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“我每天9点到10点起床,坐在客厅里开始写到傍晚。大部分时间,我都在玩QQ游戏,或者打牌,有效的写作时间就1到4个小时。写不出来时,我就焦躁地走来走去,或者翻书,随手翻几页就扔掉。”作家阿乙在一次接受记者的访问中,如此描述自己的状态。
是不是觉得很熟悉?如果把“写作”换成是我们埋头于课桌不停地在做的题,再把我们一直奢望的QQ游戏、玩牌去掉,你会发现这基本就是我们当前的学习生活写照。我们在题海中畅游的过程,也就是我们和时间共处的过程。时间,这是个很奇特的玩意儿,它可以把海凝聚成一滴水,也可以在你无限的稀释中从手指缝里流走,潜藏在其中的,是一种很奇怪的物质,叫焦躁。
如果,你站在人来人往的十字街头,会发现这个世界到处都是这样的人:他们喜欢插队;他们看不见那1米黄线;他们总在抢出租车;他们在交通灯变黄的时候大踩油门冲过去,哪怕现在的新交规告诉大家闯黄灯得扣6分;他们会为了节省5分钟去翻越马路中间的栏杆;他们急着旅游、急着拍照、急着离去……
他们当中,也有“我们”。
19世纪末,一位叫雅瑟·亨·史密斯的美国传教士,在一本叫《中国人的性格》的书中,提到中国人的一个特质——漠视时间。他认为这正表现在中国人的勤劳之中:他们不停地劳作,实际上却是在不停地浪费时间,他们似乎一点都不担心,自己正在做着的是无用功,或者即将面临返工。
因为漠视时间的焦躁,所以我们忽略了生活中很多有意思的部分:解答出每一道难题的成就感,被做不完题目的焦灼感所取代;晨读时轻风拂面的美好时光,被完不成的单词背诵计划所取代;与同学你问我答的复习的快乐,被你懂得多还是我懂得多的惴惴不安所取代……在6月到来之前的这段时间里,生活就这样被我们过得毫无美感,没有阳光,没有音乐,没有绿草和鲜花,有的只是慌张与不安。这时,所谓的“题海”,简直就是一片望不到头、让人恐惧的大海。
“我唯一真正高兴的时候,就是被关在实验室里的时候。”如果要数21世纪真正的极客之王,那非尼古拉·特斯拉莫属。他是交流电雷达之父,是第一次告知人们X射线的危险,建立了世界上第一个水力发电站,最早试验低温工程,也是第一个记录外太空无线电电波的人。但他去世时已经破产,最后修建的“沃登克里弗塔”也因被视为没有商业前景而关闭。他在纽约一家酒店房间里去世,生前的最后时光,仅靠牛奶和饼干度日。在他的世界里,也有一片由物理符号组成的“大海”,可他从未因此恐惧,而是一直畅快遨游,似乎只有在那里,他才是自由的。
这才是题海带给我们的终极意义——当你学会了静下心来享受其中每一个微小的瞬间,那么,也许,你就已经触摸到了到达彼岸的真谛。
是不是觉得很熟悉?如果把“写作”换成是我们埋头于课桌不停地在做的题,再把我们一直奢望的QQ游戏、玩牌去掉,你会发现这基本就是我们当前的学习生活写照。我们在题海中畅游的过程,也就是我们和时间共处的过程。时间,这是个很奇特的玩意儿,它可以把海凝聚成一滴水,也可以在你无限的稀释中从手指缝里流走,潜藏在其中的,是一种很奇怪的物质,叫焦躁。
如果,你站在人来人往的十字街头,会发现这个世界到处都是这样的人:他们喜欢插队;他们看不见那1米黄线;他们总在抢出租车;他们在交通灯变黄的时候大踩油门冲过去,哪怕现在的新交规告诉大家闯黄灯得扣6分;他们会为了节省5分钟去翻越马路中间的栏杆;他们急着旅游、急着拍照、急着离去……
他们当中,也有“我们”。
19世纪末,一位叫雅瑟·亨·史密斯的美国传教士,在一本叫《中国人的性格》的书中,提到中国人的一个特质——漠视时间。他认为这正表现在中国人的勤劳之中:他们不停地劳作,实际上却是在不停地浪费时间,他们似乎一点都不担心,自己正在做着的是无用功,或者即将面临返工。
因为漠视时间的焦躁,所以我们忽略了生活中很多有意思的部分:解答出每一道难题的成就感,被做不完题目的焦灼感所取代;晨读时轻风拂面的美好时光,被完不成的单词背诵计划所取代;与同学你问我答的复习的快乐,被你懂得多还是我懂得多的惴惴不安所取代……在6月到来之前的这段时间里,生活就这样被我们过得毫无美感,没有阳光,没有音乐,没有绿草和鲜花,有的只是慌张与不安。这时,所谓的“题海”,简直就是一片望不到头、让人恐惧的大海。
“我唯一真正高兴的时候,就是被关在实验室里的时候。”如果要数21世纪真正的极客之王,那非尼古拉·特斯拉莫属。他是交流电雷达之父,是第一次告知人们X射线的危险,建立了世界上第一个水力发电站,最早试验低温工程,也是第一个记录外太空无线电电波的人。但他去世时已经破产,最后修建的“沃登克里弗塔”也因被视为没有商业前景而关闭。他在纽约一家酒店房间里去世,生前的最后时光,仅靠牛奶和饼干度日。在他的世界里,也有一片由物理符号组成的“大海”,可他从未因此恐惧,而是一直畅快遨游,似乎只有在那里,他才是自由的。
这才是题海带给我们的终极意义——当你学会了静下心来享受其中每一个微小的瞬间,那么,也许,你就已经触摸到了到达彼岸的真谛。