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【摘要】：我国伟大而古老的国家，也是一个历史悠久的文明古国，在五千年的历史长河中，它经历了历史潮流的一次次的冲击和洗涤，艰苦奋斗、自强不息地创造了灿烂的古国文化，它孕育着极为丰富多彩的传统文化。中国传统节气文化即二十四节气在自然环境、社会经济状态下，伴随着农耕文明而产生的。关于二十四节气的最早起源，各学者意见不一但其内容并不是随意制定的，它有一定的科学性的。除反映季节的节气之外，还有反映温度的如大、小暑等，反映物侯的如惊蛰、清明等；反映季节更替的如立春，立夏等。二十四节气是中国文化的载体，同时也是人类了解自然的一道桥梁。幼儿可以通过了解节气来熟知自然界的规律，感受自然的奥秘。作为中国重要文明成果之一的二十四节气尤为璀璨耀眼。二十四节气是在自然环境、社会经济状态下，伴随着农耕文明而产生的。关于二十四节气的最早起源，各学者意见不一，其内容并不是随意制定的，它有一定的科学性的。二十四节气中除反映季节的节气之外，还有反映温度的，如大、小暑等，反映物侯的；如驚蛰、清明等；反映季节更替的，如立春，立夏等。而“儿童的天性就是自然对人类的发展的规定性，也是人身上的自然性，它的发展遵循着一定的自然法则。
【关键词】：二十四节气 夏至 游戏
幼儿教育以五大领域展开从体、智、德、美、劳等方面促进幼儿全面的发展。其中与中国传统节气内容相关的多数是与节日活动相结合的，如春节、清明、端午等。
卢梭所说的自然教育，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然的法则。二十四节气是中国文化的载体，同时也是人类了解自然的一道桥梁。幼儿可以通过了解节气来熟知自然界的规律，感受自然的奥秘。在本次我们班级制作的项目活动中，我们将以不同的形式呈现给幼儿，让幼儿亲身参与，进行实践活动，让幼儿发现问题、探索问题、寻求答案。平时，我们孩子对中国民间游戏、神话、传统节日有所认识，但是对于二十四节气知道的是少之又少。所以，通过对二十四节气的探讨及开展一系类相关活动，让幼儿能够关心我们中国别样的传统文化。
“春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。”这首“二十四节气歌”短短四句、28个字， 却凝聚了中华民族数千年的智慧结晶。它是古人按照天文、物候、气象将一个太阳年进行周期划分， 据此来安排自己的生产和生活， 包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒， 统称“二十四节气”。这是中国古代农耕文明留下来的一套时间认知体系， 它在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。
儿童被称为“自然之子”， 他们纯真、活泼， 与自然最为接近， 甚至二者是相融合的。二十四节气是人类了解自然的一道桥梁， 是中国传统文化的载体。《幼儿园教育指导纲要》中要求我们“充分利用社会资源， 引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”。《3—6岁儿童学习与发展指南》中也明确要求5—6岁幼儿应“知道国家一些重大成就， 爱祖国， 为自己是中国人感到自豪。”建议“向幼儿介绍反映中国人聪明才智的发明和创造， 激发幼儿的民族自豪感。”既然二十四节气具有极强的现实价值和意义， 因此， 我们尝试在幼儿园进行了实践应用。
1.将节气文化贯穿于一日生活
我们利用一日活动中的晨间时间开展新闻播报、餐前准备时间开展故事会、离园准备时间开展古诗诵读活动。在节气的当天或者前后几天请轮到播报的幼儿来介绍节气、轮到讲故事的幼儿讲述与节气有关的传说、轮到朗诵古诗的幼儿吟诵与节气有关的古诗。事先， 我们会与家长沟通， 协助家长准备便于孩子理解和接受的节气新闻稿、选择相关的节气民间传说和寓意通俗的节气古诗。事后， 我们请全班幼儿把他们听到的节气知识、民间传说分享给家人及邻居小伙伴， 节气谚语及古诗背诵给他人听。我们则引导幼儿观察自然是否与节气相符合。如春分节气标志白天与黑夜一样长， 从此白天越来越长。我们就引导孩子观察春分节气后， 天黑得是否越来越迟；处暑节气虽然标志夏天的结束， 但谚语有“处暑十八盆”， 是说处暑节气后还要洗十八天澡， 才感到天气凉爽些。我们就在处暑节气后， 每天在日历上做记号， 看看是否十八天后天气不再像夏天一般炎热。
2.将节气文化融入到传统节日，并挖掘节气游戏
我们以二十四节气中的夏至为主线， 以中华传统节日为主要抓手。遵循幼儿身心发展的特点， 挖掘、筛选、整理出最典型、最有代表性， 能为幼儿所接受的民族传统文化知识点， 通过语言、科学、健康、艺术、社会， 幼儿教育的五大领域， 对幼儿进行教育。
夏季， 我们选择夏至节气为切入点， 结合传统节日———端午节， 实践出可行的幼儿园传统文化活动方案。它包括语言活动：儿歌《端午节》、社会活动：《端午习俗》、艺术活动：音乐活动《过端午》和美术活动《装饰龙舟》、健康活动：《赛龙舟》、科学活动：《各种各样的粽子》等。通过开展系列活动， 幼儿知道端午节是我国的一个传统节日， 它有着独特的风俗：吃粽子、赛龙舟、挂香包、插艾叶等。欣赏端午节传说中有关“屈原的故事”后， 知道屈原是我国古代的爱国诗人， 激发了幼儿的爱国主义情感。
同时，我们还特意准备了一个有关夏至的节气游戏；影子游戏。无论怎么上窜下跳，这天，我们的影子都比其他时候要短。
夏至是我国最早确定的一个节气，古人用土圭，通过“立竿见影”的方式，发现夏至当天影子最短。
夏至，太阳直射北回归线，北半球的白昼时间最长。从这一天开始，太阳就开始向南走“回头路”了，走到南回归线，这一天就是冬至。冬至时，北半球的白昼时间最短，俗语云：“日长长到夏至，日短短到冬至”。太阳在一年中从南回归线那头儿跑到北回归线这头儿，跑回来、跑过去，构成了一年四季。
古人认为，冬为阴，夏为阳。夏至过后，阴气上升而阳气衰退，《礼记》中记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣……” 鹿的角朝前生，属阳，夏至到了，阳气开始衰退，鹿角就随之脱落；雄性的知了也属阳，在夏至感知阴气滋生而鼓翼鸣噪。
动物要感知时节，顺应自然的变化，我们人类也不能例外。夏至即将到来，想要有一个健康的身体，就要顺应夏季阳盛于外的规律，养生要养阳。夏天白昼较长，应该晚睡早起，可以用午休来补充睡眠。
3.环境创设体现“节气”美感
纲要明确提出“环境是重要的教育资源， 应通过环境的创设和利用， 有效地促进幼儿的发展”。因此， 我们要为幼儿创设中华文化启蒙教育环境， 让幼儿了解中华文化， 热爱中华文化， 切实感受到传统文化的丰富内涵， 获得了有益于一生发展的知识与体验。
我们在走廊墙上布置了二十四节气的图片， 按照春夏秋冬分成四个板块， 每个版块六幅节气图， 使幼儿对二十四节气有感性认识。端午节， 走廊上吊饰换成折扇与中国结；活动室主题墙布置“美美的香包”“快快的龙舟”“香香的粽子”三个板块。室内吊饰菱形竹编三个角坠五彩缕， 体现端午美好寓意。
4 游戏、表演感受“节气”快乐
游戏是人们以获取技能技巧、智能发展或愉悦体验为主要目的而参与的一种活动。中国的游戏产生于民间， 流传于民间， 积淀着丰富的文化底蕴。可以分为体力游戏、智力游戏和音乐游戏三种。围绕“清明”节气， 春天我们组织幼儿开展放风筝、踢足球、荡秋千等游戏；围绕“端午节”， 夏天我们组织幼儿开展舞龙、赛龙舟、翻花绳、挑冰棍等游戏；围绕“中秋节”， 秋天我们组织幼儿开展老鹰捉小鸡、滚铁环、斗戏、猜谜等游戏；围绕“立冬”节气， 冬天我们组织幼儿开展踢毽子、跳绳、丢沙包、跳房子、拼图、七巧板等游戏。通过游戏， 幼儿锻炼了身体， 启迪了智慧， 愉悦了心情。在六一文艺汇演中， 我们为幼儿编排了舞蹈《二十四节气歌》， 孩子们在欢度美好节日的同时， 感受到经典文化带来的快乐。
实践证明， 将“二十四节气”引入幼儿教育， 不仅能够让幼儿潜移默化地感受中华民族悠久、独具魅力的文化， 还可以帮助每一个孩子实现其富有个性的发展， 乐在其中， 悟在其中， 逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度， 从而促进素质的全面多元发展。
【参考文献】
【1】雷久相.基于“思想导师制”的高职思想政治教育模式实践[J].职业技术教育， 2011 （32） ：77.
【关键词】：二十四节气 夏至 游戏
幼儿教育以五大领域展开从体、智、德、美、劳等方面促进幼儿全面的发展。其中与中国传统节气内容相关的多数是与节日活动相结合的，如春节、清明、端午等。
卢梭所说的自然教育，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然的法则。二十四节气是中国文化的载体，同时也是人类了解自然的一道桥梁。幼儿可以通过了解节气来熟知自然界的规律，感受自然的奥秘。在本次我们班级制作的项目活动中，我们将以不同的形式呈现给幼儿，让幼儿亲身参与，进行实践活动，让幼儿发现问题、探索问题、寻求答案。平时，我们孩子对中国民间游戏、神话、传统节日有所认识，但是对于二十四节气知道的是少之又少。所以，通过对二十四节气的探讨及开展一系类相关活动，让幼儿能够关心我们中国别样的传统文化。
“春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。”这首“二十四节气歌”短短四句、28个字， 却凝聚了中华民族数千年的智慧结晶。它是古人按照天文、物候、气象将一个太阳年进行周期划分， 据此来安排自己的生产和生活， 包括：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒， 统称“二十四节气”。这是中国古代农耕文明留下来的一套时间认知体系， 它在国际气象界被誉为“中国的第五大发明”。
儿童被称为“自然之子”， 他们纯真、活泼， 与自然最为接近， 甚至二者是相融合的。二十四节气是人类了解自然的一道桥梁， 是中国传统文化的载体。《幼儿园教育指导纲要》中要求我们“充分利用社会资源， 引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀”。《3—6岁儿童学习与发展指南》中也明确要求5—6岁幼儿应“知道国家一些重大成就， 爱祖国， 为自己是中国人感到自豪。”建议“向幼儿介绍反映中国人聪明才智的发明和创造， 激发幼儿的民族自豪感。”既然二十四节气具有极强的现实价值和意义， 因此， 我们尝试在幼儿园进行了实践应用。
1.将节气文化贯穿于一日生活
我们利用一日活动中的晨间时间开展新闻播报、餐前准备时间开展故事会、离园准备时间开展古诗诵读活动。在节气的当天或者前后几天请轮到播报的幼儿来介绍节气、轮到讲故事的幼儿讲述与节气有关的传说、轮到朗诵古诗的幼儿吟诵与节气有关的古诗。事先， 我们会与家长沟通， 协助家长准备便于孩子理解和接受的节气新闻稿、选择相关的节气民间传说和寓意通俗的节气古诗。事后， 我们请全班幼儿把他们听到的节气知识、民间传说分享给家人及邻居小伙伴， 节气谚语及古诗背诵给他人听。我们则引导幼儿观察自然是否与节气相符合。如春分节气标志白天与黑夜一样长， 从此白天越来越长。我们就引导孩子观察春分节气后， 天黑得是否越来越迟；处暑节气虽然标志夏天的结束， 但谚语有“处暑十八盆”， 是说处暑节气后还要洗十八天澡， 才感到天气凉爽些。我们就在处暑节气后， 每天在日历上做记号， 看看是否十八天后天气不再像夏天一般炎热。
2.将节气文化融入到传统节日，并挖掘节气游戏
我们以二十四节气中的夏至为主线， 以中华传统节日为主要抓手。遵循幼儿身心发展的特点， 挖掘、筛选、整理出最典型、最有代表性， 能为幼儿所接受的民族传统文化知识点， 通过语言、科学、健康、艺术、社会， 幼儿教育的五大领域， 对幼儿进行教育。
夏季， 我们选择夏至节气为切入点， 结合传统节日———端午节， 实践出可行的幼儿园传统文化活动方案。它包括语言活动：儿歌《端午节》、社会活动：《端午习俗》、艺术活动：音乐活动《过端午》和美术活动《装饰龙舟》、健康活动：《赛龙舟》、科学活动：《各种各样的粽子》等。通过开展系列活动， 幼儿知道端午节是我国的一个传统节日， 它有着独特的风俗：吃粽子、赛龙舟、挂香包、插艾叶等。欣赏端午节传说中有关“屈原的故事”后， 知道屈原是我国古代的爱国诗人， 激发了幼儿的爱国主义情感。
同时，我们还特意准备了一个有关夏至的节气游戏；影子游戏。无论怎么上窜下跳，这天，我们的影子都比其他时候要短。
夏至是我国最早确定的一个节气，古人用土圭，通过“立竿见影”的方式，发现夏至当天影子最短。
夏至，太阳直射北回归线，北半球的白昼时间最长。从这一天开始，太阳就开始向南走“回头路”了，走到南回归线，这一天就是冬至。冬至时，北半球的白昼时间最短，俗语云：“日长长到夏至，日短短到冬至”。太阳在一年中从南回归线那头儿跑到北回归线这头儿，跑回来、跑过去，构成了一年四季。
古人认为，冬为阴，夏为阳。夏至过后，阴气上升而阳气衰退，《礼记》中记载：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣……” 鹿的角朝前生，属阳，夏至到了，阳气开始衰退，鹿角就随之脱落；雄性的知了也属阳，在夏至感知阴气滋生而鼓翼鸣噪。
动物要感知时节，顺应自然的变化，我们人类也不能例外。夏至即将到来，想要有一个健康的身体，就要顺应夏季阳盛于外的规律，养生要养阳。夏天白昼较长，应该晚睡早起，可以用午休来补充睡眠。
3.环境创设体现“节气”美感
纲要明确提出“环境是重要的教育资源， 应通过环境的创设和利用， 有效地促进幼儿的发展”。因此， 我们要为幼儿创设中华文化启蒙教育环境， 让幼儿了解中华文化， 热爱中华文化， 切实感受到传统文化的丰富内涵， 获得了有益于一生发展的知识与体验。
我们在走廊墙上布置了二十四节气的图片， 按照春夏秋冬分成四个板块， 每个版块六幅节气图， 使幼儿对二十四节气有感性认识。端午节， 走廊上吊饰换成折扇与中国结；活动室主题墙布置“美美的香包”“快快的龙舟”“香香的粽子”三个板块。室内吊饰菱形竹编三个角坠五彩缕， 体现端午美好寓意。
4 游戏、表演感受“节气”快乐
游戏是人们以获取技能技巧、智能发展或愉悦体验为主要目的而参与的一种活动。中国的游戏产生于民间， 流传于民间， 积淀着丰富的文化底蕴。可以分为体力游戏、智力游戏和音乐游戏三种。围绕“清明”节气， 春天我们组织幼儿开展放风筝、踢足球、荡秋千等游戏；围绕“端午节”， 夏天我们组织幼儿开展舞龙、赛龙舟、翻花绳、挑冰棍等游戏；围绕“中秋节”， 秋天我们组织幼儿开展老鹰捉小鸡、滚铁环、斗戏、猜谜等游戏；围绕“立冬”节气， 冬天我们组织幼儿开展踢毽子、跳绳、丢沙包、跳房子、拼图、七巧板等游戏。通过游戏， 幼儿锻炼了身体， 启迪了智慧， 愉悦了心情。在六一文艺汇演中， 我们为幼儿编排了舞蹈《二十四节气歌》， 孩子们在欢度美好节日的同时， 感受到经典文化带来的快乐。
实践证明， 将“二十四节气”引入幼儿教育， 不仅能够让幼儿潜移默化地感受中华民族悠久、独具魅力的文化， 还可以帮助每一个孩子实现其富有个性的发展， 乐在其中， 悟在其中， 逐步形成良好的个性心理和积极的情感态度， 从而促进素质的全面多元发展。
【参考文献】
【1】雷久相.基于“思想导师制”的高职思想政治教育模式实践[J].职业技术教育， 2011 （32） ：77.