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昨晚我做梦的时候,觉得自己一定要写一些东西。内容在梦里都想好了,想得心潮澎湃的。可我第二天拿起笔时,却忘记了初步成型的内容,不觉懊恼起来,觉得自己不知被什么东西戏弄了,嘴角动了几下,却只剩下一丝苦笑。极目望去,天空只有停滞的云层,浓厚而洁白,在我的眼前不时翻滚着。
我突然想起老师讲过的阮籍——那个猖狂的书生,那个生出穷途之哭的怪人。他随意奔驰,极度洒脱,仿佛心和灵魂在路上颠簸便可以脱离宿命。因此,为了忘记,他选择在路上,而能一直在路上,他未必悲哀。悲哀的是某一天的某一刻,在穷途末路之际,一切都提醒他是在人世上,他会不会觉得天地之大,却没有可以一直走的路呢?事实上,宇宙无穷,也无法让须臾人生有永久的洒脱自在。于是,为了忘记尘世,他选择大哭。这是人类最原始的情感,是一种本能,将所有非本能的悲伤完全倾泻而出。可能到了点点寒鸦飞过血色夕阳,可能到了暮色四合炊烟袅袅,他哭好了,再原路返回,那又是一种怎样的无奈?顾城说:“人生很短,人世很长。”阮籍终其一生要在短暂的人生中忘记人世,而路的尽头时时提醒他记得:最后无可避免的终点,只不过是他人生的终点而已。人世的延续,生生不息,亘古不变。
迟缓的行动,总是无法跟上随时可能变化的思想。偶尔,我被动地忘记自己要做的事情,不由自主地待在原地,任由强烈的现实感将自己的思想揉得七零八落。但更多时候,我又会刻意忘记自己需要做的事,让自己于时光的束缚下喘息一番,端着一杯白开水,站在阳台,看风吹过稻田、屋瓦、小河、白杨,再吹到自己的脸颊上。开水氤氲的热气随风飘荡,它或许会飘到哪个路人的脸上;或许会使旗帜翻动,发出猎猎声响;抑或是使鸽子扑动洁白的翅膀,发出具有金属质感的哗哗声。这一刻,我想暂时忘记悲哀的心情,忘记放肆大哭的狂欢,忘记令人紧张的考试,只留住一个人存在于风中安静的美好时光。
忘记与记得是一种没有固定答案的人生选择,有时由不得你选A、B、C、D。想永远忘记,一切却都提醒你记得;想记得,大脑的空白却让你生出难以理解的悲哀。但有时候,自己仍可以自信地选择忘记还是记得:选择记得,是有尊严地活着,努力负起生命的重担;选择忘记,是用有限的人生,在无限充实的生活之旅中,留给自己片刻的美好时光。如此已足矣。
我突然想起老师讲过的阮籍——那个猖狂的书生,那个生出穷途之哭的怪人。他随意奔驰,极度洒脱,仿佛心和灵魂在路上颠簸便可以脱离宿命。因此,为了忘记,他选择在路上,而能一直在路上,他未必悲哀。悲哀的是某一天的某一刻,在穷途末路之际,一切都提醒他是在人世上,他会不会觉得天地之大,却没有可以一直走的路呢?事实上,宇宙无穷,也无法让须臾人生有永久的洒脱自在。于是,为了忘记尘世,他选择大哭。这是人类最原始的情感,是一种本能,将所有非本能的悲伤完全倾泻而出。可能到了点点寒鸦飞过血色夕阳,可能到了暮色四合炊烟袅袅,他哭好了,再原路返回,那又是一种怎样的无奈?顾城说:“人生很短,人世很长。”阮籍终其一生要在短暂的人生中忘记人世,而路的尽头时时提醒他记得:最后无可避免的终点,只不过是他人生的终点而已。人世的延续,生生不息,亘古不变。
迟缓的行动,总是无法跟上随时可能变化的思想。偶尔,我被动地忘记自己要做的事情,不由自主地待在原地,任由强烈的现实感将自己的思想揉得七零八落。但更多时候,我又会刻意忘记自己需要做的事,让自己于时光的束缚下喘息一番,端着一杯白开水,站在阳台,看风吹过稻田、屋瓦、小河、白杨,再吹到自己的脸颊上。开水氤氲的热气随风飘荡,它或许会飘到哪个路人的脸上;或许会使旗帜翻动,发出猎猎声响;抑或是使鸽子扑动洁白的翅膀,发出具有金属质感的哗哗声。这一刻,我想暂时忘记悲哀的心情,忘记放肆大哭的狂欢,忘记令人紧张的考试,只留住一个人存在于风中安静的美好时光。
忘记与记得是一种没有固定答案的人生选择,有时由不得你选A、B、C、D。想永远忘记,一切却都提醒你记得;想记得,大脑的空白却让你生出难以理解的悲哀。但有时候,自己仍可以自信地选择忘记还是记得:选择记得,是有尊严地活着,努力负起生命的重担;选择忘记,是用有限的人生,在无限充实的生活之旅中,留给自己片刻的美好时光。如此已足矣。