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【摘要】马头琴是目前人们所熟知的最具有草原音乐文化特色和悠久历史的乐器之一。作为马头琴之乡的内蒙古鄂尔多斯市乌审旗，于2013年5月在政府的大力支持和倡导下成功组建了我国第一支，也是唯一的一支马头琴交响乐团，这支乐团是以马头琴为主要乐队成员的专业多声部交响乐团，具有浓郁的蒙古族民族特色和地方风格的传统特色。该团自建立至今仅用2年的时间，做到了冲出内蒙古，享誉全国，走向世界的惊人魔力。传统与传承发展的辩证关系，要传承必须适应新时代的要求，进行产业化发展。要发展必须以传统为基石，这样民间音乐之花才能异彩纷呈，经久不息。
【关键词】马头琴；民间音乐 ；产业化
从中国音乐史的发展进程来看，元代蒙古族的器乐艺术最为繁盛，其乐器种类丰富多彩，曲目数量繁多。随着时代的变迁与经济的现代化进程，有些乐器在新的时代背景下发生了演变，有些则因为种种原因消失在历史长河的波涛中。但是最富有民族代表性的一些乐器却在蒙古族人民日常生活中得以保留、传承与发展。马头琴是目前人们所熟知的最具有草原音乐文化特色和悠久历史的乐器之一，也是蒙古族劳动人民创作的一种弓弦乐器。马头琴演奏艺术，是在蒙古族民间音乐文化的基础上产生发展起来的，无数的演奏家始终把马头琴演奏艺术的根基深深扎在蒙古族民间音乐的土壤中，数以万计的创作家同样致力于以传统的蒙古族音乐为旋律和主题，创作出魅力四射的音乐作品。所有这些都造就了马头琴艺术独特民族个性的风格得繁荣发展。
2013年5月在政府的大力支持和倡导下，内蒙古鄂尔多斯市乌审旗成功组建了马头琴交响乐团，这是目前我国唯一一支以蒙古族传统特色乐器马头琴为乐队主要乐器、具有浓郁的民族特色和地方风格的专业多声部交响乐团。它的成立具有划时代的意义，是对蒙古族传统音乐文化的彰显，也是对传统音乐文化遗产最强有力的传承与保护。
乌审旗是隶属内蒙古自治区鄂尔多斯市的一个旗，位于鄂尔多斯市西南部、内蒙古自治区最南端，地处毛乌素沙地腹部。它是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的少数民族聚居区。多少年来，当地的人们以马头琴最为茶余饭后的文化娱乐乐器，一边拉，一边唱，上至年迈的长者，下至幼儿园的孩子，都喜欢熟悉马头琴，将其视为工作生活必不可少的“伙伴”。马头琴乐团的组建和成立是广大人民群众的心声，也是政府与有关部门的正确抉择。目前这个乐团有56名演奏人员，大多数当地有名的民间艺人，也有一部分是来自于专业院校毕业的大学生。乐队编制完整齐全，由弦乐组、木管组、铜管组、打击乐器组以及装饰性乐器组构成。具体为高音、中音、次中音、低音马头琴、大提琴等弦乐声部和标准的交响乐铜管、木管等管乐声部，另有蒙古族特色打击乐如马鞭、马靴鼓、挤奶桶鼓、马鞍子鼓、马鞭子鼓、套马杆响板和民族特色乐器潮尔、火不思、雅托噶、冒顿潮尔、托布秀尔、高音呼麦、低音呼麦等。这样的编制是史无前例的，也是具有创新的管弦乐队，把西洋管弦乐队乐器与民族乐器融合到一起的乐团，充分体现了中西、土洋的水乳交融。乐团成立以来，备受国内外关注。同时为了乐团的发展，邀请了很多国内外知名作曲指挥专家来作曲和排练指导，著名马头琴大师齐宝力高、达日玛等也多次为乐团亲临指导，并成为乐团客座演奏家。目前乐团已排练作品60余首（后附所有排练曲目），这些作品能够演绎和诠释不同风格的国内外经典音乐作品及地方特色作品。为了走出去，马头琴交响乐团组建以来多次与中国人民解放军军乐团和内蒙古民族歌舞剧院交响乐团合作演出，吸取优秀乐团成功的演奏经验，在坚持不懈的努力下，乐团在短短的时间里取得了优异的成绩。不仅博得了全国各地观众的喜爱和好评，而且在参加的很多国际、国内、自治区级大型演出活动和大赛获得了不少荣誉和成绩。这些都揭开了浓郁的蒙古民族特色交响乐新的一幕，点燃了蒙古族多声部音乐希望的圣火。2010年12月，应香港文化部门的邀请，参加第十三届香港世界“金紫金花奖”文艺大赛，乐团的演奏“一鸣惊人”，一举获得了“最高奖”“最佳创新奖”“最佳演奏奖”“金奖”等七项大奖，满载而归，使得当地人们对蒙古族的音乐从无知到喜欢，从喜欢到陶醉，掌声经久不息。2012年4月，乐团赴蒙古国参加第三届国际马头琴艺术节，在全团的努力下，又荣获“最高奖”和“杰出贡献奖”等卓越的成绩。2014年5月28日，中国乌审马头琴交响乐团第一次走进中国国家大剧院，也是绝大多数演奏员生平第一次走进国家大剧院，很多人热泪盈眶地演奏了作品，演奏员精湛的演绎给观众们送上了一场前所未有的视听盛宴。2015年8月以万人马头琴合奏形式参加第十届中国少数民族传统运动会的开幕式演出，得到一致好评。硕果累累的成绩又一次证明了传统与传承发展的辩证关系，要传承必须适应新时代的要求，进行产业化发展。要发展必须以传统为基石，这样民间音乐之花才能异彩纷呈，经久不息。
“随着城市化的发展，音乐文化呈现出一个重要特征，即不断被产业化。城市音乐文化是城市文化新发展的体现，是城市文化的社会行为，观念的放映，城市音乐文化是城市文化规划和特色的标志”（洛秦）。因此，音乐文化产业的产生发展不是一个孤立单独的个体行为，它是一个社会不断发展进步的结果，这其中包括了现代化社会的意识观念、政府部门的英明策略、人民群众的不断需求等。乌审旗马头琴交响乐团的组建与成功，充分显示出乌审旗音乐文化产业的蓬勃发展，同时也说明了现代化的音乐文化已经成为了城市化现代社会的重要组成部分，不仅大城市的人民需要，偏远的少数民族地区的人民也需要。近年来，乌审旗委、政府一直秉承以创建“全国人居环境示范镇”和“建设民族文化强旗”目标，陆续制定出台了《创建中国马头琴文化之都实施方案》，明确提出用三年左右的时间，以阶梯形状，培养初级、中级、高级马头琴学习者与演奏者。具体内容与措施如下：马头琴音乐初级人才队伍大约3000人以上，民间马头琴音乐爱好者大约10000人左右，马头琴高级演奏者30人，马头琴专业产业包括生产销售、人才输送、系列产品研发等文化产业。建设一批以马头琴文化元素为主的标志性建筑，打造一批马头琴文化节庆活动品牌，带动群众文化、公益文化、文化产业、城市文化景观体系的全面发展，把我旗建成集传承保护、推广普及、人才培训和生产制作“四个基地”于一体的“中国马头琴文化之都”。具体数据库大纲如下：
（1）马头琴人物资料库：演奏人员资料库、作曲人员资料库、理论研究人员资料库、制作人员资料库。
（2）马头琴曲目资料库：独奏资料库、齐奏资料库、重奏资料库、合奏资料库、管弦乐曲资料库。
（3）马头琴文献资料库：专著资料库、刊物文献资料库、曲谱文献资料库、音像制品资料库。
（4）马头琴制作销售企业与文物馆资料库：制作企业资料库、销售企业资料库、文博馆资料库等。自2009年以来，乌审旗秉承“拉响马头琴构建和谐绿色乌审”理念，先后成立了马头琴学校和马头琴爱好乐团，逐步建立起马头琴文化“四库一系统”大数据资料库，成功引进了马头琴制作销售企业4家。截止目前，累计培养了马头琴音乐爱好者7100多名，形成了从机关干部到农牧民崇尚文明、崇尚艺术、崇尚和谐的浓厚氛围。国家民协于2010年授予鄂尔多斯市乌审旗为“中国马头琴博物馆”、 “中国马头琴文化研究中心” 和“中国马头琴文化传承保护基地”等荣誉称号。
马头琴交响乐团的演出成功，准确地展现了乌审旗作为中国马头琴之乡的综合实力和传统音乐文化艺术水准。同时也是一种可贵的民间音乐的保护传承精神。马头琴交响乐团演奏的作品，将传统与现代、中国与外国、东方与西方、蒙古族与其他民族等艺术文化生活紧密融合，以丰富多彩的内容、“百家争鸣”的形式、“百花齐放”的效果，用现代、世界、洋气的方式展现了中国民族音乐文化的魅力，提升了蒙古族传统音乐文化的表现力和影响力，向世界证明了我国的民间音乐是绚丽多姿、异彩纷呈的。
参考文献
[1]洛秦.城市音乐文化与音乐产业化[J].音乐艺术 2002，3.
[2]李琦.非物质文化遗产保护及其产业化经营探索[J].商业时代，2008，6.
[3]王宁.非物质遗产的界定及其价值[J].学术界，2003，4.
[4]薛艺兵.“非物质文化”新语境下的音乐文化遗产保护问题[J].人民音乐，2008.
【关键词】马头琴；民间音乐 ；产业化
从中国音乐史的发展进程来看，元代蒙古族的器乐艺术最为繁盛，其乐器种类丰富多彩，曲目数量繁多。随着时代的变迁与经济的现代化进程，有些乐器在新的时代背景下发生了演变，有些则因为种种原因消失在历史长河的波涛中。但是最富有民族代表性的一些乐器却在蒙古族人民日常生活中得以保留、传承与发展。马头琴是目前人们所熟知的最具有草原音乐文化特色和悠久历史的乐器之一，也是蒙古族劳动人民创作的一种弓弦乐器。马头琴演奏艺术，是在蒙古族民间音乐文化的基础上产生发展起来的，无数的演奏家始终把马头琴演奏艺术的根基深深扎在蒙古族民间音乐的土壤中，数以万计的创作家同样致力于以传统的蒙古族音乐为旋律和主题，创作出魅力四射的音乐作品。所有这些都造就了马头琴艺术独特民族个性的风格得繁荣发展。
2013年5月在政府的大力支持和倡导下，内蒙古鄂尔多斯市乌审旗成功组建了马头琴交响乐团，这是目前我国唯一一支以蒙古族传统特色乐器马头琴为乐队主要乐器、具有浓郁的民族特色和地方风格的专业多声部交响乐团。它的成立具有划时代的意义，是对蒙古族传统音乐文化的彰显，也是对传统音乐文化遗产最强有力的传承与保护。
乌审旗是隶属内蒙古自治区鄂尔多斯市的一个旗，位于鄂尔多斯市西南部、内蒙古自治区最南端，地处毛乌素沙地腹部。它是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的少数民族聚居区。多少年来，当地的人们以马头琴最为茶余饭后的文化娱乐乐器，一边拉，一边唱，上至年迈的长者，下至幼儿园的孩子，都喜欢熟悉马头琴，将其视为工作生活必不可少的“伙伴”。马头琴乐团的组建和成立是广大人民群众的心声，也是政府与有关部门的正确抉择。目前这个乐团有56名演奏人员，大多数当地有名的民间艺人，也有一部分是来自于专业院校毕业的大学生。乐队编制完整齐全，由弦乐组、木管组、铜管组、打击乐器组以及装饰性乐器组构成。具体为高音、中音、次中音、低音马头琴、大提琴等弦乐声部和标准的交响乐铜管、木管等管乐声部，另有蒙古族特色打击乐如马鞭、马靴鼓、挤奶桶鼓、马鞍子鼓、马鞭子鼓、套马杆响板和民族特色乐器潮尔、火不思、雅托噶、冒顿潮尔、托布秀尔、高音呼麦、低音呼麦等。这样的编制是史无前例的，也是具有创新的管弦乐队，把西洋管弦乐队乐器与民族乐器融合到一起的乐团，充分体现了中西、土洋的水乳交融。乐团成立以来，备受国内外关注。同时为了乐团的发展，邀请了很多国内外知名作曲指挥专家来作曲和排练指导，著名马头琴大师齐宝力高、达日玛等也多次为乐团亲临指导，并成为乐团客座演奏家。目前乐团已排练作品60余首（后附所有排练曲目），这些作品能够演绎和诠释不同风格的国内外经典音乐作品及地方特色作品。为了走出去，马头琴交响乐团组建以来多次与中国人民解放军军乐团和内蒙古民族歌舞剧院交响乐团合作演出，吸取优秀乐团成功的演奏经验，在坚持不懈的努力下，乐团在短短的时间里取得了优异的成绩。不仅博得了全国各地观众的喜爱和好评，而且在参加的很多国际、国内、自治区级大型演出活动和大赛获得了不少荣誉和成绩。这些都揭开了浓郁的蒙古民族特色交响乐新的一幕，点燃了蒙古族多声部音乐希望的圣火。2010年12月，应香港文化部门的邀请，参加第十三届香港世界“金紫金花奖”文艺大赛，乐团的演奏“一鸣惊人”，一举获得了“最高奖”“最佳创新奖”“最佳演奏奖”“金奖”等七项大奖，满载而归，使得当地人们对蒙古族的音乐从无知到喜欢，从喜欢到陶醉，掌声经久不息。2012年4月，乐团赴蒙古国参加第三届国际马头琴艺术节，在全团的努力下，又荣获“最高奖”和“杰出贡献奖”等卓越的成绩。2014年5月28日，中国乌审马头琴交响乐团第一次走进中国国家大剧院，也是绝大多数演奏员生平第一次走进国家大剧院，很多人热泪盈眶地演奏了作品，演奏员精湛的演绎给观众们送上了一场前所未有的视听盛宴。2015年8月以万人马头琴合奏形式参加第十届中国少数民族传统运动会的开幕式演出，得到一致好评。硕果累累的成绩又一次证明了传统与传承发展的辩证关系，要传承必须适应新时代的要求，进行产业化发展。要发展必须以传统为基石，这样民间音乐之花才能异彩纷呈，经久不息。
“随着城市化的发展，音乐文化呈现出一个重要特征，即不断被产业化。城市音乐文化是城市文化新发展的体现，是城市文化的社会行为，观念的放映，城市音乐文化是城市文化规划和特色的标志”（洛秦）。因此，音乐文化产业的产生发展不是一个孤立单独的个体行为，它是一个社会不断发展进步的结果，这其中包括了现代化社会的意识观念、政府部门的英明策略、人民群众的不断需求等。乌审旗马头琴交响乐团的组建与成功，充分显示出乌审旗音乐文化产业的蓬勃发展，同时也说明了现代化的音乐文化已经成为了城市化现代社会的重要组成部分，不仅大城市的人民需要，偏远的少数民族地区的人民也需要。近年来，乌审旗委、政府一直秉承以创建“全国人居环境示范镇”和“建设民族文化强旗”目标，陆续制定出台了《创建中国马头琴文化之都实施方案》，明确提出用三年左右的时间，以阶梯形状，培养初级、中级、高级马头琴学习者与演奏者。具体内容与措施如下：马头琴音乐初级人才队伍大约3000人以上，民间马头琴音乐爱好者大约10000人左右，马头琴高级演奏者30人，马头琴专业产业包括生产销售、人才输送、系列产品研发等文化产业。建设一批以马头琴文化元素为主的标志性建筑，打造一批马头琴文化节庆活动品牌，带动群众文化、公益文化、文化产业、城市文化景观体系的全面发展，把我旗建成集传承保护、推广普及、人才培训和生产制作“四个基地”于一体的“中国马头琴文化之都”。具体数据库大纲如下：
（1）马头琴人物资料库：演奏人员资料库、作曲人员资料库、理论研究人员资料库、制作人员资料库。
（2）马头琴曲目资料库：独奏资料库、齐奏资料库、重奏资料库、合奏资料库、管弦乐曲资料库。
（3）马头琴文献资料库：专著资料库、刊物文献资料库、曲谱文献资料库、音像制品资料库。
（4）马头琴制作销售企业与文物馆资料库：制作企业资料库、销售企业资料库、文博馆资料库等。自2009年以来，乌审旗秉承“拉响马头琴构建和谐绿色乌审”理念，先后成立了马头琴学校和马头琴爱好乐团，逐步建立起马头琴文化“四库一系统”大数据资料库，成功引进了马头琴制作销售企业4家。截止目前，累计培养了马头琴音乐爱好者7100多名，形成了从机关干部到农牧民崇尚文明、崇尚艺术、崇尚和谐的浓厚氛围。国家民协于2010年授予鄂尔多斯市乌审旗为“中国马头琴博物馆”、 “中国马头琴文化研究中心” 和“中国马头琴文化传承保护基地”等荣誉称号。
马头琴交响乐团的演出成功，准确地展现了乌审旗作为中国马头琴之乡的综合实力和传统音乐文化艺术水准。同时也是一种可贵的民间音乐的保护传承精神。马头琴交响乐团演奏的作品，将传统与现代、中国与外国、东方与西方、蒙古族与其他民族等艺术文化生活紧密融合，以丰富多彩的内容、“百家争鸣”的形式、“百花齐放”的效果，用现代、世界、洋气的方式展现了中国民族音乐文化的魅力，提升了蒙古族传统音乐文化的表现力和影响力，向世界证明了我国的民间音乐是绚丽多姿、异彩纷呈的。
参考文献
[1]洛秦.城市音乐文化与音乐产业化[J].音乐艺术 2002，3.
[2]李琦.非物质文化遗产保护及其产业化经营探索[J].商业时代，2008，6.
[3]王宁.非物质遗产的界定及其价值[J].学术界，2003，4.
[4]薛艺兵.“非物质文化”新语境下的音乐文化遗产保护问题[J].人民音乐，2008.