【摘 要】
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《大学》位列《四书之首》,是中国古代非常重要的教育典籍。《大学》有言:"‘如切如磋’者,道学也。‘如琢如磨’者,自修也。"在这里,《大学》运用了类比法,点出了中国古典教
【基金项目】
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全国教育科学“十二五”规划2013年度国家一般课题“实践哲学视野中的教育学演变”(BAA130010)
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《大学》位列《四书之首》,是中国古代非常重要的教育典籍。《大学》有言:"‘如切如磋’者,道学也。‘如琢如磨’者,自修也。"在这里,《大学》运用了类比法,点出了中国古典教育次第:从"切磋"到"琢磨",从"道学"到"自修"的由表入里、由浅入深的进路。通由这一次第,"有斐君子"得以养成。进一步分析之,如同切磋需要用力,道学也需要严格;如同琢磨需要小心谨慎,自修也需要"慎其独"。而且,"学"字贯穿于整个古典教育进路,是起点也是终点。由古典的教育次第反思现时代的教育,会发现现代人抛弃了切磋琢磨教育,放弃了对学生的严格要求,教育中充满了温和但实则浅薄的气息。为了人的难以舍去的卓越,有必要重新体味《大学》之道。
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