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在教会和国家的关系问题上，奥古斯丁在格拉修斯之前就阐述了一种“二元主义”理论。这一理论认为，精神权力和世俗权力是执行不同功能的两种“秩序”，二者是平等的伙伴关系。虽然奥古斯丁没有主张世俗权力在管辖权上要服从于精神权力，但在他的学说里的确存在着贬低世俗权力的倾向。奥古斯丁观点经过众多理论家的扭曲和改造，产生了一种不同于奥古斯丁本人观点的政治主张——“政治奥古斯丁主义”。