【摘 要】
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史家对文人的身份批评是在文史关系下展开的。文史分离的迹象在东汉时期就已出现。魏晋六朝时期,辞采之文备受关注,重视辞采的创作倾向影响到史书的修撰,激发了史家的自我意
【基金项目】
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江苏省教育厅高校哲学社会科学研究基金项目“中国古代‘文人’身份认同与个案研究”(2018SJA0795)
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史家对文人的身份批评是在文史关系下展开的。文史分离的迹象在东汉时期就已出现。魏晋六朝时期,辞采之文备受关注,重视辞采的创作倾向影响到史书的修撰,激发了史家的自我意识。史家由此开始强调文史分离,产生“耻为文士”的身份认知。自唐以来,史家的身份意识愈发强烈,他们一方面反对文人修史,另一方面强调先秦文史合一的状态,把“史”当作“文”的历史源头和价值体现,从而使“史家能文”成为潜在的观念。在传统价值观念的影响下,史家与文人的身份级差极为稳固,由此产生的批评话语蕴含着“以高行卑”的原则,对深入探究身份化文学批评具有
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