【摘 要】
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《老子》从广阔的宇宙本体论视角出发，建构了道家特有的虚静人生论。虚静人生论以最高本体——“道”——为哲学基础，以保持淳朴自然本性并遵从此本性进行人生活动为理想境界，而达至这一理想境界的修身工夫即是损。损的工夫包含着两个维度：损知和损欲。此知和欲，乃《老子》所特指的智巧和贪欲，并非一般意义上的知识和正常需要。《老子》的这一人生哲学蕴藏着对治当今诸种社会病症的精神宝藏。研究虚静人生论及其现代价值，对新
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目“黄老道家思想史”（16ZDA106）子项目“发生期黄老道家研究”；
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《老子》从广阔的宇宙本体论视角出发，建构了道家特有的虚静人生论。虚静人生论以最高本体——“道”——为哲学基础，以保持淳朴自然本性并遵从此本性进行人生活动为理想境界，而达至这一理想境界的修身工夫即是损。损的工夫包含着两个维度：损知和损欲。此知和欲，乃《老子》所特指的智巧和贪欲，并非一般意义上的知识和正常需要。《老子》的这一人生哲学蕴藏着对治当今诸种社会病症的精神宝藏。研究虚静人生论及其现代价值，对新时代公民道德建设，构建良性的社会秩序、竞争秩序具有重要的助推作用。
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