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考察“印度佛教传入中国史”，汤一介师总结出“比较哲学”中“依附一影响”、“相符一大影响”、“超出一长影响”之三条规律，“求同法”、“求异法”与“求新法”之三大方法等，并极具创意地构建出“比较哲学”中“非有非无”、“非常非断”、“非实非虚”之三大坐标。与丹普弗等“欧西中心主义之比较哲学”、格拉泽纳普等“印度中心主义之比较哲学”以及安乐哲等“中西并置之比较哲学”不同，汤师之“比较哲学”书写，是站在“中华立场”而展开，是他们之外的另一种“比较哲学”类型，其“格式”是“中华主义”的，是“并置中之偏中派”。通过“比