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在符号政治学视阈里，“恶搞”是一种符号实践。“恶搞”以方言为策略，抵抗共同语的同质化运动，以确保文化的多元性、多样性和差异性。“恶搞”对人本主义美学的原创幻觉失去了信心，只相信拼贴。“恶搞”将拼贴到一起的符号去历史化、去语境化，在一个共时性的文本空间里重新缔结一种新型的语境关系，另建一种不同于原初语境的新意义，与原初意义形成反讽关系。“恶搞”在精神维度上是对人的自由存在状态的回忆和怀念，是对人的日常生活中森严的秩序感及其无处不在的压抑感的颠覆。