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一、西方社会思想中的“身体”（一）身体理论的哲学根源早在古希腊时，苏格拉底认为认识自己是认识自然和社会的前提，提出“认识你自己”的著名命题。到了柏拉图那里，则将肉体和灵魂完全对立，柏拉图在《理想国》中一直推崇的是灵魂的快乐，隐约先出贬损“感性身体”的思想倾向。。笛卡尔的“身心”二分法再次赋予“心”管柬身体的权力，尼采开启身体复活的时代，倡导把身体、自我作为哲学研究的中心，他呼吁“要以身体为准绳”，他认为肉体是一种伟大的理性，是有意义的复合体，开辟了西方哲学的新方向。