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湖南民祀的区域差异张伟然所谓民祀，指的是与国家宗教相对而言的民间信仰。湖南的民间信仰自古以来便很有特点。王逸《楚辞章句》：“昔楚南郢之邑、沉湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐歌舞以乐诸神”①。《汉书·地理志》载楚地“信巫鬼，重淫祀”。《隋书·地理志...
湖南民祀的区域差异
【摘 要】
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湖南民祀的区域差异张伟然所谓民祀，指的是与国家宗教相对而言的民间信仰。湖南的民间信仰自古以来便很有特点。王逸《楚辞章句》：“昔楚南郢之邑、沉湘之间，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌乐歌舞以乐诸神”①。《汉书·地理志》载楚地“信巫鬼，重淫祀”。《隋书·地理志...
【出 处】
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宗教学研究
【发表日期】
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1995年4期
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<正> 阿坝藏族羌族自治州是四川省少数民族聚居的重要地区之一,在众多的民族中,藏族居住区占全州总面积70％以上,藏族人口占全州总人口46.2％,相当于全国藏族总人口9％左右。千百年来,藏族人民几乎全民信仰藏传佛教(俗称喇嘛教)。解放前,这里寺庙僧侣众多。作为宗教活动中心的喇嘛寺庙,其统治权掌握在少数上层喇嘛手中,
<正> 十一届三中全会以后,党的各项宗教政策逐步得到落实,各种宗教信仰及宗教活动得以恢复和发展。在广大农村,随着家庭承包责任制的实行,农民的生活水平有了很大提高。在基本解决了温饱的条件下。宗教信仰有什么新情况、新特点呢?带着这些问题,我到N市作了一些调查,同市政府宗教处的领导和工作人员进行座谈,此外又深入农村,对一些信教和不信教的群众作了典型调查,得以比较全面地了解现阶段农村宗教信仰情况,这主要表现在以下两个方面:
<正> 座落在××市××街××桥的天主教堂在“文革”期停了十年,79年才开始恢复宗教活动。每逢星期日堂内跪满了人,教堂内气氛肃穆、庄重、温暖。一阵阵的吟诵声和唱诗般的歌声以及伴奏的风琴声此起彼落,悠远、飘渺,又如梦幻一般神秘,给人一种安抚震摄的力量。我们看见了陆续进来的人都是单腿右脚下跪,再在额上、脸上和胸前划三个十字架,用右手从上到下从左到右,然后找一个位置跪下来。教堂不是很大,但
<正> 提到宗教,人们自然会提出问题——宗教作为一种虚幻的世界观,为什么会在人类各民族的历史中长期存在?为什么会激动着相当一部分人的心灵?为什么在社会主义国家中宗教还有一定的市场?为什么有些充满乐观主义精神的科学家们也不得不作出这种无可奈何的结论:科学提供证明的力量,宗教提供道德的力量。西方历史上不少的思想
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全真教龙门派起源论考王志忠全真教是由陕西人工结于金世宗大定七年（１１６７）在山东创立的“新道教”，五十余年后，其弟子邱处机受到成吉思汗的优宠，全真教在蒙古贵族的支持下迅速发展，一度达到了非常鼎盛的局面。到了明代，全真教却相当地沉寂，几不为人所知，与元...
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佛教苦乐观略谈陈霞从一定意义上说，宗教就是对人生的一种看法，因此人生观在宗教教义中占有重要地位。上帝或神是人的本质的异化，因此宗教人生观的共同特征是通过对上帝或神的肯定，，来否定人本身，马克思指出：“人奉献给上帝的越多，他留给自身的就越少。”①世界上...
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