<正> 在国内神话学研究中,变革研究方法是前人早已提出的一个老题目。早在本世纪三十年代末到四十年代初,闻一多先生率先吸收了民族(俗)学、古文字学、考古学等学科的资料并将综合研究的方法引入神话研究领域,他在研究方法上的革新至今仍有余响。进入八十年代,虽然有一些学者尝试用整体性的方法研究中国神话,并取得了一定的成绩,但是,由于研究对象和视野的过分狭窄而限制思维空间的开拓和理论探讨的深入的局面仍然没有从根本上改变,那种缺乏深厚的学术根底而仅凭灵感或“思想火花”来研究神话的现象时有发生。如何锻造崭新
对不同地质条件下及不同类型裂缝性储层系统进行了研究，形成了完善了一套对地下储层构造裂缝定量描述和预测的技术和方法。运用多种现代技术，对区域和局部构造应力场进行了分析
介绍了由ＰＣ机和８０９８单片机构成的分布式微机控制造波系统的数据通讯子系统，并给出了一对多串行通讯的硬件和电路的设计及其通讯协议和通讯过程。根据上位机具有速度快，编程方便的特点
五行思想作为一种哲学思想,在中国的传统文化中占有重要地位。影响着中国人的思维、生活、古代科学、中医等等。在其漫长的发展过程中,更是与“大道之源”的《易经》相结合碰
<正> 随着对西路军研究的深入,现在已经越来越清楚,西路军的失败是由于在河西走廊滞留时间过长。而滞留时间过长的原因又是其任务的变幻不定所致:西路军在正式命名前,先是奉命西渡黄河,执行宁夏战役计划;该计划流产后,又奉命西进,并正式命名为西路军,在“永昌、甘州、凉州、民勤地区创立巩固根据地”;西安事变爆发后,曾一度奉命东返,以策应西安事变;待西安事变和平解决后,又奉命西进,占领甘、肃二州,并以一部占领安西;其后,中央又根据西安事变后形势的变化,一度命令西路军东近凉州。西路军之战略方向和任务的变化
我国自行设计制造的XU-600型钻机,自1966年投产以来,已大量的装备了野外队,目前仍是生产中的主要设备,为适应小口径金刚石高转速钻进的需要,许多单位进行了改装。一是将原回
地衣可吸收金。在高原裸露地区地衣分布广泛。在金矿田的地衣中一般含金0.1—0.8克/吨,个别可达1—3克/吨。在这类地区利用植物地球化学测量找金,行之有效。
提出了一种适合于大系统的建模与仿真方法，通过建立系统的结构矩阵来进行系统的分解，把整体建模转化为易于处理的基本单元建模。根据大系统的协调原理，在序贯模块法的基础上提出
设f,g是非常数亚纯函数,n是非负整数,a,6是f,g的小函数,其中(b-a(n))2.
为了解嘉兴市桑木耳中的营养成分情况，于2012年6月对嘉兴地区的桑木耳营养成分进行了检测，同时与嘉兴市普通黑木耳营养戍分进行了比较。结果表明．桑木耳样品营养成分高于普通黑