【摘 要】
：
【正】 本書内容是闡述一八六七——一八七○年法国社會政治史的發展。關於第二帝国末年的歷史,在史學史上很少見到像本書這樣完整的著作。一切為第二帝國作辯護的資產階級學
论文部分内容阅读
【正】 本書内容是闡述一八六七——一八七○年法国社會政治史的發展。關於第二帝国末年的歷史,在史學史上很少見到像本書這樣完整的著作。一切為第二帝國作辯護的資產階級學者,都竭力歪曲第二帝國的階級本質,竭力掩蓋第二帝國全部社會政治制度的深刻矛盾;然而第二帝國末年的革命危機却將帝國的階級本質及其社會政治制度的矛盾橇其尖銳地揭露出來。因此,資產階級學者們對這段時期歷史的研究並不感到興
其他文献
<正> 中国高等学校思想政治教育研究会于去年12月1至5日在杭州举行。会上对在社会主义商品经济条件下,大学生的道德教育问题,展开了热烈讨论。 会上,探讨了社会主义商品经济对大学生道德的影响,在商品经济条件下的道德评价问题,在新的历史条件下,大学生的行为,什么是道德的?什么是不道德的?标准是什么?以及大学生道德教育
【正】 舊史论"武周革命"者,多以"女禍"目之,认为这是皇室内部的倾軋与篡奪,也就是以李、武二氏之争权當作问题的枢纽。而封建史臣对武则天的横肆污蔑,则使我们对历史本来面
<正> 法国人的情感生活发生了什么变化?是否对七十年代时髦起来的爱情关系紊乱开始厌倦了?法国《快报》和路易·阿里斯民意测验研究所对此进行了调查,为的是进一步了解现在爱情在法国人的心目中占据什么样的位置?爱滋病是否引起了一场新的性革命?人们是否重新回到原有的价值标准?调查结果表明,人们并不能说法国人重新拾起了五十年代的道德标准,他们也没有断然放弃七十年代开始的自由关
<正> 社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。它们渗透在物质文明建设之中,体现在经济、政治、思想、文化、教育和社会生活的各个领域,具有丰富多采。的内容。社会主义精神文明这些内容的存在形式即它们的形态结构,由观念形态、知识形态、实践形态和实体形态等几个基本层次组成,而每一个层次内部,又有若干个基本相同又稍有差异的具体形式,从而组成了和内容相适应的丰富多采的形态结构系统。
【正】 英国《今日马克思主义》杂志1962年第六期上刊载了A.L.摩顿所写的《历史中的人民》一文,作者在文中指出,恩格斯说:"人类创造历史",但接受这种说法,对历史学家来说,仅
江苏省灌南县三口镇读者程某来电：把分散的农户组织起来，共同闯市场，共同致富，创办农民专业合作社是必由之路。请问：今年江苏省对农民专业合作社有何扶持政策：
<正> 我国有很多少数民族有尊敬长辈,讲究文明礼貌的优良传统美德。 居住在我国湖南、贵州、广西三省(区)毗连地带的侗族,从很早以来就有着本民族内人人共同遵守的习惯法。习惯法中有“要尊敬老人”的法规,其款词为:“人无两次年十八,个个都有老时,今日你敬老人,明日儿孙敬你”。侗族历来注意对青少年人进行尊敬老辈的教育,日月熏陶,自然而然地养成了注重礼节、尊敬老辈的风尚。因此,侗乡也就成了文明礼貌之乡。
人民幸福是建设中国特色社会主义事业的出发点和落脚点,是中国共产党的初心,是国家富强的前途,也是社会主义现代化强国的重要指标。人民幸福的本质内涵并不是一成不变的,而是
<正> 俭以养廉 俗语云:“勤以补拙,俭以养廉。” 革命老前辈,我国著名教育家徐特立亦云:“俭朴的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。” 周恩来同志生前的生活是十分简朴的,睡的是普通木板床铺,家里是一般的常用的桌椅家俱。他的衬衣破了又补起来穿,连皮鞋,凉鞋也是破了又
适宜的温度、湿度、光照、密度、通风是提高肉鸡成活率的关键。雏鸡进入鸡舍后应严格控制育雏温度,最初1～3天达33℃,以后每周逐渐下降2～3℃,直到20℃左右。重点抓好前3周的温度