【摘 要】
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林语堂以幽默、性灵、闲适为特色,建构起一套独特的小品文理论话语。他打破“文以载道”的封建桎梏,不为圣人立言,不复替天行道,是对廊庙文学的反动;自觉跳出以启蒙导师自居
【出 处】
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漳州师范学院学报(哲学社会科学版)
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林语堂以幽默、性灵、闲适为特色,建构起一套独特的小品文理论话语。他打破“文以载道”的封建桎梏,不为圣人立言,不复替天行道,是对廊庙文学的反动;自觉跳出以启蒙导师自居的精英立场, 回归于生活的常人心态,并为小品文的主体设计了凡人庸人形象,完成了民间岗位意识的确立;以平易近人的谈话风格为格调,闲谈人生,探寻中西文化。在林语堂的小品文中,臆含着令人深省的文化意味。
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