【摘 要】
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美国学者诺曼·莱文在其《马克思和恩格斯思想中的人类学》一文中人为地制造了作为"辩证法学者"的晚年马克思与作为"机械唯物论者"的晚年恩格斯的对立。事实上,晚年恩格斯是
【机 构】
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北京大学马克思主义学院; 北京大学中国特色社会主义理论大众化与国际传播协同创新中心;
【基金项目】
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北京市社会科学基金项目“晚年马克思、恩格斯历史观的关系新探讨”[项目编号:17ZXB008]的阶段性研究成果
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美国学者诺曼·莱文在其《马克思和恩格斯思想中的人类学》一文中人为地制造了作为"辩证法学者"的晚年马克思与作为"机械唯物论者"的晚年恩格斯的对立。事实上,晚年恩格斯是一个"经济决定论者",但绝非莱文所指控的那种机械的、带有形而上学色彩的"经济决定论者"。他与马克思既肯定经济因素"归根到底"主导和决定着人类历史的全局和总体进程,也对非经济因素的历史作用予以了极大的关注和重视。晚年恩格斯与马克思一样,坚决反对片面地、过度地强调经济因素的历史作用。在马克思恩格斯那里,"经济决定论"是用来解释、理解、把握人类历史的全局和整体的,对于人类社会、人类历史的细节或局部而言,经济因素往往不是唯一的决定因素,甚至有时不构成决定性因素。"辩证的而不是机械的经济决定论",才是对晚年马克思恩格斯的历史观的恰当评语。
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