雾里看花，水中望月，用来形容眼下的语文教学中是最贴切不过了。语文教学的目的是什么？要教给学生什么？都不能明确告诉学生。很多时候作为语文老师的我们都不知道该如何去上语文课，许多的知识，眼下已经不在考试范畴，是否代表可以弃之不顾，这不得不让语文老师感到困惑。
　　从我个人来讲，我喜欢语文，因为她拥有汉语言的独特魅力和广博的文化底蕴，她拥有悠久的历史，丰富的内涵。而在学生看来，她除了读、背、记外是多么的枯燥乏味，因为在语文教学过程中学生始终无法体会到学习语文的乐趣。
　　语文课堂如何力戒虚、浮、花，求真求实？语文课堂，除了读，就是背，除了抄就是默。真的只是这样单一吗？好的语文课得有三味：第一味是“语文味”，语文味是对语文本体的一种守护，表现为“动情诵读、静心默读”的读味，“圈点批注、摘抄书作”的写味，“品词品句、咬文嚼字”的品味;第二味是“人情味”，指语文课要有情趣，要注重情感熏陶、价值引领，要以人为本，充满人文关怀;第三味是“书卷味”，有书卷味的语文课，充满浓浓的文化气息，内涵丰厚的文化底蕴。因此要打造本色课堂，必须探寻语文三味，那么怎样去寻找呢？
　　一、挖掘语文课本的内涵，寻找语文味
　　母语教育最基本的任务是培养孩子热爱母语的感情，激发孩子学习母语的动力，提高孩子运用母语的能力。而语文课堂就是承担母语教育基本任务的地方。母语教学的规律告诉我们：语文能力的培养必须通过传统的“咬文嚼字”的方式来实现。“曲径通幽处，禅房花木深”包含的诗意，只可“意会”，是很难用声音和画面来表现的。所以传统语文教学强调“书不尽言，言不尽意”这一点。“动情诵读、静心默读”是语文学习的第一能力，“圈点批注、摘抄书作”是在文本的基础上延伸，“品词品句、咬文嚼字”是深刻挖掘文本内涵的结果，这和朱熹提出的涵泳读书法十分吻合。朱熹的“涵泳”的读书法，强调通过“诵读”，读出“情”，悟出“理”，把无声的文字变成有声的语言，再现作品的意境美和形式美，从而深刻体会文章的文意、文思、文气，培养“语感”。
　　所谓“语感”是一种近乎直觉的语言感知和表述能力，是一种语言经验的反映。作为语言经验的这种“语感”的习得，当然得通过反复的语言实践来实现。其他学科，师生双方主要是在课堂上研究语言媒体所承载着的各种知识信息，而语文则是研究承载各种信息的语言媒体本身，研究语言媒体的组合规律。语文教学的终极任务是培养学生运用语言文字的能力，语文课的主要媒介只能是传统的语言文字，任何先进手段都无法替代语言文字的内涵和魅力，因此深刻挖掘课本内涵，定能使课堂散发语文味。
　　二、启发学生探究的乐趣，催生人情味
　　过去的语文教学往往学生主体性参与不够，因此新《课标》提出，培养学生自主探究的能力，培养合作探究的能力。学生只有自己去感悟文章情感，自主学习才能找到学习语文的乐趣。比如在教学《从百草园到三味书屋》这一课时，学生们自主寻找百草园是“我的乐园”的原因，他们和作者产生共鸣，自然能找到原因。同是孩子，同样喜欢自然，同样喜欢自由快乐的生活，它们当然能找到有趣的动植物、美女蛇的传说、雪地捕鸟这三个原因。注重情感熏陶，充满人文关怀，这样的语文课堂充溢浓郁的人情味，学生自然喜欢。过去填鸭式的教学模式只能应付考试，真正的语文课堂应着眼于培养学生的人文情怀，让课堂充满人情味。
　　三、焕发语文课堂的本色，追求书卷味
　　好的语文课必须要有亮点，而书卷味肯定是最大的亮点。书卷味的课堂要求教师能让课堂充满文化气息。王崧舟老师的《枫桥夜泊》即是有书卷味的一课。在语文学习中必须涵养文化气息，从而得到情感和精神世界的自我建构。比如教学《中秋咏月诗三首》，从咏月诗中引导学生感受思念家乡、思念亲人的情感，深刻地探寻月亮文化，既可以提升课堂文化内涵，又能激起学生的探究意识，更能在浓浓的书卷味中焕发课堂的本色。
　　要焕发语文课堂的本色，首先要了解什么是本色语文。“本色语文”的内涵主要有三层：一是“语文本原”：立足母语教育的基本任务，明确语文课程的基本定位。二是“语文本真”：探寻母语教学的基本规律，实践体现母语基本特点的语文教育。三是“语文本位”：体现语文学科基本特点，实现语文课程的基本价值。只有明白这些，才能在课堂上寻找语文教学的真谛，焕发语文课堂的光彩，这个光彩是文化的光彩。
　　本色不是守旧，本色不是倒退，本色也不是无为。本色，不排斥其他风格;本色，不反对创新;本色，更不放弃更高的追求。让语文回归教育本色，少一些浮躁，多一些朴实;少一些压抑，多一些愉悦;少一些华丽，多一些诗意，多一些文化底蕴，多一点学习的乐趣，从而引导学生学好语文，这应当是每一个语文人的追求！