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有人说，孙悟空能力虽强，但有智商无情商，有干事之能无领导之才，充其量是个金牌员工；而唐僧虽无能，却深谙统驭之术，能识人用人，是位高明的领导者。对照原著看，这种观点很精彩却不免“离题万里”。孙悟空真正迷人之处，并不是或者说主要不是七十二般变化等个人能力，而是他的智慧和品质。孙悟空名为唐僧的大徒弟，实质上是取经团队的核心人物，绝非一个只会降妖除魔的圣斗士，而是一位卓越的领导者。
众所周知，唐僧根正苗红，是取经团队的法定首脑。但好的基础和平台，有助于成功却不能保证成功。唐僧的表现并不具备一个卓越领导者的气象。他动不动就训斥徒弟，滥用领导威权，事实上取经团队不是他组建的，当然不能赢得徒弟们的心悦诚服。83版电视剧对唐僧软弱无能形象的定位大致是准确的，但也有为尊者讳的取舍，书中唐僧的表现更是不堪。遇到危险和困难，既不交代任务也不做战时动员，只是乖乖等待救援。到后期就形成了一个固定的言说模式，每遇崇山峻岭必先断言“定有妖魔”，然后是提醒“徒弟们小心”，然后就没有然后了。唐僧更像个不争气的某二代，取经路不得不走，但是对怎么走、走到哪毫无概念，只是人前不停发誓表白“定到西天，定到西天”，表演大于决心。特别是，唐僧不是不能识人，而是容不得人。五庄观一难，孙悟空扎扎实实风光了一把，天上人间，福禄寿三星、东华大帝、观音菩萨，赚足了眼球和面子，还和镇元子拜了把子。唐僧虽然没有受什么罪，但优越感一下子被摧毁殆尽了，他这个团队首脑成了配角，很是不舒服。不舒服的后果就是无情地把孙悟空逐出师门。三打白骨精一节，唐僧情绪暴烈、尖酸刻薄，看热闹的以为唐僧是泛爱主义者，于是怪孙悟空滥杀无辜，可唐长老心中从来没有真正把人命看得多重，他只是怕被官府发现抓了去耽误行程。深层原因是悟空不听指挥，更深层原因还是五庄观里的醋意持续发酵，寻机发那一肚子无名邪火。
既然唐僧不是一个卓越的领导者，那又凭什么说孙悟空是一个卓越的领导者呢？
首先，孙悟空具备丰富的领导经验——取经前，他就已经领导花果山几百年了，且有相当成就。其次，两番天庭“打工”，孙悟空具有比唐僧更广泛的人脉，而这正是成为杰出领导者不可或缺的软实力，有时候这种实力比其他实力更重要。第三，孙悟空不光武功好，学问也好。取经路上经常给师傅评点评点诗文，解析解析佛理，说明其学问见识不在唐僧之下。第四，孙悟空能够忍辱负重，具有顽强毅力。相对于唐僧的空谈阔议，孙悟空对取经大业的信念和坚持更加彻底，虽被无情赶走，有难立马来救，义薄云天。一路上从没说过散伙回头的话，即便在极端困厄的情况下，也没有想过放弃。第五，孙悟空知人善任。取经团队成员各有特点，孙悟空能够量才使用。宝林寺讽谏乌鸡国太子一节，在孙悟空的安排设计下，唐僧也被调动运用起来，充分发挥了他爱表演、善表演的专长，环环相扣，精彩纷呈。细看每一次战斗，也都是孙悟空临场指挥，团队成员各有位置。这般识人用人的做派，唐僧似乎没有过吧。
以上五点，只能说明孙悟空具有成为一个卓越领导者的资本和现实可能，而最终保证他成为取经团队卓越领导者的，是他依靠自己的实力和努力树立起了绝对的威信。他靠的不是抢班夺权，搞小圈子、小动作，而是自己不可取代的实力。三打白骨精是确立孙悟空领导地位的关键一役。取经路上，白骨精可算最不入流的一个妖精，论能力没能力，论后台没后台。面对这样一个对手，孙悟空竟然打了三次。前两次根本就是敲一棍子完事，不追赶也不深究，而第三次一击毙命。幼年看时觉得奇怪，现在想来根本就是孙悟空心有牵绊，无心恋战，疲于应付而已。任务终结后，孙悟空还是被赶走了。表面看，孙悟空彻底失利了，但是职场也好生活也罢，从来不会因为一个事件就终结了。他用离开证明了自己的不可或缺，也让唐僧和八戒、沙僧、白龙马不得不痛苦地接受离不开孙悟空这个现实。重新回归的孙悟空彻底赢得了团队成员的服从，成为了团队的无冕之王。唐僧只是维持了名义上的首脑地位。
对所有团队而言，合作有主流、支流之分，但斗争是常态。孙悟空虽然成为取经团队事实上的首脑，也赢得了团队成员实际的服从，但并不意味着获得全部成员发自内心的信服。特别是唐僧，一有机会就要表现自己，让孙悟空难堪。对此，孙悟空心知肚明，只要唐僧不做出格的事，他也乐于“安守本分”，维持团队和谐。投宿宝林寺一节，唐僧自取其辱，被同行骂了一通赶出来。孙悟空见状，立马冲进去威逼寺院的和尚恭恭敬敬地“把我师父抬进去”。孙悟空给唐僧找回了面子，而不是给自己挣面子，这就是识大体、顾大局。面子是人给的，不是自己戴的。孙悟空时时以师父为尊，让师父居上位，安守作为“徒弟”的本分，这正是卓越领导者可贵的品质和胸怀。
当然了，能否成为卓越领导者，也取决于环境。纵观孙悟空的全部经历，表现也并非十全十美。只是在取经团队中，我们只能说，卓越领导是孙悟空而非唐僧，金牌员工也是孙悟空更不可能是唐僧。
古往今来，任何人无论作为领导者还是作为员工，都不可能完全凭着自己的意志和喜好，选择和决定自己团队的成员，唐僧不能，孙悟空也不能，即便玉皇大帝、如来佛祖也不能。而一个卓越的领导者，就是能够立足现有班底，针对现实情况，合理调度使用现有资源，取得相对好的业绩。
众所周知，唐僧根正苗红，是取经团队的法定首脑。但好的基础和平台，有助于成功却不能保证成功。唐僧的表现并不具备一个卓越领导者的气象。他动不动就训斥徒弟，滥用领导威权，事实上取经团队不是他组建的，当然不能赢得徒弟们的心悦诚服。83版电视剧对唐僧软弱无能形象的定位大致是准确的，但也有为尊者讳的取舍，书中唐僧的表现更是不堪。遇到危险和困难，既不交代任务也不做战时动员，只是乖乖等待救援。到后期就形成了一个固定的言说模式，每遇崇山峻岭必先断言“定有妖魔”，然后是提醒“徒弟们小心”，然后就没有然后了。唐僧更像个不争气的某二代，取经路不得不走，但是对怎么走、走到哪毫无概念，只是人前不停发誓表白“定到西天，定到西天”，表演大于决心。特别是，唐僧不是不能识人，而是容不得人。五庄观一难，孙悟空扎扎实实风光了一把，天上人间，福禄寿三星、东华大帝、观音菩萨，赚足了眼球和面子，还和镇元子拜了把子。唐僧虽然没有受什么罪，但优越感一下子被摧毁殆尽了，他这个团队首脑成了配角，很是不舒服。不舒服的后果就是无情地把孙悟空逐出师门。三打白骨精一节，唐僧情绪暴烈、尖酸刻薄，看热闹的以为唐僧是泛爱主义者，于是怪孙悟空滥杀无辜，可唐长老心中从来没有真正把人命看得多重，他只是怕被官府发现抓了去耽误行程。深层原因是悟空不听指挥，更深层原因还是五庄观里的醋意持续发酵，寻机发那一肚子无名邪火。
既然唐僧不是一个卓越的领导者，那又凭什么说孙悟空是一个卓越的领导者呢？
首先，孙悟空具备丰富的领导经验——取经前，他就已经领导花果山几百年了，且有相当成就。其次，两番天庭“打工”，孙悟空具有比唐僧更广泛的人脉，而这正是成为杰出领导者不可或缺的软实力，有时候这种实力比其他实力更重要。第三，孙悟空不光武功好，学问也好。取经路上经常给师傅评点评点诗文，解析解析佛理，说明其学问见识不在唐僧之下。第四，孙悟空能够忍辱负重，具有顽强毅力。相对于唐僧的空谈阔议，孙悟空对取经大业的信念和坚持更加彻底，虽被无情赶走，有难立马来救，义薄云天。一路上从没说过散伙回头的话，即便在极端困厄的情况下，也没有想过放弃。第五，孙悟空知人善任。取经团队成员各有特点，孙悟空能够量才使用。宝林寺讽谏乌鸡国太子一节，在孙悟空的安排设计下，唐僧也被调动运用起来，充分发挥了他爱表演、善表演的专长，环环相扣，精彩纷呈。细看每一次战斗，也都是孙悟空临场指挥，团队成员各有位置。这般识人用人的做派，唐僧似乎没有过吧。
以上五点，只能说明孙悟空具有成为一个卓越领导者的资本和现实可能，而最终保证他成为取经团队卓越领导者的，是他依靠自己的实力和努力树立起了绝对的威信。他靠的不是抢班夺权，搞小圈子、小动作，而是自己不可取代的实力。三打白骨精是确立孙悟空领导地位的关键一役。取经路上，白骨精可算最不入流的一个妖精，论能力没能力，论后台没后台。面对这样一个对手，孙悟空竟然打了三次。前两次根本就是敲一棍子完事，不追赶也不深究，而第三次一击毙命。幼年看时觉得奇怪，现在想来根本就是孙悟空心有牵绊，无心恋战，疲于应付而已。任务终结后，孙悟空还是被赶走了。表面看，孙悟空彻底失利了，但是职场也好生活也罢，从来不会因为一个事件就终结了。他用离开证明了自己的不可或缺，也让唐僧和八戒、沙僧、白龙马不得不痛苦地接受离不开孙悟空这个现实。重新回归的孙悟空彻底赢得了团队成员的服从，成为了团队的无冕之王。唐僧只是维持了名义上的首脑地位。
对所有团队而言，合作有主流、支流之分，但斗争是常态。孙悟空虽然成为取经团队事实上的首脑，也赢得了团队成员实际的服从，但并不意味着获得全部成员发自内心的信服。特别是唐僧，一有机会就要表现自己，让孙悟空难堪。对此，孙悟空心知肚明，只要唐僧不做出格的事，他也乐于“安守本分”，维持团队和谐。投宿宝林寺一节，唐僧自取其辱，被同行骂了一通赶出来。孙悟空见状，立马冲进去威逼寺院的和尚恭恭敬敬地“把我师父抬进去”。孙悟空给唐僧找回了面子，而不是给自己挣面子，这就是识大体、顾大局。面子是人给的，不是自己戴的。孙悟空时时以师父为尊，让师父居上位，安守作为“徒弟”的本分，这正是卓越领导者可贵的品质和胸怀。
当然了，能否成为卓越领导者，也取决于环境。纵观孙悟空的全部经历，表现也并非十全十美。只是在取经团队中，我们只能说，卓越领导是孙悟空而非唐僧，金牌员工也是孙悟空更不可能是唐僧。
古往今来，任何人无论作为领导者还是作为员工，都不可能完全凭着自己的意志和喜好，选择和决定自己团队的成员，唐僧不能，孙悟空也不能，即便玉皇大帝、如来佛祖也不能。而一个卓越的领导者，就是能够立足现有班底，针对现实情况，合理调度使用现有资源，取得相对好的业绩。