【摘 要】
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地域分野不仅内化于汪曾祺文学创作的形式肌理,也是其自我理解的重要路径。然而,对于汪曾祺及其文学创作都至关重要的张家口仍未受到应有重视。本文通过细读人民文学出版社《汪曾祺全集》中的相关文本,重建张家口与汪曾祺及其文学创作之间的历史联系,从民间文学、方言体验和阅读史三个角度剖析张家口如何滋养了汪曾祺。在张家口将近四年的生活经历不仅重建了汪曾祺与民间文学的联系,而且活学化用民间故事,最终实现从民间文学的
【基金项目】
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国家社科重大项目“人民文艺与20世纪中国文学的历史经验研究”（编号：17ZDA270）的阶段性成果；
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地域分野不仅内化于汪曾祺文学创作的形式肌理,也是其自我理解的重要路径。然而,对于汪曾祺及其文学创作都至关重要的张家口仍未受到应有重视。本文通过细读人民文学出版社《汪曾祺全集》中的相关文本,重建张家口与汪曾祺及其文学创作之间的历史联系,从民间文学、方言体验和阅读史三个角度剖析张家口如何滋养了汪曾祺。在张家口将近四年的生活经历不仅重建了汪曾祺与民间文学的联系,而且活学化用民间故事,最终实现从民间文学的整理者到创作者的转变。张家口方言体验则促使其吸纳方言词汇,改变语言观和写作思维方式,并生发出《大淖记事》的新创作。而同时期的阅读史则促使汪曾祺转化"气质"和观物的方式。张家口既是他的受难史,也是他的成长史,而经由从"泥淖至青云之间的挣扎"而出的汪曾祺,最终才有可能成为1980年代令人惊艳的"谪仙人"。
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