中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，这就要求党员要将无产阶级的先进性与中国人的民族精神统一起来，不仅成为由科学理论武装起来的合格党员，而且要做一个中华优秀传统文化浸润的堂堂君子。
　　儒家倡导的君子人格的诸多要素中，有很多富有魅力的文化精神，中國共产党人最有理由把这些文化精神继承下来、传承下去。当然，这种继承必须像习近平总书记反复强调的那样，要进行“创造性转化和创新性发展”，赋予其新的时代内涵。
　　山东曲阜孔子研究院里有两座高大的石坊，上书“志道据德”“依仁游艺”八字，它们取自《论语·述而》：“子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这是儒家對于君子人格的规定性表述之一，完全可以将其转化和发展为当代中国共产党人的党性人格追求。
　　志于道。“大道之行也，天下为公”，儒家的大道就是大同理想，我们党早就用“大同”来创造性地、中国化地表述共产主义理想社会了。坚定理想信念是党性的首要要求，我们党员要将共产主义大同理想这个大道，将实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦这个大道，牢记在心并自觉地扛在肩上；要把远大理想与现实目标结合起来，志存高远，脚踏实地。
　　志于道者安于道，“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”；志于道者守于道，“道也者，不可须臾离者也，可离非道也”；志于道者乐于道，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。必须将个体人生与党的事业高度统一起来，不为个人名利而迷茫，始终乐观向上、积极进取。
　　据于德。德行是“君子”第一位的品格要求，而“德才兼备，以德为先”正是党长期坚持的干部标准。儒家将“智仁勇”称为君子“三达德”，称“孝悌忠信礼义廉耻”为“人生八德”，共产党人的君子之德，也包括“智”这个实事求是的科学态度，“勇”这个一往无前的担当精神，“孝”这个尊老爱幼的传统美德，“忠”这个坚贞爱国的民族气节，“礼”这个立身处世的规矩意识，“廉”这个为官从政的自律底线。
　　依于仁。“仁”是儒家的基本价值，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。“仁”的理念完全可以“创新性发展”为“全心全意为人民服务”的宗旨。仁者，对人要有一副柔软心肠，共产党人就是要把内心深处那片最柔软的地方留给人民，始终对人民的疾苦感同身受，始终将人民对美好生活的向往作为自己的奋斗目标。民心向背决定兴亡成败，是谓“仁者无敌”，我们共产党人应牢固树立为人民牺牲和奉献的精神。
　　游于艺。孔门“礼乐射御书数”六艺都是实践性本领，共产党人的“艺”就是为人民服务的知识、技能和本领，领导干部除了要有一两门立足本职的“看家本领”，还总得有些科学素养、历史积淀、哲学思辨、人文精神。儒家“六经”亦称“六艺”，《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，“温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；洁净精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也”，应该努力培养起自己的“诗书宽大之气”。“艺”还可引申为“艺术”，领导干部也应该有自己的生活情趣和艺术审美，净化心灵，陶冶情操。养成进退有据、达观知止的平和心态。总之，坚定理想信念，提升道德品质，牢记为民宗旨，增强工作本领，这就是当代化了的志道、据德、依仁、游艺，努力做到这些就可以实现党性原则与君子人格的高度统一，成为一名既富有中国气派又洋溢时代精神的当代中国马克思主义者。