放实践的发展，改革开放实践的发展又进一步推进思想的解放，达到思想的统一。
第四，解放思想要善于抓住焦点问题。解放思想不能泛泛而论，必须抓住问题、找到焦点。所谓解放思想，就是以新思想、新观点，去破除旧的思想观念和老框框、老习惯，而且往往是大破大立。因此，必须抓住问题和焦点，将新旧思想观念鲜明地尖锐地对立起来，才能有效地实现“破”和“立”。一方面，要抓准问题，并加以概括，突出焦点；另一方面，要有能够击破旧思想、旧观念的锐利思想武器。邓小平说：“拨乱反正，语言要鲜明，含糊其词不行，解决不了问题。”［４］这就是针对解放思想而讲的。在３０年来的思想解放历程中，一次次的思想解放，总是与抓住矛盾的焦点相联系的，也总是在解决问题中前进的。
第五，解放思想要有判断标准。解放思想，破除旧的思想观念，重要的是要有一个科学的能说服人的判断标准。在真理标准问题讨论中，用实践标准推倒了“两个凡是”，取得了很大的成功。后来，在改革开放中，邓小平创造性地提出了“三个有利于”标准，有效地廓清了“姓资姓社”的迷雾。“三个有利于”标准是实践标准的具体化，既体现了唯物史观的生产力观点，也体现了科学社会主义的基本思想，给新时期的思想解放提供了一个锐利的思想武器，是我们在改革发展中审视一切、判断一切的最高权威和最大法则，是一个科学的标准。继续解放思想，还是要旗帜鲜明地讲实践标准，讲“三个有利于”标准。
第六，解放思想要有制度保障。邓小平曾经讲到：“要解决思想问题，也要解决制度问题。”［５］倡导全党、全社会的思想解放，必须有党的规章和国家的法律、法规作保障，以良好的工作机制来保障每个党员、每个公民充分行使自己的民主权利。缺乏这个保障，思想解放就会走弯路，遭挫折，我们就会付出不必要的牺牲和代价。改革开放３０年正反两方面的经验教训告诉我们，发挥好制度保障的作用，就要坚持“双百方针”，就要提倡“四不主义”，就要加强社会主义民主和法制建设。只有这样，人们才敢于讲真话、讲实话、讲有用的话，才愿意深刻地思考问题，打破思想僵化，不看来头，不随风倒，不做懒汉。动脑筋、想问题的人越多，对我们的事业就越有利，我们的事业就会充满生机和活力。
四、继续解放思想的基本要求
经过３０年的改革开放，中国特色社会主义正站在一个新的起点上。国内外形势的新变化，人民群众对于美好生活的新期待，全面建设小康社会的新要求，决定了我们必须把发展的新起点作为解放思想的新起点，正确把握继续解放思想的基本要求，以新的思想解放促进中国特色社会主义的新发展。
１．牢固树立和坚持科学发展的理念。发展是我们党执政兴国的第一要务，是科学发展观的第一要义。当前，我国的改革发展已处在关键阶段，面临的机遇和挑战都是前所未有的。只有立足基本国情，深刻认识时代特征，更加深入地进行理性思考，更加自觉地把握发展规律，努力实现思想大解放，才能树立科学发展、和谐发展的理念，更好地适应工业化、信息化、城镇化、市场化和国际化深入发展的新形势。
２．充分发挥人民群众的首创精神。以人为本是科学发展观的核心。要把人民群众作为解放思想的主体，把人民群众的呼声和需要作为思考和决策的依据，尊重人民群众的首创精神，真正把人民群众的积极性、主动性和创造性调动起来、发挥出来。要以人民群众满意不满意作为检验解放思想成效的标准，把维护人民群众根本利益作为解放思想的出发点和落脚点，求智于民、问计于民，从人民群众的新期待、新实践、新创造中汲取解放思想的智慧和力量。把发扬民主作为解放思想的重要途径，充分尊重人民群众的知情权、参与权、表达权、监督权，鼓励说真话、办实事、求实效，为解放思想创造良好的制度条件和社会环境。
３．努力建立完善的体制机制。当前，我国经济社会发展中一系列深层次矛盾不断凸显，人口资源环境等方面的瓶颈制约日益突出。有效解决这些矛盾和问题，迫切要求我们继续解放思想，进一步深化改革开放。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，不断完善社会主义市场经济体制，推进各方面的体制改革创新，加快重要领域和关键环节改革步伐，构建充满活力、富有效率、更加开放，有利于促进科学发展、社会和谐的体制机制，为发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障。这既是衡量思想解放成效的重要标志，也是继续解放思想的根本保证。
４．大力弘扬求真务实的作风。因循守旧、不思进取不是解放思想，脱离实际、空想蛮干也不是解放思想。在新的历史起点上继续解放思想，必须坚持实事求是的科学态度，发扬求真务实的工作作风，善于通过探索规律、遵循规律、运用规律来把握发展的主动权、激活发展的新动力、步入发展的新境界、收获发展的新成果。实践在发展，情况在变化，过去我们的一些经验、做法和具体规定也会不合时宜。我们必须根据新的实践需要，在深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想，在认清目标、明确任务中解放思想，在对比先进、查找差距中解放思想。要牢固树立真抓实干的意识，在转变发展观念中破解难题，在更新发展思路中转变发展方式，把解放思想体现在具体工作中、落实到解决问题上。只有坚持用实践标准来检验解放思想的成效，牢固树立求真务实、真抓实干、务求实效的精神，解放思想才能结出丰硕的成果。
参考文献：
［１］［２］［４］［５］邓小平文选(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９４．３６４．２７９．７１．３３２．
［３］毛泽东选集(２)［Ｍ］．北京：人民出版社，１９９１．６７９．
责任编辑魏子扬