【摘 要】
：
东昌府木版年画作为中原地区木版年画的北方代表,经山西传来,并间接受开封朱仙镇木版年画影响.东昌府木版年画在历史长河中,根植于鲁西大地,融汇当地民族多样性和文化多元性,内涵不断丰富,直至形成个性鲜明的独立体系.在田野调查、文献研究的基础上,与中国木版年画源头——朱仙镇木版年画比较的视阈下,通过挖掘梳理东昌府木版年画独立的艺术风格、表现题材、制作工艺、销售体系等,论证其体系结构的严密独立性.
【机 构】
：
河南大学美术学院,河南开封475001
论文部分内容阅读
东昌府木版年画作为中原地区木版年画的北方代表,经山西传来,并间接受开封朱仙镇木版年画影响.东昌府木版年画在历史长河中,根植于鲁西大地,融汇当地民族多样性和文化多元性,内涵不断丰富,直至形成个性鲜明的独立体系.在田野调查、文献研究的基础上,与中国木版年画源头——朱仙镇木版年画比较的视阈下,通过挖掘梳理东昌府木版年画独立的艺术风格、表现题材、制作工艺、销售体系等,论证其体系结构的严密独立性.
其他文献
土地城镇化与村民城镇化是城镇化问题的一体两面.经济社会学通常认为,土地增值收益为城市扩张提供了经济基础,而村民的城镇化是被视为征地的主要成本.但随着房地产市场的规范与高质量发展,以土地城镇化为内核的单一城镇化已不可延续.在这一背景下,村民的城镇化与土地城镇化是紧密联系,相辅相成的.引导村民的城镇化是高质量、可持续土地城镇化的关键.以上海P村的城镇化过程为经验材料,研究村民的城镇化对土地城镇化的积极作用.在P村村委与县政府的引导下,村民完成城镇化转变,脱离了与农村的联系,让农村进入等待土地城镇化状态,从而避
李光彩先生所著《走进毛泽东》一书涉及许多历史人物和事件.其中,表述有误、需要辨正的史实主要是以下七个方面:毛泽东首次、二次到北京和上海的时间与目的 ;毛泽东的一首四言诗和袁世凯基本接受“二十一条”的时间;毛泽东1917年夏在湖南“游学”的同行人和他此时对中国历史、现实问题的认识;1920年新民学会在长沙组织示威游行的主旨;毛泽东有几首写爱情的词和杨开慧的年龄;毛泽东领导秋收起义前的行程、在起义中被捕的地点和脱险方式;1959年第二次郑州会议制定的政策.研究历史和历史人物,最基本的要求是史实准确.中央党校出
我国审判组织形式实行以“合议为主,独任为辅”的原则,审判组织与诉讼程序存在不合理的机械捆绑现象.独任制适用范围的扩张应当符合目的 与规律相统一的正当性要求,既要最大限度地确保司法公正、符合费用相当性原则、保障当事人的程序选择权,又要符合客观规律.繁简分流改革中,独任制范围的扩大存在可操作性不足、部分规定或不符合客观规律、部分制度耦合不良等问题.我国普通程序独任制的适用范围应当由案件的繁简程度、案件标的额、案件类型、审级、当事人程序选择权等共同确定.
我国民商法体系源于大陆法系的德国民法典.当前,其赖以依存的客观社会实践基础、市场机制实践、制度和政策背景、法律思维方式发生了变化,因而应当进行逻辑体系重构.经济法是矛盾理论在市场机制中具体矛盾的法律回应和科学逻辑范式.其逻辑分析方式沿着“哲学 政治经济学 法学”的路径进行,并形成了“总 分分”的逻辑理论体系,即“经济法总论 市场行为规制法 市场结构宏观调控法”的逻辑理论体系.这种逻辑结构立足于中国特色社会主义实践基础,是对现代市场经济机制的科学回应,适应和推动了中国特色市场经济的科学、高效运行;其高度和谐
年画作为地方年节文化的载体,承载着历史、人文和地域的文化形态.从年画辟邪除灾、门户守卫、迎祥纳福等价值切入,解读其文化承载力,并以设计思维的方式进行年画元素与现代设计语言的建构,通过年画图形的意义和功能的创造性转化,彰显传统文化资源在现代艺术设计中的社会价值.
“四个意识”是一个相辅相成的有机体,对于团结人民、凝聚力量以应对挑战和保证党和国家的长治久安都具有重要意义.2020年初,新冠疫情席卷全球,在党的坚强领导下,全国上下齐心协力、顽强抗争,在疫情防控工作上取得了决定性成果,目前国内情况持续向好.在抗疫斗争中,党以政治意识凝聚智慧、以大局意识统筹各方、以核心意识保驾护航、以看齐意识汇集力量,为人民提交了漂亮答卷,给世界贡献了中国智慧.
中原是中华文明的重要发源地,中原文化是中华文明体系中最璀璨夺目的 明珠.当前,中原文化在传播方面,存在着开发力度不够、具有国际影响力的文化品牌较少、传播渠道较为单一、传播途径学术化等问题.新时代,我们要开启从文化大省向文化强省迈进的新征程,必须解决好中原文化在传播过程中存在的各种新矛盾和新问题,将中原地区的特色文化转化为文化品牌.在此基础上,增强中原人民的文化自信,继续谱写中原文化的新时代篇章.
高层次人才队伍的稳定,是企业发展的持久动力,而高层次人才的流失是阻碍企业发展的重要因素.留住高层次人才,对企业的发展与竞争具有重要意义.以中小型企业为研究对象,从薪酬模式不合理、缺乏公平性,企业文化缺乏向心力、工作氛围不佳,工作成就感不足,缺乏合理的职业生涯规划、对高层次人才职业生涯规划不够重视,高层次人才流失预警机制不健全等方面分析中小型企业高层次人才流失的原因.同时,从制定合理有效的薪酬模式、持久激励,加强企业文化建设、增强企业的向心力,提升工作成就感,帮助高层次人才建立职业生涯规划,建设高层次人才流
从教学思想发展史的角度看,中国古典教学传统是“学—教”传统,而非“教—学”传统.赫尔巴特教学阶段论传入中国之后,中国古典的“学—教”传统被终结,以“教—授”或“教—学”代替“学—教”.这种影响经过凯洛夫的教学法在基础教育学校的课堂被固化.新世纪的课程改革使中国古典的“学—教”传统与当下的“先学后教”主张产生了交织点,但这个交织点往往被“先学后教”论者忽视.“先学后教”的思维方式是线性的,教学论研究需要打破这种思维方式,以过程性思维研究课堂,从“元素”的视角解读课堂,进而形成基于“元素”立场的课堂分析方式.
元代地方学校的建设,与教育捐赠始终存在着密切的关系,由此形成了三种主要捐赠方式及投资模式:私人捐赠的独资建学、集资捐赠的集资建学与公私合资捐赠建学.通过对元代学记文的整理与考察,认为多样化的投资模式和多元化的捐赠群体在元代地方学校建设中起到了极其重要的作用,且中国教育捐赠文化在元代已经形成并具有自成一体的特点.研究元代地方学校的教育捐赠史,对于当代的教育捐赠事业和地方学校的建设有着深刻的启示意义.