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摘要：
艺术幻象理论是苏珊·朗格艺术符号论的重要组成部分。她认为艺术创作的结果就是产生艺术幻象，幻象是各门类艺术的基本构成，幻象进而可分为基本幻象与二级幻象。基本幻象是区分各类艺术的依据，而一种艺术中所呈现的其他艺术的基本幻象则称为二级幻象。
关键词：苏珊·朗格；艺术；艺术幻象
朗格在其著作《情感与形式》的第一章就这样说到：“每个人只是能为自己最直接的目标收集足够的材料，而后才能进一步去论证那个最为重要的课题：艺术创造问题。”[1]艺术创作论是朗格艺术符号论的重要组成部分，是艺术本质论的进一步延伸与深化，而艺术创作的结果就是产生艺术幻象。幻象是各门艺术的基本构成，基本幻象的不同表现是各类艺术相互区分的依据。朗格对艺术幻象高度重视，并确立了她独特的符号论的分类原则。艺术符号与艺术幻象是相互依存的，艺术符号的生成过程同时也是艺术幻象的制造过程，它们都是抽象的结果。
一、艺术幻象的内涵与特征
幻象是一个非常重要的美学范畴。朗格在其著作中也用“意象”、“虚象”、“纯粹表象”、“镜中之象”来指称“幻象”（illusion）。那幻象是什么呢？朗格说：“幻象是艺术中一个极其重要的原则——一个凭借它就可以不经过科学抽象的概括过程就能够取得艺术抽象的中心原则。”[2]朗格认为幻象就是一种虚幻的意象，也就是虚象。与错觉和幻觉不同，艺术幻象是艺术家创造的一种虚幻的意象，它是在艺术家的头脑中一种最外在的直观表象。
关于艺术幻象的产生，朗格是这样阐释的：“当某物呈现出来纯粹诉诸人的视觉即作为纯粹的视觉形式而与实物没有实际的或局部的关联时，它就变成了意象。”[3]意象就是现实事物离开了现实背景的纯粹直观物，是一种纯粹的形式，是抽取了实际特质形式的表象。它通过抽象而成，仅为人的感觉而存在。艺术抽象是艺术创造的基本途径，艺术抽象之所以成为可能就是因为艺术幻象的存在方式。
朗格认为艺术幻象的特征是具有直观性和“他性”（otherness）。直观性就是指幻象中具体可感性和生动的形象性，她说：“意象纯粹是虚幻的对象。它的意义在于：我们并不用它作为我们索求某种有形的、实际的东西的向导，而是当作仅有直观属性与关联的统一整体。它除此而外别无他有，直观性是它的整个存在。”[4]从结果看，幻象是经由艺术家的主观创造与转换而成的，类似于镜中所成的物象。艺术幻象是对虚象的提炼、抽象和升华，内含某种具体事物的本质特征，能够反映具体事物的一种关系结构，因此艺术幻象的直观性中内涵着深刻的抽象与理性因素。
二、基本幻象与二级幻象
（一）基本幻象
朗格认为幻象不仅能体现艺术的灵性，而且能成为艺术分类的标准。幻象融汇了更多的主观性，涉及的是艺术家的特殊经验，因而它具有一种独特性，而每一种基本幻象造就一种艺术门类。每一门艺术都有自己特定的基本幻象，基本幻象是每一门艺术的本质特征。基本幻象是朗格进行艺术分类的主要依据。
朗格在对艺术进行细致区分时也看到了它们之间的一致性。这种一致性就是通常所说的来自于一种“动态形式”的艺术品的“意味”。它落脚于朗格对艺术的定义上：一切艺术都是创造出来的表现人类情感的知觉形式，在各门艺术中，具体表现为艺术的基本幻象。朗格从两个方面对“基本的”作出了解释：一是所有的艺术创造都是遵循着同一个基本原则进行的，这个基本原则实际上就是各门艺术的相似之处；二是这种幻象之所以说是“基本的”，并不是说这一幻象在开始创造艺术品之前就已经存在了，而是说艺术家从第一笔到最后一笔的整个创造过程中都是创造这个幻象。艺术的基本幻象，是依照同一个基本原则进行的、贯穿于各门类艺术创造之始终的一种特殊的经验形象。
朗格把基本幻象作为艺术分类的主要依据，她认为基本幻象为虚幻空间的是造型艺术，基本幻象为虚幻的时间的是音乐艺术，基本幻象为虚幻的力的是舞蹈艺术，基本幻象为虚幻的经验的是诗歌艺术，基本幻象为虚幻的历史的是戏剧艺术，基本幻象为虚幻的现在的是电影艺术。
（二）二级幻象
继基本幻象之后，朗格又提出了二级幻象的概念。二级幻象是指在某一门类的艺术中所出现的其它艺术种类的基本幻象。二级幻象的存在使艺术产生了独特的表现效果，赋予艺术品更为丰富、灵活和广阔的创作自由。
在艺术作品中，基本幻象与二级幻象是通过“同化原则”来进行融合的，也就是指某一艺术中的各个要素相互组合，形成一个特定的语境，在这个语境中，其他的各个成分要素不再具有自己独立的含义。
二级幻象有三个特征。首先是它的暂时性和部分存在性特征。朗格认为把基本幻象那种永恒的、无处不在的特征与二级形象中的暂时的、部分存在的特征进行对照，能够产生实质性的形象。其次，二级幻象的瞬间性特征。二级幻象通常会在你不注意的时候突然出现，尔后又不知不觉的消失，它一般呈现为一种不可捉摸的因素，它们发生的可能性使得艺术符号能够反映经验多层次多变化的特征。再次，朗格认为具备高品位的艺术鉴赏力是二级幻象存在的重要前提。她认为二级幻象难以在拙劣的艺术或不相宜的环境中发生，一个对艺术鉴赏力浅薄的人很难迅速形成二级幻象。尽管朗格对二级幻象的存在以及二级幻象的创造对艺术的显著效果十分肯定，但她仍然承认，如何证明一个真正的二级幻象存在是件十分困难的事情。因为许多艺术欣赏者，往往在理解艺术品中导致令人激动的原因之前，已经受到艺术品情感的影响，而忽略了其中真正的内在原因。
【参考文献】
[1]斯特·卡西尔，语言与神话[M]，于晓等，北京：三联书店，1988年
[2]苏珊·朗格，艺术问题[M]，滕守尧、朱疆源，北京：中国社会科学出版社，1983
[3]苏珊·朗格，情感与形式[M]，刘大基、傅志强、周发祥，北京：中国社会科学出版社，1986
【作者单位：李伟芳，河北美术学院
吴京坡，中国人民解放军65735部队】
艺术幻象理论是苏珊·朗格艺术符号论的重要组成部分。她认为艺术创作的结果就是产生艺术幻象，幻象是各门类艺术的基本构成，幻象进而可分为基本幻象与二级幻象。基本幻象是区分各类艺术的依据，而一种艺术中所呈现的其他艺术的基本幻象则称为二级幻象。
关键词：苏珊·朗格；艺术；艺术幻象
朗格在其著作《情感与形式》的第一章就这样说到：“每个人只是能为自己最直接的目标收集足够的材料，而后才能进一步去论证那个最为重要的课题：艺术创造问题。”[1]艺术创作论是朗格艺术符号论的重要组成部分，是艺术本质论的进一步延伸与深化，而艺术创作的结果就是产生艺术幻象。幻象是各门艺术的基本构成，基本幻象的不同表现是各类艺术相互区分的依据。朗格对艺术幻象高度重视，并确立了她独特的符号论的分类原则。艺术符号与艺术幻象是相互依存的，艺术符号的生成过程同时也是艺术幻象的制造过程，它们都是抽象的结果。
一、艺术幻象的内涵与特征
幻象是一个非常重要的美学范畴。朗格在其著作中也用“意象”、“虚象”、“纯粹表象”、“镜中之象”来指称“幻象”（illusion）。那幻象是什么呢？朗格说：“幻象是艺术中一个极其重要的原则——一个凭借它就可以不经过科学抽象的概括过程就能够取得艺术抽象的中心原则。”[2]朗格认为幻象就是一种虚幻的意象，也就是虚象。与错觉和幻觉不同，艺术幻象是艺术家创造的一种虚幻的意象，它是在艺术家的头脑中一种最外在的直观表象。
关于艺术幻象的产生，朗格是这样阐释的：“当某物呈现出来纯粹诉诸人的视觉即作为纯粹的视觉形式而与实物没有实际的或局部的关联时，它就变成了意象。”[3]意象就是现实事物离开了现实背景的纯粹直观物，是一种纯粹的形式，是抽取了实际特质形式的表象。它通过抽象而成，仅为人的感觉而存在。艺术抽象是艺术创造的基本途径，艺术抽象之所以成为可能就是因为艺术幻象的存在方式。
朗格认为艺术幻象的特征是具有直观性和“他性”（otherness）。直观性就是指幻象中具体可感性和生动的形象性，她说：“意象纯粹是虚幻的对象。它的意义在于：我们并不用它作为我们索求某种有形的、实际的东西的向导，而是当作仅有直观属性与关联的统一整体。它除此而外别无他有，直观性是它的整个存在。”[4]从结果看，幻象是经由艺术家的主观创造与转换而成的，类似于镜中所成的物象。艺术幻象是对虚象的提炼、抽象和升华，内含某种具体事物的本质特征，能够反映具体事物的一种关系结构，因此艺术幻象的直观性中内涵着深刻的抽象与理性因素。
二、基本幻象与二级幻象
（一）基本幻象
朗格认为幻象不仅能体现艺术的灵性，而且能成为艺术分类的标准。幻象融汇了更多的主观性，涉及的是艺术家的特殊经验，因而它具有一种独特性，而每一种基本幻象造就一种艺术门类。每一门艺术都有自己特定的基本幻象，基本幻象是每一门艺术的本质特征。基本幻象是朗格进行艺术分类的主要依据。
朗格在对艺术进行细致区分时也看到了它们之间的一致性。这种一致性就是通常所说的来自于一种“动态形式”的艺术品的“意味”。它落脚于朗格对艺术的定义上：一切艺术都是创造出来的表现人类情感的知觉形式，在各门艺术中，具体表现为艺术的基本幻象。朗格从两个方面对“基本的”作出了解释：一是所有的艺术创造都是遵循着同一个基本原则进行的，这个基本原则实际上就是各门艺术的相似之处；二是这种幻象之所以说是“基本的”，并不是说这一幻象在开始创造艺术品之前就已经存在了，而是说艺术家从第一笔到最后一笔的整个创造过程中都是创造这个幻象。艺术的基本幻象，是依照同一个基本原则进行的、贯穿于各门类艺术创造之始终的一种特殊的经验形象。
朗格把基本幻象作为艺术分类的主要依据，她认为基本幻象为虚幻空间的是造型艺术，基本幻象为虚幻的时间的是音乐艺术，基本幻象为虚幻的力的是舞蹈艺术，基本幻象为虚幻的经验的是诗歌艺术，基本幻象为虚幻的历史的是戏剧艺术，基本幻象为虚幻的现在的是电影艺术。
（二）二级幻象
继基本幻象之后，朗格又提出了二级幻象的概念。二级幻象是指在某一门类的艺术中所出现的其它艺术种类的基本幻象。二级幻象的存在使艺术产生了独特的表现效果，赋予艺术品更为丰富、灵活和广阔的创作自由。
在艺术作品中，基本幻象与二级幻象是通过“同化原则”来进行融合的，也就是指某一艺术中的各个要素相互组合，形成一个特定的语境，在这个语境中，其他的各个成分要素不再具有自己独立的含义。
二级幻象有三个特征。首先是它的暂时性和部分存在性特征。朗格认为把基本幻象那种永恒的、无处不在的特征与二级形象中的暂时的、部分存在的特征进行对照，能够产生实质性的形象。其次，二级幻象的瞬间性特征。二级幻象通常会在你不注意的时候突然出现，尔后又不知不觉的消失，它一般呈现为一种不可捉摸的因素，它们发生的可能性使得艺术符号能够反映经验多层次多变化的特征。再次，朗格认为具备高品位的艺术鉴赏力是二级幻象存在的重要前提。她认为二级幻象难以在拙劣的艺术或不相宜的环境中发生，一个对艺术鉴赏力浅薄的人很难迅速形成二级幻象。尽管朗格对二级幻象的存在以及二级幻象的创造对艺术的显著效果十分肯定，但她仍然承认，如何证明一个真正的二级幻象存在是件十分困难的事情。因为许多艺术欣赏者，往往在理解艺术品中导致令人激动的原因之前，已经受到艺术品情感的影响，而忽略了其中真正的内在原因。
【参考文献】
[1]斯特·卡西尔，语言与神话[M]，于晓等，北京：三联书店，1988年
[2]苏珊·朗格，艺术问题[M]，滕守尧、朱疆源，北京：中国社会科学出版社，1983
[3]苏珊·朗格，情感与形式[M]，刘大基、傅志强、周发祥，北京：中国社会科学出版社，1986
【作者单位：李伟芳，河北美术学院
吴京坡，中国人民解放军65735部队】