论文部分内容阅读
日本人信什么教?这是经常被问到的一个问题。
日本宗教繁多、派系错综复杂,但主要有两个,神道教和佛教。日本文化厅在世纪交替之际做过一个全国调查。日本共有神道教信徒和佛教徒各约1亿人,再加上基督教等其他宗教,合计信教人数2.14亿。接近日本总人口1.27亿的两倍。出现这种情况是因为有很多人同时信两个或多个宗教。
那么,是不是说日本人主要信神道教和佛教呢?好像也不是。在日本,经常看到日本的报道和书刊称“日本人没有宗教信仰”。这是因为绝大多数日本人口中的“信仰”,跟西方宗教文化中“信仰”的涵义不一样。西方的宗教,大多有具体的教义,相信唯一的真神。在欧美,如果一个人跟日本人一样,说既信耶稣,也信释迦牟尼,还信安拉,别人会觉得你在讲笑话。
日本的神道教,是一个原始的多神教,没有具体教义,类似希腊神话,吸收了佛教和道教不少营养。神道的主体是遍布日本各地的8万多个神社,如今已成为佛教的结合体,祭祀各路菩萨的化身。可许愿、可祈福保平安。就像中国遍布大江南北的各种庙宇,里面住着八方神圣,还有河神、门神、财神诸神,各显神通。
当一个日本人跟你说信佛,有可能只是崇尚佛学文化所倡导的价值观,并不是皈依佛门的和尚。从严格意义上说,他也不算佛教徒。虽然日本人善于接受各个宗教的文化,但大多数人并没有信仰特定的某个宗教。没有信仰特定的宗教,也没有对具体教义的坚守,导致日本的佛教比较另类,和尚还可以结婚,很多佛门禁忌在日本都没有遵守。
日本是一个多灾多难的岛国,几千年来在这种危机感中,培养了日本人对天地自然的敬畏之心,寄托于神灵的保佑。因而日本人在无意识中,一直以一种带着宗教感的生活方式实践并生存了下来。日语有一个词,叫“宗教心”。如果你问一个日本人是哪个宗教的教徒,他可能说不信宗教,但是问他有没有“宗教心”,他很可能说有。西方国家,宗教心强的人,不同宗教彼此之间的斗争一直没有停止。日本人的宗教心,没有真神假神、教义真理与否之分,无论是佛教还是神道教,都顺从自然,敬天畏地。
由于对宗教文化的广泛吸收,佛教、神道教的很多理念,早已根植在日本人的日常生活之中。因而,日本人并不需要特意去信仰一个宗教。或许正如混沌乃宇宙最原始最稳定的状态。日本的宗教文化也是外来各种宗教与本土宗教结合的一种混沌文化,并且与其他非宗教文化混在一起,不分你我。
很多日本人结婚的时候,在基督教教堂里举行婚礼,让神父来主持,让上帝来见证。而亲人去世的时候,却用佛教的仪式来举行葬礼,让死去的亲人能够进入天堂。
日本很多看似宗教的行为,实际上已经成了文化传统。到神社祭祀,不一定是宗教行为,而是对传统文化的一种尊重。甚至有时候只是一种习惯、一种仪式。
日语中也有很多来自佛教的词汇,比如“因缘”、“平常心”、“一莲托生”、“因果应报”,不计其数,这些都是经常出现在日本人的谈话和文字当中。表面上不信宗教,那是因为宗教文化在日本人的生活中无孔不入。一直不曾离开,何须强求归来?
在日本,每当有“人祸”产生的时候,总会有自以为有信仰的人感慨“日本人没信仰”。把社会问题归罪为信仰问题。如果这样的话,不知道是不是可以说,美国枪击案、连环变态杀手、世界各地此起彼伏的恐怖袭击事件是因为“有信仰”?
在日本,在东亚,不同宗教文化,为我所用,看似无所信,却又无所不信。当今世界,哪个地区的治安和秩序像东亚这样安全和稳定呢?
日本宗教繁多、派系错综复杂,但主要有两个,神道教和佛教。日本文化厅在世纪交替之际做过一个全国调查。日本共有神道教信徒和佛教徒各约1亿人,再加上基督教等其他宗教,合计信教人数2.14亿。接近日本总人口1.27亿的两倍。出现这种情况是因为有很多人同时信两个或多个宗教。
那么,是不是说日本人主要信神道教和佛教呢?好像也不是。在日本,经常看到日本的报道和书刊称“日本人没有宗教信仰”。这是因为绝大多数日本人口中的“信仰”,跟西方宗教文化中“信仰”的涵义不一样。西方的宗教,大多有具体的教义,相信唯一的真神。在欧美,如果一个人跟日本人一样,说既信耶稣,也信释迦牟尼,还信安拉,别人会觉得你在讲笑话。
日本的神道教,是一个原始的多神教,没有具体教义,类似希腊神话,吸收了佛教和道教不少营养。神道的主体是遍布日本各地的8万多个神社,如今已成为佛教的结合体,祭祀各路菩萨的化身。可许愿、可祈福保平安。就像中国遍布大江南北的各种庙宇,里面住着八方神圣,还有河神、门神、财神诸神,各显神通。
当一个日本人跟你说信佛,有可能只是崇尚佛学文化所倡导的价值观,并不是皈依佛门的和尚。从严格意义上说,他也不算佛教徒。虽然日本人善于接受各个宗教的文化,但大多数人并没有信仰特定的某个宗教。没有信仰特定的宗教,也没有对具体教义的坚守,导致日本的佛教比较另类,和尚还可以结婚,很多佛门禁忌在日本都没有遵守。
日本是一个多灾多难的岛国,几千年来在这种危机感中,培养了日本人对天地自然的敬畏之心,寄托于神灵的保佑。因而日本人在无意识中,一直以一种带着宗教感的生活方式实践并生存了下来。日语有一个词,叫“宗教心”。如果你问一个日本人是哪个宗教的教徒,他可能说不信宗教,但是问他有没有“宗教心”,他很可能说有。西方国家,宗教心强的人,不同宗教彼此之间的斗争一直没有停止。日本人的宗教心,没有真神假神、教义真理与否之分,无论是佛教还是神道教,都顺从自然,敬天畏地。
由于对宗教文化的广泛吸收,佛教、神道教的很多理念,早已根植在日本人的日常生活之中。因而,日本人并不需要特意去信仰一个宗教。或许正如混沌乃宇宙最原始最稳定的状态。日本的宗教文化也是外来各种宗教与本土宗教结合的一种混沌文化,并且与其他非宗教文化混在一起,不分你我。
很多日本人结婚的时候,在基督教教堂里举行婚礼,让神父来主持,让上帝来见证。而亲人去世的时候,却用佛教的仪式来举行葬礼,让死去的亲人能够进入天堂。
日本很多看似宗教的行为,实际上已经成了文化传统。到神社祭祀,不一定是宗教行为,而是对传统文化的一种尊重。甚至有时候只是一种习惯、一种仪式。
日语中也有很多来自佛教的词汇,比如“因缘”、“平常心”、“一莲托生”、“因果应报”,不计其数,这些都是经常出现在日本人的谈话和文字当中。表面上不信宗教,那是因为宗教文化在日本人的生活中无孔不入。一直不曾离开,何须强求归来?
在日本,每当有“人祸”产生的时候,总会有自以为有信仰的人感慨“日本人没信仰”。把社会问题归罪为信仰问题。如果这样的话,不知道是不是可以说,美国枪击案、连环变态杀手、世界各地此起彼伏的恐怖袭击事件是因为“有信仰”?
在日本,在东亚,不同宗教文化,为我所用,看似无所信,却又无所不信。当今世界,哪个地区的治安和秩序像东亚这样安全和稳定呢?