【摘 要】
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”邻避”一词,反映了公众对危害自己生活环境品质的公共设施或工业设施之态度.中国邻避事件涌现表明中国社会发展已经进入”邻避时代”.中国邻避运动兴起及其治理陷入一种以”抗议—压制”为基本框架的循环模式.针对邻避问题,中国学界研究”百家争鸣”.诸多理论视角虽然产生极为丰富的研究成果,但也存在各自的观察盲点.系统论法学以卢曼的系统论基本原理为基础,借由对社会诸系统的”邻避沟通”进行二阶观察,论证邻避困局的实质是一种”多元理性冲突”;继而揭示法律系统如何可能破解邻避困局的难题;最后,基于系统论的洞见,阐释破解中国式
【基金项目】
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本文系研究阐释党的十九大精神国家社科基金专项立项课题《新时代共建共治共享的社会治理法治化机制研究》(18VSJ033),
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”邻避”一词,反映了公众对危害自己生活环境品质的公共设施或工业设施之态度.中国邻避事件涌现表明中国社会发展已经进入”邻避时代”.中国邻避运动兴起及其治理陷入一种以”抗议—压制”为基本框架的循环模式.针对邻避问题,中国学界研究”百家争鸣”.诸多理论视角虽然产生极为丰富的研究成果,但也存在各自的观察盲点.系统论法学以卢曼的系统论基本原理为基础,借由对社会诸系统的”邻避沟通”进行二阶观察,论证邻避困局的实质是一种”多元理性冲突”;继而揭示法律系统如何可能破解邻避困局的难题;最后,基于系统论的洞见,阐释破解中国式邻避困局的新思维.
其他文献
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