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我读书一向甚杂,且只求快活,左手古籍右手漫画是寻常事,但从不读成功学或修养类,只因我认为书跟女人的打扮一样,若隐若现更诱惑,一本书若赤裸裸地讲大道理,就无趣得很,跟传销公司喊口号没啥区别——人不是天天嚷嚷“我要成功”就能成功的,同样,大道理不是读出来的,悟出来才能受益终生,读书即悟道。
所以,我读书讲究举一反三,即使读八卦杂志也能总结出一堆歪理,所谓生活处处皆学问,就这样被我用于读书中,当然,纯属贪玩,以歪理博自己一乐。
但这句“处处是学问”若被真正的读书人谙得个中奥妙,便可振聋发聩,我称许的几个政治范畴乃至社会范畴的概念,都是由历史细节着眼,却于细微处寻得脉络,悟出真谛,比如吴思的“潜规则”、洪振快的“亚财政”,还有吴钩的“隐权力”。
吴钩兄的《隐权力》一书,我已实打实读过数次,拿到《隐权力2——中国传统社会的运行游戏》,先通读一遍,最大感慨便是:《隐权力》开了一扇窗,《隐权力2》则跳出了那扇窗。于前者而言,“政治”二字便是窗框,望出去豁然开朗,却把作者的思维束缚在窗内,《隐权力2》跳出这扇窗,便让“隐权力”概念得以无限外延,从政治学延伸至社会学,这样的读本更具普遍性意义。
按吴钩的定义,隐权力是“一种缺乏合法性、躲在幕后操作、能量巨大的非正式权力,它不是来自正式授权,而是通常由人情关系、个人影响力、个体所掌握的加害 —— 造福能力等因素自我繁殖出来”。最直接的例子便是君主专制体系下的官员,他们有级别有职位,也就有了正式权力,而隐权力则来自人情关系,比如“年谊”、“乡谊”等。相比受到层级、制度等限制的正式权力,隐权力自由度惊人,它甚至可让一个低品秩官员比高品秩官员享有更多的实际权力,当然,如果你整天得罪人,大家都不买你账,那实际权力反而会缩小。
也正因以官场为阐述对象相对直接清晰的缘故,《隐权力》第一部的侧重点便在官场,俨然政治读本,甚至被误认为厚黑学读本,未免大材小用。第二部则以亚权力集团(如粮胥、狱吏)、传统士绅、宗教帮会,乃至伶人苦力等社会群体为对象,着眼官民之间、士绅与政府之间、黑白之间等各种关系,谱写世情图,并揭示真相:隐权力无关厚黑,且无处不在,渗透于社会各层面。
读完此书,我亦不怕贻笑大方,例牌举一反三,总结歪理:隐权力还有变种,存在领域更为广泛,即使并无权力关系、只有契约关系的夫妻之间,也有其变相存在,比如夫妻吵架,老公气急败坏时嚷嚷“房子首期款是我给的,你出过什么力”,掏钱本是寻常事,但此时一计较,就会影响双方的博弈。
所以,即使不爱政治,也请读懂隐权力。
所以,我读书讲究举一反三,即使读八卦杂志也能总结出一堆歪理,所谓生活处处皆学问,就这样被我用于读书中,当然,纯属贪玩,以歪理博自己一乐。
但这句“处处是学问”若被真正的读书人谙得个中奥妙,便可振聋发聩,我称许的几个政治范畴乃至社会范畴的概念,都是由历史细节着眼,却于细微处寻得脉络,悟出真谛,比如吴思的“潜规则”、洪振快的“亚财政”,还有吴钩的“隐权力”。
吴钩兄的《隐权力》一书,我已实打实读过数次,拿到《隐权力2——中国传统社会的运行游戏》,先通读一遍,最大感慨便是:《隐权力》开了一扇窗,《隐权力2》则跳出了那扇窗。于前者而言,“政治”二字便是窗框,望出去豁然开朗,却把作者的思维束缚在窗内,《隐权力2》跳出这扇窗,便让“隐权力”概念得以无限外延,从政治学延伸至社会学,这样的读本更具普遍性意义。
按吴钩的定义,隐权力是“一种缺乏合法性、躲在幕后操作、能量巨大的非正式权力,它不是来自正式授权,而是通常由人情关系、个人影响力、个体所掌握的加害 —— 造福能力等因素自我繁殖出来”。最直接的例子便是君主专制体系下的官员,他们有级别有职位,也就有了正式权力,而隐权力则来自人情关系,比如“年谊”、“乡谊”等。相比受到层级、制度等限制的正式权力,隐权力自由度惊人,它甚至可让一个低品秩官员比高品秩官员享有更多的实际权力,当然,如果你整天得罪人,大家都不买你账,那实际权力反而会缩小。
也正因以官场为阐述对象相对直接清晰的缘故,《隐权力》第一部的侧重点便在官场,俨然政治读本,甚至被误认为厚黑学读本,未免大材小用。第二部则以亚权力集团(如粮胥、狱吏)、传统士绅、宗教帮会,乃至伶人苦力等社会群体为对象,着眼官民之间、士绅与政府之间、黑白之间等各种关系,谱写世情图,并揭示真相:隐权力无关厚黑,且无处不在,渗透于社会各层面。
读完此书,我亦不怕贻笑大方,例牌举一反三,总结歪理:隐权力还有变种,存在领域更为广泛,即使并无权力关系、只有契约关系的夫妻之间,也有其变相存在,比如夫妻吵架,老公气急败坏时嚷嚷“房子首期款是我给的,你出过什么力”,掏钱本是寻常事,但此时一计较,就会影响双方的博弈。
所以,即使不爱政治,也请读懂隐权力。