【摘 要】
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跟“空气”说一样,“同化”论更是蕴蓄着中国电影的整体思维观与中国美学精神.从“自化”“化人”到“同化”,经由主体身心的省思劝化与银幕内外的交流互动,“同化”论超越种族与阶级的藩篱以及进化与退化的二元对立,试图进入电影思维及其审美表现的层面,并以创作实践和理论批评为基础,关涉人与宇宙、人与自然、人与人,以及电影的生产与消费等各个环节,通过同气相求、彼此感应、相互联通的运作机制,以达天人合一、生气贯通、共鸣共情的教化氛围与和谐之境.
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跟“空气”说一样,“同化”论更是蕴蓄着中国电影的整体思维观与中国美学精神.从“自化”“化人”到“同化”,经由主体身心的省思劝化与银幕内外的交流互动,“同化”论超越种族与阶级的藩篱以及进化与退化的二元对立,试图进入电影思维及其审美表现的层面,并以创作实践和理论批评为基础,关涉人与宇宙、人与自然、人与人,以及电影的生产与消费等各个环节,通过同气相求、彼此感应、相互联通的运作机制,以达天人合一、生气贯通、共鸣共情的教化氛围与和谐之境.
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