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【摘要】传统村落见证历史变迁、承载文化内涵，城市化进程的加快，传统村落的“生存空间”被进一步挤压，人为破坏、整饬，让传统村落走向消失的边缘。对其整体性的保护刻不容缓，努力村落传承植入人文土壤。本文以上冯村为例，从传统村落保护的概念为切入点，对村落文化的整体性进行深入研究，阐述了文化整体性的构成、传统村落文化的整体性，为后文介绍上冯村的村落构成及保护措施的提出奠定理论基础。基于文化整体性的保护策略，应结合村落情况，才能因时制宜，制定更为合理的保护措施。
【关键词】文化整体性；传统村落；保护措施
一、传统村落保护的概念
古村落即我国的传统村落，指的是民国以前建村，随着时间的推移，而完整保留下来的村子，包括：村落建筑、地理位置、村容村貌等未发生较大变动。传统村落蕴含丰富的乡土文化、独具民风、特色突出。虽有年代感、历史感，村民仍聚族而居的村落。
传统村落的保护指的是对其采取相应的措施，比如：修正、加固、日常保养等，目的是希望能够原汁原味保留历史传承下来的村落文化。
二、村落文化的整体性
（一）文化的定义及文化整体性的构成
1、文化的定义
文化定义是由英国著名学者泰勒1871年在其作品《原始文化》中首次提出：“文化是集知识、理念、文化、品德与社会成员所接受和拥有的风俗习惯和能力为一体的结合体。”
目前对于文化的定义没有统一的概念与说法，但基本认为文化是地方独享、区域独具，任何事物难以具备。它是社会及人类生活的记载，是包含人类所有生产、生活的信息整体。
2、文化整体性的构成
本文从文化形态学角度，对过去村落文化的组成进行了深入研究，将村落文化视为含有核心中间体和许多外部因素的综合体。文化的全部成分都处于相辅相成、互相配合的状态。我们可以真实看到的均是文化所存在的形式和状态，而想要真正了解文化，就需要从文化的各个角度进行深入的分析，了解其每个组成部分。目前，可以将文化大体上分成四个部分：物态文化、制度文化、行为文化以及生态文化。
（二）传统村落文化的整体性
通过从整体上对文化进行分析，可以将村落文化看做一个结合体，而构成文化村落的每种要素和当地的居民有着密切联系。村落文化的主体就是当地的村民，而村民则是村落文化的创造者和继承者。村落文化的物质层面主要是指村落的古建筑和公共空间。其中最能展现村落文化的就是当地的古建筑，有着久远的发展历史，体现着村落文化的物质特点。而公共空间则主要是指村落的小巷、街道、寨口等人们进行公共活动的地方。
三、上冯村的村落文化构成
（一）传统建筑
上冯村依山傍水，曲折蜿蜒，传统建筑也是别具一格，村落以徽派建筑，砖木结构为主，错落有致吸引着游客眼球。灰墙黛瓦，马头墙灵秀优美，上有雕花，下有青石板，石雕齐全，做工精湛。古朴古风、大气雄伟，彰显明清文化。经历战火纷飞与天灾人祸，让其保存完好。
（二）村落公共空间
村落公共空间指的是村民能够自由活动、进出的空间载体，也可以开展公共活动的场所，并且对外界开放。本文研究的村落公共空间指的是实体空间，是村民聚合、讨论交流的室外空间。
1、村头
村头是村民的必经之路，也是进入村落的交通要道。村头空间较为开阔，主要集中了一些红色遗迹。村民可以在村头的小广场集会，一些公共活动都会在此进行，这也是上冯村重要的场所。
2、古祠、古庙
上冯村有着多处古祠、古庙，是传统文化元素的重要内核，在村里更是起到稳定民心、弘扬民族精神的作用。上冯村这些传统文化历史悠久，是村民祭祀、供奉祖先的主要场所，在村民心中有着无可撼动的地位。
四、基于文化整体性保护上冯村的措施
传统村落是自然资源，是不可再生的文化资源。如何保护好、利用好，是当前面临的一道难题，本文结合上冯村的实际情况，拟提出三个方面的保护策略。
1、拉动村民的协力保护
上冯村的古迹古景较多，对古树、寺院等要定期开展检查，重点修复、加固标志性的建筑，仅仅依靠相关部门的保护是远远不够的，需要村民的协力保护、充分发挥村民资源。有些树木保留至今，十分难得，村民可以竖立警示牌、设置标语，深入发挥主人翁精神，在日常生活之余，不忘保护上冯村原始建筑、文化风貌。
2、开发与利用适宜
上冯村落的风景自然会带动旅游业的发展，但是发展乡村生态旅游过程中，应清醒认识到旅游业是一把双刃剑，禁止过度开采、深挖。要坚持开发与利用适宜的原则，尊重当地习俗、杜绝环境污染。上冯村的客流逐年增加，2015年接待游客6万人次，2017年则超过10万人次，往日祥和宁静的村落被打破，所以要尽可能做到保持传统村落的完整性、全面性、真实性。
3、重视村落元素的保护
上冯村有着古树、古井、古庙等元素，格外迷人的上冯村离不开这些元素的映衬。尤其是不可再生的古树，要科学管理，统筹规划。对于古碓、古井要建立法治保護，让九古奇村散发出淳朴的气息。每一个元素不可或缺、每一处景点都要存在，历经沧桑，也要焕发古韵古香。
五、总结
传统村落作为中华民族传承下来的瑰宝，从古代保存至今，也实属不易。与现代化的都市相比，上冯村不仅是一道独特的风景，更是我国地域文化的珍藏。本文对上冯村的地理位置、整体性构成、保护措施等详实分析，我们要珍惜这些“存活下来的遗产”，传统村落不同于其他遗产，它融合自然与人文因素，融合地域特色与民俗文化，因此要在文化整体性的架构下，努力保护好上冯村，也算是留给子孙后代的美丽资源。
参考文献：
[1]王凌，周文颖.岭南水乡村落公共空间研究——以广州为例[J].广东园林.2015（01）：17-20
[2]卫鹏，黄少斌.湖北传统村落的调查研究——以黄石大冶九古奇村上冯村为例[J].艺术品鉴.2016（10）
[3]卫鹏，黄子彦.湖北传统村落的现状分析--以上冯村为例[J].青年时代.2016（3）：67-67
[4]龚宇.关于传统村落旅游市场营销战略的研究--以湖北大冶上冯村为例[J].现代商业.2015（20）：41-42
作者简介：
1、彭子君（1993—），女，汉族，安徽安庆人，现研究生就读湖北师范大学美术学院环境设计专业。
2、刘学思（1994—），男，汉，湖北武汉人，现研究生就读湖北师范大学美术学院环境设计专业。
【关键词】文化整体性；传统村落；保护措施
一、传统村落保护的概念
古村落即我国的传统村落，指的是民国以前建村，随着时间的推移，而完整保留下来的村子，包括：村落建筑、地理位置、村容村貌等未发生较大变动。传统村落蕴含丰富的乡土文化、独具民风、特色突出。虽有年代感、历史感，村民仍聚族而居的村落。
传统村落的保护指的是对其采取相应的措施，比如：修正、加固、日常保养等，目的是希望能够原汁原味保留历史传承下来的村落文化。
二、村落文化的整体性
（一）文化的定义及文化整体性的构成
1、文化的定义
文化定义是由英国著名学者泰勒1871年在其作品《原始文化》中首次提出：“文化是集知识、理念、文化、品德与社会成员所接受和拥有的风俗习惯和能力为一体的结合体。”
目前对于文化的定义没有统一的概念与说法，但基本认为文化是地方独享、区域独具，任何事物难以具备。它是社会及人类生活的记载，是包含人类所有生产、生活的信息整体。
2、文化整体性的构成
本文从文化形态学角度，对过去村落文化的组成进行了深入研究，将村落文化视为含有核心中间体和许多外部因素的综合体。文化的全部成分都处于相辅相成、互相配合的状态。我们可以真实看到的均是文化所存在的形式和状态，而想要真正了解文化，就需要从文化的各个角度进行深入的分析，了解其每个组成部分。目前，可以将文化大体上分成四个部分：物态文化、制度文化、行为文化以及生态文化。
（二）传统村落文化的整体性
通过从整体上对文化进行分析，可以将村落文化看做一个结合体，而构成文化村落的每种要素和当地的居民有着密切联系。村落文化的主体就是当地的村民，而村民则是村落文化的创造者和继承者。村落文化的物质层面主要是指村落的古建筑和公共空间。其中最能展现村落文化的就是当地的古建筑，有着久远的发展历史，体现着村落文化的物质特点。而公共空间则主要是指村落的小巷、街道、寨口等人们进行公共活动的地方。
三、上冯村的村落文化构成
（一）传统建筑
上冯村依山傍水，曲折蜿蜒，传统建筑也是别具一格，村落以徽派建筑，砖木结构为主，错落有致吸引着游客眼球。灰墙黛瓦，马头墙灵秀优美，上有雕花，下有青石板，石雕齐全，做工精湛。古朴古风、大气雄伟，彰显明清文化。经历战火纷飞与天灾人祸，让其保存完好。
（二）村落公共空间
村落公共空间指的是村民能够自由活动、进出的空间载体，也可以开展公共活动的场所，并且对外界开放。本文研究的村落公共空间指的是实体空间，是村民聚合、讨论交流的室外空间。
1、村头
村头是村民的必经之路，也是进入村落的交通要道。村头空间较为开阔，主要集中了一些红色遗迹。村民可以在村头的小广场集会，一些公共活动都会在此进行，这也是上冯村重要的场所。
2、古祠、古庙
上冯村有着多处古祠、古庙，是传统文化元素的重要内核，在村里更是起到稳定民心、弘扬民族精神的作用。上冯村这些传统文化历史悠久，是村民祭祀、供奉祖先的主要场所，在村民心中有着无可撼动的地位。
四、基于文化整体性保护上冯村的措施
传统村落是自然资源，是不可再生的文化资源。如何保护好、利用好，是当前面临的一道难题，本文结合上冯村的实际情况，拟提出三个方面的保护策略。
1、拉动村民的协力保护
上冯村的古迹古景较多，对古树、寺院等要定期开展检查，重点修复、加固标志性的建筑，仅仅依靠相关部门的保护是远远不够的，需要村民的协力保护、充分发挥村民资源。有些树木保留至今，十分难得，村民可以竖立警示牌、设置标语，深入发挥主人翁精神，在日常生活之余，不忘保护上冯村原始建筑、文化风貌。
2、开发与利用适宜
上冯村落的风景自然会带动旅游业的发展，但是发展乡村生态旅游过程中，应清醒认识到旅游业是一把双刃剑，禁止过度开采、深挖。要坚持开发与利用适宜的原则，尊重当地习俗、杜绝环境污染。上冯村的客流逐年增加，2015年接待游客6万人次，2017年则超过10万人次，往日祥和宁静的村落被打破，所以要尽可能做到保持传统村落的完整性、全面性、真实性。
3、重视村落元素的保护
上冯村有着古树、古井、古庙等元素，格外迷人的上冯村离不开这些元素的映衬。尤其是不可再生的古树，要科学管理，统筹规划。对于古碓、古井要建立法治保護，让九古奇村散发出淳朴的气息。每一个元素不可或缺、每一处景点都要存在，历经沧桑，也要焕发古韵古香。
五、总结
传统村落作为中华民族传承下来的瑰宝，从古代保存至今，也实属不易。与现代化的都市相比，上冯村不仅是一道独特的风景，更是我国地域文化的珍藏。本文对上冯村的地理位置、整体性构成、保护措施等详实分析，我们要珍惜这些“存活下来的遗产”，传统村落不同于其他遗产，它融合自然与人文因素，融合地域特色与民俗文化，因此要在文化整体性的架构下，努力保护好上冯村，也算是留给子孙后代的美丽资源。
参考文献：
[1]王凌，周文颖.岭南水乡村落公共空间研究——以广州为例[J].广东园林.2015（01）：17-20
[2]卫鹏，黄少斌.湖北传统村落的调查研究——以黄石大冶九古奇村上冯村为例[J].艺术品鉴.2016（10）
[3]卫鹏，黄子彦.湖北传统村落的现状分析--以上冯村为例[J].青年时代.2016（3）：67-67
[4]龚宇.关于传统村落旅游市场营销战略的研究--以湖北大冶上冯村为例[J].现代商业.2015（20）：41-42
作者简介：
1、彭子君（1993—），女，汉族，安徽安庆人，现研究生就读湖北师范大学美术学院环境设计专业。
2、刘学思（1994—），男，汉，湖北武汉人，现研究生就读湖北师范大学美术学院环境设计专业。