论文部分内容阅读
[内容提要]文化全球化是经济全球化在文化领域的反映，而这一反映往往在全球范围内形成了两大趋势，文化绝对主义和文化相对主义，通俗地讲，就是促进了文化的趋同和文化的多样化两大截然相反却共时共存的现象。尤其是后者，文化相对主义，往往是文化全球化所形成最有内涵和深度的文化效应，即是文化的趋同效应对各民族对自身文化的自觉觉醒的促动和激发，使得各个民族文化不断地被挖掘、培养和复兴。
[关键词]全球化；民族文化；文化自觉
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672—4496（2011）04—0048—03
一、文化全球化的背景与效应
（一）文化全球化内涵。通俗地讲，文化全球化就是世界上的任何形式的文化及其表现表征，“互异”的基础上进行“融合”，并在两种作用的同时影响下在全球范围内的流动。文化全球化的结果，即在这个过程中形成的文化共同体称之为“全球化文化”（globalized cultures）。全球化文化的特征也就是文化全球化的特征表述。
（二）文化全球化的时代背景。文化全球化是基于经济全球化运动所形成的文化思想领域的变化及其模式类型，可以说，经济全球化是文化全球化的动力，为文化全球化注入了新鲜的活力。经济全球化所表现的是一种遍布全世界的深刻变化，而这种变化始于近代。从西欧资本主义在全球的扩张开始，国际分工与世界经济的形成，各种知识体系的形成，意识形态和宗教的世界范围的影响，到今天货物、服务、技术、资本、信息、人员的跨国流动与资源配置，都是经济全球化的一系列发展历程和表征方式，而这也都为文化全球化提供了最雄厚的经济基础和最基本的传承框架。可以说，文化全球化的时代背景就是经济全球化乃至整个全球化综合效应的体现。
（三）文化全球化效应。1.文化同质化效应。文化全球化可以说是西方资本主义凭借其先发制人的经济、政治、军事、外交优势向全世界输出资本主义文化的结果。因此，在“不平衡”的文化对流交锋中，具有强势的西方资本主义文化凭借着“普世”、“民主”、“自由”等名义向全世界各民族国家推行，从而在一定程度上对各民族文化进行殖民和入侵，从而消解了各民族文化的本土性和独特性，造成了文化内质上的趋同。以商业和娱乐为主要形式的西方商业大众文化的兴起和流行，不仅涵盖了精英文化、高雅文化、科学文化，而且出现了文化的同质性，即大众文化消费的趋同问题。无论是在报刊杂志，还是在广播、音乐、影视、网络上，这种通俗的商业消费文化随处可见。西方的这种大众文化消费的同质性主要存在并内涵于青年群体中，并以高速态势传播至广大发展中国家，以大同小异的文化产品形式在许多地方为许多人所消费。2.文化多样化效应。文化全球化在其先期的效应上体现了文化的绝对主义倾向，即西方资本主义向全球输出其具有“普世”意味的资本主义文化，但这种文化殖民行为在进行到一定阶段必然会引起文化的相对主义倾向，即各民族挖掘民族文化运动的自觉爆发。
可以说，文化全球化以这两个截然相反的效应驱动着世界文化从同质化向多样化进行着现时代的转变，在这个转变过程中，民族文化自觉所扮演的角色相当重要，也承载着文化全球化重要的影响内涵和效应策略。
二、民族文化与民族文化自觉
（一）文化自觉。文化自觉，顾名思义，就是对文化的自知之明，详细的讲，就是生活在一定文化历史氛围中的人对其同步文化具有基本的自明和自知，并对其发展历程和未来有充分的认识，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。我国知名社会学家费孝通先生曾指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”文化自觉在本研究的视野中更多的体现出了对西方文化的自觉反思下，对自身文化的自省自知。
（二）民族文化自觉的内涵。作为民族历史发展的水平标尺，民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括物质和精神两个层面。而民族文化自觉这一概念显然是在文化全球化背景下形成的。因为恰恰是文化全球化的同质化和多样化的正反两大效应的促动下，各民族国家才对自身的民族文化进行反思和挖掘。民族文化自觉也就是人类自我实现所必需的全理性自觉。在这一自觉中，把握合理内核，返本开新地弘扬民族文化，同坚持以辩证法精神对待中西方先进文明建设和人类文化运动、人类命运思考所必须三大时代命题交汇于一个切点上。民族的就是世界的。可以说民族文化自觉就是当下的时代精神。把握合理内核弘扬民族文化，不仅从民族文化看是自觉的必然，而且从当代人类文化运动的大势所趋看，这种自觉就是文化的大道所行。
三、全球化对民族文化自觉的影响
（一）促进各民族文化之间的认同。文化是民族精神的灵魂，是一个民族最基本的区别特征，在文化全球化趋同效应的影响下，各具特色的民族文化在文化交流、对话和交锋中，往往需要将自身文化的先进内核和优秀基因挖掘并亮相世界舞台，从而形成文化的自信力展示。这种在同一平台上的多样化展示，往往能够促进民族文化之间对于某一共同主题的认同，如生死、善恶、和平与发展，各个民族文化在形成、发展与成熟过程中都会对此形成卓有建树的文化解释和文化理念，而在这样的舞台上的自信展示，往往能够将这种“同样的主题，不同的叙述方式”进行同比异化比较，从而让各民族之间形成具有差异层次性的认同。从历史和现实来看，文化总是处于多元化状态的，因为不管民族之间如何交流与汇合，各民族也会自在或自觉地维护本民族的文化根性。但历史和现实也告诉我们，在文化多元态势下，各民族文化的认同感往往具有整合交汇的必然性，因为文化的最终目的是文明，最终是交流和发展。因此，面对文化全球化，不必惊呼民族文化的差异性的模糊，更关键的是要促进和优化民族文化之间的认同，从而在更大的概念下发展民族文化。
（二）加深世界民族文化趋同。文化的差异性并不是完全正面的，而会由于其自身的语言与思维的差异形成交流障碍，尤其是民族文化的习俗和感情层面上，甚至会形成民族之间的隔阂和误解。因此民族文化的趋同可以说是文化全球化的一大积极因素，让千差万别的各民族文化在某一层次、某一环节、某一角度、某一领域获得一点相似之处和相通之道。这样有利于文化的对话和取长补短。
（三）反向激发民族文化自觉。文化全球化能够从反面激发民族文化的自觉发掘运动。江泽民同志在2000年联合国安理会首脑会议上更明确指出：“世界是丰富多彩的。各国人民走过了不同的历史发展道路，有着不同的经济发展水平、文化背景、社会制度和价值观念，延续着不同的生活方式，这是世界多样化的体现。我们应当承认差异，有差异才能有进步。”这一论断是极为精准的，在政治格局呈现出多极化趋势的当代，必然会形成一个“多元文化”的壮观的世界性文化景观。这个声势浩大的文化生态系统中，各个民族国家都以各自独特的民族文化表达着不同的声音，表现出不同的发展趋势。
四、对全球化背景下民族文化自觉的思考
文化全球化虽然是一场势不可挡的趋势，但是对待这种大势所趋，并非完全的听之任之，可以通过深入的反思来进行更有建树的认识和行动。
（一）多样化是世界民族文化生态的瑰宝。文化全球化虽然让千差万别的民族文化之间的有效对话成为了可能，但始终要认识到，文化的多样化终究是民族文化生态的瑰宝，是一旦失去不可复制的文化基因。在全球化背景下，人类文明与多元文化的猛烈冲击，民族传统文化以前所未有的速度变迁，面临严峻的挑战。当前，对传统的维护与传承正在进行一场大论战，争论的焦点在于，市场化的推进对传统文化将产生何种深远的影响，特别是“经济全球化”一旦形成，是否意味着传统文化失去了存在的价值。因此对待文化全球化的文化趋同效应，既要接受，又要有所防范，对那些珍稀的、具有重要历史文献价值的文化业态和文化基因，要予以格外的保护态度，从而对文化全球化的趋同作用进行卓有成效的隔离和防控，从而让这种趋同效应一定程度上有所失效。
（二）全球化对民族文化自觉的促动是客观的，也是需要引导的。文化全球化形成了文化相对主义，各民族文化纷纷自觉发掘，这是一场必然而客观的文化运动，然而对待这一运动，虽然要秉承客观面对的态度，但是绝对不能放任，必须要对这个过程中可能出现的任何损害民族文化特殊性、差异性和先进价值内核的情况发生，因此需要对文化全球化的效应进行引导。比如，文化全球化激发的民族文化自觉运动最终演变为狭隘民族主义运动，即若干民族以拒绝文化交流、回避现代化作为保护自身文化的表现和路径，这种极端化的方式，就是在文化全球化过程中由于引导和指导缺位导致的不良后果。如法国先期的保护法语运动，本身是一种较为积极的民族文化自觉，但是其表现方式选择了拒绝英语，拒绝肯德基等极端行为，这样不仅无助于民族文化的保护和交流，更容易引发社会事件。
（三）民族文化自觉是一场系统性和革命性的运动。民族文化自觉这一运动是具有系统性和革命性，而其立足点在于文化的现代化追求。可以说，民族文化自觉就是文化现代化的实践理性。因为民族文化认同绝不能一味局限在自己民族文化的小圈子里画地为牢、敝帚自珍式地屏蔽“他者”文化。同时，民族文化自觉也是在挺立自己民族文化脊梁、呵护自己民族文化的自主权、濡养自己民族文化“独特的文明态度及其实践介入性品格、不断吸收“他者”文化中的优良质素来涵养自我文化从而创生新的民族文化的过程。而且，这是一个不断反复、不断实践的动态的建制和重构过程。
参考文献
[1]刘慧群.全球化语境下民族文化的传承问题[J].吉首大学学报（社会科学版）.2010（3）
[2]李武装.文化现代化视域下的“民族文化认同”辨识[J].深圳大学学报（人文社会科学版）.2010（1）
[3]（美）塞缪尔 ·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社，2002
[4]（英）约翰·汤姆林森．全球化与文化[M].郭英剑译.南京：南京大学出版社，2002
[关键词]全球化；民族文化；文化自觉
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672—4496（2011）04—0048—03
一、文化全球化的背景与效应
（一）文化全球化内涵。通俗地讲，文化全球化就是世界上的任何形式的文化及其表现表征，“互异”的基础上进行“融合”，并在两种作用的同时影响下在全球范围内的流动。文化全球化的结果，即在这个过程中形成的文化共同体称之为“全球化文化”（globalized cultures）。全球化文化的特征也就是文化全球化的特征表述。
（二）文化全球化的时代背景。文化全球化是基于经济全球化运动所形成的文化思想领域的变化及其模式类型，可以说，经济全球化是文化全球化的动力，为文化全球化注入了新鲜的活力。经济全球化所表现的是一种遍布全世界的深刻变化，而这种变化始于近代。从西欧资本主义在全球的扩张开始，国际分工与世界经济的形成，各种知识体系的形成，意识形态和宗教的世界范围的影响，到今天货物、服务、技术、资本、信息、人员的跨国流动与资源配置，都是经济全球化的一系列发展历程和表征方式，而这也都为文化全球化提供了最雄厚的经济基础和最基本的传承框架。可以说，文化全球化的时代背景就是经济全球化乃至整个全球化综合效应的体现。
（三）文化全球化效应。1.文化同质化效应。文化全球化可以说是西方资本主义凭借其先发制人的经济、政治、军事、外交优势向全世界输出资本主义文化的结果。因此，在“不平衡”的文化对流交锋中，具有强势的西方资本主义文化凭借着“普世”、“民主”、“自由”等名义向全世界各民族国家推行，从而在一定程度上对各民族文化进行殖民和入侵，从而消解了各民族文化的本土性和独特性，造成了文化内质上的趋同。以商业和娱乐为主要形式的西方商业大众文化的兴起和流行，不仅涵盖了精英文化、高雅文化、科学文化，而且出现了文化的同质性，即大众文化消费的趋同问题。无论是在报刊杂志，还是在广播、音乐、影视、网络上，这种通俗的商业消费文化随处可见。西方的这种大众文化消费的同质性主要存在并内涵于青年群体中，并以高速态势传播至广大发展中国家，以大同小异的文化产品形式在许多地方为许多人所消费。2.文化多样化效应。文化全球化在其先期的效应上体现了文化的绝对主义倾向，即西方资本主义向全球输出其具有“普世”意味的资本主义文化，但这种文化殖民行为在进行到一定阶段必然会引起文化的相对主义倾向，即各民族挖掘民族文化运动的自觉爆发。
可以说，文化全球化以这两个截然相反的效应驱动着世界文化从同质化向多样化进行着现时代的转变，在这个转变过程中，民族文化自觉所扮演的角色相当重要，也承载着文化全球化重要的影响内涵和效应策略。
二、民族文化与民族文化自觉
（一）文化自觉。文化自觉，顾名思义，就是对文化的自知之明，详细的讲，就是生活在一定文化历史氛围中的人对其同步文化具有基本的自明和自知，并对其发展历程和未来有充分的认识，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。我国知名社会学家费孝通先生曾指出：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基建上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置，然后经过自主的适应，和其他文化一起，取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、连手发展的共处原则。”文化自觉在本研究的视野中更多的体现出了对西方文化的自觉反思下，对自身文化的自省自知。
（二）民族文化自觉的内涵。作为民族历史发展的水平标尺，民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，包括物质和精神两个层面。而民族文化自觉这一概念显然是在文化全球化背景下形成的。因为恰恰是文化全球化的同质化和多样化的正反两大效应的促动下，各民族国家才对自身的民族文化进行反思和挖掘。民族文化自觉也就是人类自我实现所必需的全理性自觉。在这一自觉中，把握合理内核，返本开新地弘扬民族文化，同坚持以辩证法精神对待中西方先进文明建设和人类文化运动、人类命运思考所必须三大时代命题交汇于一个切点上。民族的就是世界的。可以说民族文化自觉就是当下的时代精神。把握合理内核弘扬民族文化，不仅从民族文化看是自觉的必然，而且从当代人类文化运动的大势所趋看，这种自觉就是文化的大道所行。
三、全球化对民族文化自觉的影响
（一）促进各民族文化之间的认同。文化是民族精神的灵魂，是一个民族最基本的区别特征，在文化全球化趋同效应的影响下，各具特色的民族文化在文化交流、对话和交锋中，往往需要将自身文化的先进内核和优秀基因挖掘并亮相世界舞台，从而形成文化的自信力展示。这种在同一平台上的多样化展示，往往能够促进民族文化之间对于某一共同主题的认同，如生死、善恶、和平与发展，各个民族文化在形成、发展与成熟过程中都会对此形成卓有建树的文化解释和文化理念，而在这样的舞台上的自信展示，往往能够将这种“同样的主题，不同的叙述方式”进行同比异化比较，从而让各民族之间形成具有差异层次性的认同。从历史和现实来看，文化总是处于多元化状态的，因为不管民族之间如何交流与汇合，各民族也会自在或自觉地维护本民族的文化根性。但历史和现实也告诉我们，在文化多元态势下，各民族文化的认同感往往具有整合交汇的必然性，因为文化的最终目的是文明，最终是交流和发展。因此，面对文化全球化，不必惊呼民族文化的差异性的模糊，更关键的是要促进和优化民族文化之间的认同，从而在更大的概念下发展民族文化。
（二）加深世界民族文化趋同。文化的差异性并不是完全正面的，而会由于其自身的语言与思维的差异形成交流障碍，尤其是民族文化的习俗和感情层面上，甚至会形成民族之间的隔阂和误解。因此民族文化的趋同可以说是文化全球化的一大积极因素，让千差万别的各民族文化在某一层次、某一环节、某一角度、某一领域获得一点相似之处和相通之道。这样有利于文化的对话和取长补短。
（三）反向激发民族文化自觉。文化全球化能够从反面激发民族文化的自觉发掘运动。江泽民同志在2000年联合国安理会首脑会议上更明确指出：“世界是丰富多彩的。各国人民走过了不同的历史发展道路，有着不同的经济发展水平、文化背景、社会制度和价值观念，延续着不同的生活方式，这是世界多样化的体现。我们应当承认差异，有差异才能有进步。”这一论断是极为精准的，在政治格局呈现出多极化趋势的当代，必然会形成一个“多元文化”的壮观的世界性文化景观。这个声势浩大的文化生态系统中，各个民族国家都以各自独特的民族文化表达着不同的声音，表现出不同的发展趋势。
四、对全球化背景下民族文化自觉的思考
文化全球化虽然是一场势不可挡的趋势，但是对待这种大势所趋，并非完全的听之任之，可以通过深入的反思来进行更有建树的认识和行动。
（一）多样化是世界民族文化生态的瑰宝。文化全球化虽然让千差万别的民族文化之间的有效对话成为了可能，但始终要认识到，文化的多样化终究是民族文化生态的瑰宝，是一旦失去不可复制的文化基因。在全球化背景下，人类文明与多元文化的猛烈冲击，民族传统文化以前所未有的速度变迁，面临严峻的挑战。当前，对传统的维护与传承正在进行一场大论战，争论的焦点在于，市场化的推进对传统文化将产生何种深远的影响，特别是“经济全球化”一旦形成，是否意味着传统文化失去了存在的价值。因此对待文化全球化的文化趋同效应，既要接受，又要有所防范，对那些珍稀的、具有重要历史文献价值的文化业态和文化基因，要予以格外的保护态度，从而对文化全球化的趋同作用进行卓有成效的隔离和防控，从而让这种趋同效应一定程度上有所失效。
（二）全球化对民族文化自觉的促动是客观的，也是需要引导的。文化全球化形成了文化相对主义，各民族文化纷纷自觉发掘，这是一场必然而客观的文化运动，然而对待这一运动，虽然要秉承客观面对的态度，但是绝对不能放任，必须要对这个过程中可能出现的任何损害民族文化特殊性、差异性和先进价值内核的情况发生，因此需要对文化全球化的效应进行引导。比如，文化全球化激发的民族文化自觉运动最终演变为狭隘民族主义运动，即若干民族以拒绝文化交流、回避现代化作为保护自身文化的表现和路径，这种极端化的方式，就是在文化全球化过程中由于引导和指导缺位导致的不良后果。如法国先期的保护法语运动，本身是一种较为积极的民族文化自觉，但是其表现方式选择了拒绝英语，拒绝肯德基等极端行为，这样不仅无助于民族文化的保护和交流，更容易引发社会事件。
（三）民族文化自觉是一场系统性和革命性的运动。民族文化自觉这一运动是具有系统性和革命性，而其立足点在于文化的现代化追求。可以说，民族文化自觉就是文化现代化的实践理性。因为民族文化认同绝不能一味局限在自己民族文化的小圈子里画地为牢、敝帚自珍式地屏蔽“他者”文化。同时，民族文化自觉也是在挺立自己民族文化脊梁、呵护自己民族文化的自主权、濡养自己民族文化“独特的文明态度及其实践介入性品格、不断吸收“他者”文化中的优良质素来涵养自我文化从而创生新的民族文化的过程。而且，这是一个不断反复、不断实践的动态的建制和重构过程。
参考文献
[1]刘慧群.全球化语境下民族文化的传承问题[J].吉首大学学报（社会科学版）.2010（3）
[2]李武装.文化现代化视域下的“民族文化认同”辨识[J].深圳大学学报（人文社会科学版）.2010（1）
[3]（美）塞缪尔 ·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].北京：新华出版社，2002
[4]（英）约翰·汤姆林森．全球化与文化[M].郭英剑译.南京：南京大学出版社，2002