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丙申七月，携子攀华山。立于华山之巅，叹华山之险、万峰低头，不禁生起傲视天下之心，想当年论剑华山之英豪，今在何方？忽思《笑傲江湖》中華山派的转型升级之途，能否一统江湖？近来偶得空闲，独宿长沙南城某地。因秋蚊轮番轰鸣，于暗中比武不休，难以成眠，枯坐之下，遂成此文。
那一年岳不群执掌华山时，其实很年轻，估计尚未有君子剑称号。凭推测，宁中则十八至二十岁时嫁人，这符合那时的婚恋年龄，而岳比宁女侠大七至十岁。故可推断，岳不群成家接手华山时，大致二十八岁。
自此，作为掌门的岳不群走上历史舞台，开始面对千疮百孔的局面。此前，华山派历经魔教攻山、剑气之争，连连受创，门派实力消耗殆尽，差不多已经到了“蜀中无大将，廖化作先锋”的地步了。实现自我价值也罢，带本派脱离险境也罢，岳确实承受了巨大压力。
先说内忧。华山派底蕴本很深厚，却因剑、气之争而分崩离析。面临剑宗咄咄逼人之势，岳不群只能率群徒离山而避。此时，手下徒弟除令狐冲拿得出手，并无多少可用之材。其时的令狐冲少侠，在田伯光手下尚不能走过三招啊。五岳剑派的其他派别，不管是衡山派，还是泰山派，抑或恒山派，与岳不群同辈、同层次的高手，那均是一批，更不用说藏龙卧虎的嵩山派了，那是要统领江湖的主。加之华山派比较贫穷，经常要靠化缘度日，很没有底气。
再谈外患。先前有魔教攻山，留下一地鸡毛，其时魔教与少林、武当、五岳剑派等向为死敌。说穿了，除了江湖利益分割之外，也许还有意识形态之争吧。争一个谁应为江湖正统，获得权力与地位的公认罢了。其后有嵩山掌门左冷禅，借联盟之名，欲行吞并之实。
在此背景下，岳不群将带领华山派何去何从？
一个组织转型升级，在外部环境作用下，内部动力有二：一是组织成员成长的期望，二是领导者自身的想法。关键时刻，还是领导者的想法。
岳不群不是刘阿斗，能乐而忘蜀。相反，他很有雄心壮志。这样的人，是不会安于现状的。岳不群婚后，那是一门心思都放在华山派存亡大事上了。他广招徒弟（连江湖老头劳德诺都可收归门下，那算是很放得下架子），注重名声，小心养望，是以有“君子剑”之称;他勤练武功，“紫霞神功”也颇有一定火候。从其只有岳灵珊一个女儿的现实来看，岳不群连敦伦之乐都顾不上了。否则，为何连当时“不孝有三，无后为大”的理念都顾不上了呢？宁女侠是个美女;两人都是练武之人，身体康健，不是性趣不大，怎么会只有一个千金？那时，可还没兴计划生育啊！
这么勤奋的一个男人，如果说他不想带着华山派走上巅峰，说不过去。
如何转型升级？按现在流行的说法，就是要创新求发展，通过创新实现转型升级。对于武学来说，从狭义上来讲，就是要创立新剑法、新拳法或新掌法，抑或内功上有新突破。
但是，创新谈何容易。非一定天赋难以成行，而且得有机缘，有时间和足够的耐心。即便如武当派冲虚道长在两仪剑上的创新，但在后来成为超一流高手的令狐冲来看，几个眼神就让创新者自身摇头，那也是不堪一击啊！按魔教教主任我行的说法是，有些人，再练那么三十年，也许能让人不那么佩服一下。也就是说，天时、地利、人和，还要有超常的禀赋，难啊！
守着原有武学？华山派气宗最大的法宝就是“紫霞神功”。这功练到一定境界，可散发出紫气，很是好看，是否能达到紫气东来之效果可就不知道了。然而，岳不群在此方面已花费了二十余年，也没有实现质的飞跃，与超一流高手左冷禅不在一个平台。
创新，半辈子过去了，也没能创出个啥东西出来，还只能抓着“紫霞神功”出气;创业，想啊！但就华山派一点家业都有点守不住了，从何创起？“君子剑”的美誉，除了骗几个徒弟和村夫野妇，高人面前那可是难以服众。例如任我行、左冷禅、方证大师都看得较为清楚。所以这个美誉，给不了岳不群想要的江湖。还有一个不足，华山派不会经营，很穷，这是创新的掣肘。
多少次师兄妹彻夜长谈吧？话说得可简单：此心安处是故乡。关键是，华山派不转型升级，不但会失去华山，到了一定阶段，只怕连安身之处都没有。人在江湖，可谓身不由己。作为一派之主，必须做出战略决策。而帮主武学的精进，又非一朝一夕之功，也并非勤能补拙之事也——勤能补拙，也就一个郭靖而已，那还是在有了蓉儿妹妹辅佐之后才发生的事。
转型显然有两种渠道：一种是外力。找一个厉害的高手来指点，或者找一种厉害的武功练练。二是做内功，即内涵式发展，自己突破或者希望弟子青出于蓝。由此想着，派“天才弟子”令狐冲思过崖六个月的闭门思过，也就在情理之中了。
这时，多年谋求的剑谱出现了，这个契机就是从预谋中将林平之收归华山门下开启，神奇的辟邪剑法得到了。岳不群的转型升级，也看到曙光了。
当然，没有一件大事是能顺风顺水的。
在华山派转型升级之路上，最大的不可控因素是大师兄令狐冲。一是实现了极短时间之内的神奇的逆转，碰上了武学世界中的最佳导师风清扬风大师，武学几乎极速实现“青出于蓝”;二是这令狐冲是个一诺千金的主，对风大师如此，对林平之的父亲如此，对“淫贼”田伯光也是如此。更关键的是，这个“放荡不羁”的浪子、“华山弃徒”，因信守承诺，后来竟然被恒山派委以掌门重任。这使得岳不群在转型升级的道路上走了很多很多弯路。
当然，对于令狐冲来说，其本身不算转型升级，自是成长。令狐冲自幼失怙，被收于华山门下，与掌门岳不群独女岳灵珊青梅竹马，感情甚笃，两人共创“冲灵剑法”。华山派上上下下，几乎都认为那是神仙伴侣了。如果自然发展下去，将是如花美眷。但同时，令狐小侠又奇遇连连。先是被关禁闭之时，巧遇前辈风清扬，得其指点，武学精进;又因为巨大的承诺，不能公开风大师踪迹，受疑于师门。后来又遇上任大小姐、魔教大佬向问天、教主任我行等，学会了那化功大法，实力那是翻着跟头往上涨啊，比黑马还黑，与岳不群及华山派也是愈行愈远了啊！ 放达不羁、舍生取义的令狐冲是步步小心、计算周全的岳不群所能控制？而令狐沖的后盾与得力助手，任盈盈那是超级智囊，也是岳不群难以掌控和想象的了。
第二个更不可控因素就是林平之。岳不群本来的谋划很深远，就是通过林平之获取剑谱，符合所谓江湖道义，所谓名正言顺也，实质是掩盖江湖口舌。平之自幼曾万千宠爱集于一身，不识人间险恶，武功不高却任侠好义，纯净高傲，至美至孝。其意志之坚，忍耐力之强，那是岳不群难以估量的。其结果是，不但被其偷听和获取了避邪剑谱的秘密，而且一步步地用阴谋让岳灵珊爱上自己，使岳不群无可奈何。想想看看，平之与岳姑娘的婚姻，那是多么凄惨的故事。更关键的是，平之练就剑法之后，岳不群心理面临巨大的压力，那就是自宫及“盗取”秘密难守，与享有盛誉的“君子剑”之称号不符。
第三个不可控因素可归之于普适价值观的正义与邪恶之争吧。“君子剑”岳不群在设法巧取林家剑谱之时，就预示了其投机取巧、不顾江湖道义的作风与心境。这种过于自我的小我境界与需要号令武林的大境界、大情怀，那是有着巨大的冲突，注定要面对巨大的正义力量的阻击而难以长久。
煞费苦心的岳不群为实现转型升级，一统江湖，那是见招拆招，很是辛苦。可惜啊，虽得武学秘籍，但却有残酷前提：“欲练此功，必先自宫！”不得不佩服“君子剑”之勇气和权欲的诱惑力，当然也恐怕与其未好好品尝敦伦之乐有关吧？某日，他终于忍不住挥刀自宫，开启那辟邪剑法之路。对他而言，自宫的最大风险莫过于外表的表现吧？当然效果也很明显，通过苦练、巧练，武学那是日益精进，而且通过少林寺的“三战”掩盖实力，让左冷禅等大为放心：原来“君子剑”、华山掌门岳不群就这水平啊！其实，早有预谋，历来兵不厌诈，他想趁比剑定盟主之机，伤左冷禅，终获盟主之宝座。
然而，不可控因素终于产生了后果，林平之获取了剑谱而且知道自宫剑法的秘密，并且不断宣扬之，令江湖人士对“君子剑”行为不齿。天才令狐冲竟然发现了辟邪剑谱的破绽：天下武功，唯快不破，辟邪剑法快则快矣，但难免有重复，这就是破绽。于是乎，令大侠又再次青出于蓝。
结果很凄惨：岳灵珊，死于夫君林平之剑下;林平之，失去挚爱，自宫、眼瞎、断筋;宁女侠，自杀;岳不群在后续一统江湖的过程中，被盈盈逼服三尸脑神丹，受制于任大小姐，死于仪琳剑下，五岳剑派在自相残杀之中零落成泥。
当然，也有美的结局：令狐冲、任盈盈终成眷侣，笑傲江湖;魔教与其他各派，终于化干戈为玉帛。以最后结果来说，岳不群主导的转型升级彻底失败。不过，一想起挥刀自宫，就不由得叹服岳不群与林平之，都是两个狠人呢！同时，也有疑问：难道技术手段就决定一切？
世间种种，不能事后假设。如马后炮者，世人多鄙视之。但世人皆好事者，都是事后诸葛亮，故种种假设，也算趣事。
就《笑傲江湖》来看，世事若重来，比如令少侠不上思过崖，故事如何演绎？岳不群是否能更接近他所谋划的转型升级成功之路？
人非无所不能，个人的素质与个性、视野也决定了其个人的发展与高度。所以，若“君子剑”岳不群真正行君子之道，以德服人，栽培后辈，即使未达到超一流高手高度，也可能会达到万人景仰之境界。关键是，那要一统江湖的左盟主和魔教是否会给他足够的空间和时间。
在岳不群得那辟邪剑谱之前，华山派剑宗实力其实很强，例如封不平、成不忧、丛不弃，其武学段位应该与宁中则一致。若剑宗、气宗抛开门户成见转而合并求发展，求创新，在后续的一统江湖中，华山派也是很有话语权的。关键是，岳不群愿意去策划合并事宜，剑宗、气宗真合并了，岳还能否执掌华山。
岳不群雄心壮志，手下徒弟忠心耿耿（当然，劳德诺这个卧底除外），但因为师傅自身资质所限，众徒武功俱都平平（令狐冲之所以成长为一代大侠，是因为种种奇遇。此等奇遇，岳不群是因，却非岳不群想要之果）。如果岳不群能与群徒再以辟邪剑法为基础去创新，改进之并提升华山派整体水平，后果会是如何？
华山之巅，论剑之所。后人忆起，豪情满胸。世间种种，岁月滔滔。想那岳、宁二人出场之时，正如我等人到中年，转型升级，情非得已。守华山，岂能心安处便是华山，不守华山，何处是心安之所？
东方不败，挥刀自宫，练就葵花宝典，成就天下枭雄。有一统江湖之资，却在自宫之后贪恋女人之身，“痴情自古空余恨，来生愿做女儿身”，算是不爱江山爱男人，只想安心守在莲弟身边。然江湖能让他一直安心、安静地守候？他的爱人也甘心伴他过这样的一辈子么？又如任我行等，岂会甘心？
守是守不住的。正可谓，心安处是华山，又不是华山，吾心安处在何方？
一
那一年岳不群执掌华山时，其实很年轻，估计尚未有君子剑称号。凭推测，宁中则十八至二十岁时嫁人，这符合那时的婚恋年龄，而岳比宁女侠大七至十岁。故可推断，岳不群成家接手华山时，大致二十八岁。
自此，作为掌门的岳不群走上历史舞台，开始面对千疮百孔的局面。此前，华山派历经魔教攻山、剑气之争，连连受创，门派实力消耗殆尽，差不多已经到了“蜀中无大将，廖化作先锋”的地步了。实现自我价值也罢，带本派脱离险境也罢，岳确实承受了巨大压力。
先说内忧。华山派底蕴本很深厚，却因剑、气之争而分崩离析。面临剑宗咄咄逼人之势，岳不群只能率群徒离山而避。此时，手下徒弟除令狐冲拿得出手，并无多少可用之材。其时的令狐冲少侠，在田伯光手下尚不能走过三招啊。五岳剑派的其他派别，不管是衡山派，还是泰山派，抑或恒山派，与岳不群同辈、同层次的高手，那均是一批，更不用说藏龙卧虎的嵩山派了，那是要统领江湖的主。加之华山派比较贫穷，经常要靠化缘度日，很没有底气。
再谈外患。先前有魔教攻山，留下一地鸡毛，其时魔教与少林、武当、五岳剑派等向为死敌。说穿了，除了江湖利益分割之外，也许还有意识形态之争吧。争一个谁应为江湖正统，获得权力与地位的公认罢了。其后有嵩山掌门左冷禅，借联盟之名，欲行吞并之实。
在此背景下，岳不群将带领华山派何去何从？
一个组织转型升级，在外部环境作用下，内部动力有二：一是组织成员成长的期望，二是领导者自身的想法。关键时刻，还是领导者的想法。
岳不群不是刘阿斗，能乐而忘蜀。相反，他很有雄心壮志。这样的人，是不会安于现状的。岳不群婚后，那是一门心思都放在华山派存亡大事上了。他广招徒弟（连江湖老头劳德诺都可收归门下，那算是很放得下架子），注重名声，小心养望，是以有“君子剑”之称;他勤练武功，“紫霞神功”也颇有一定火候。从其只有岳灵珊一个女儿的现实来看，岳不群连敦伦之乐都顾不上了。否则，为何连当时“不孝有三，无后为大”的理念都顾不上了呢？宁女侠是个美女;两人都是练武之人，身体康健，不是性趣不大，怎么会只有一个千金？那时，可还没兴计划生育啊！
这么勤奋的一个男人，如果说他不想带着华山派走上巅峰，说不过去。
如何转型升级？按现在流行的说法，就是要创新求发展，通过创新实现转型升级。对于武学来说，从狭义上来讲，就是要创立新剑法、新拳法或新掌法，抑或内功上有新突破。
但是，创新谈何容易。非一定天赋难以成行，而且得有机缘，有时间和足够的耐心。即便如武当派冲虚道长在两仪剑上的创新，但在后来成为超一流高手的令狐冲来看，几个眼神就让创新者自身摇头，那也是不堪一击啊！按魔教教主任我行的说法是，有些人，再练那么三十年，也许能让人不那么佩服一下。也就是说，天时、地利、人和，还要有超常的禀赋，难啊！
守着原有武学？华山派气宗最大的法宝就是“紫霞神功”。这功练到一定境界，可散发出紫气，很是好看，是否能达到紫气东来之效果可就不知道了。然而，岳不群在此方面已花费了二十余年，也没有实现质的飞跃，与超一流高手左冷禅不在一个平台。
创新，半辈子过去了，也没能创出个啥东西出来，还只能抓着“紫霞神功”出气;创业，想啊！但就华山派一点家业都有点守不住了，从何创起？“君子剑”的美誉，除了骗几个徒弟和村夫野妇，高人面前那可是难以服众。例如任我行、左冷禅、方证大师都看得较为清楚。所以这个美誉，给不了岳不群想要的江湖。还有一个不足，华山派不会经营，很穷，这是创新的掣肘。
多少次师兄妹彻夜长谈吧？话说得可简单：此心安处是故乡。关键是，华山派不转型升级，不但会失去华山，到了一定阶段，只怕连安身之处都没有。人在江湖，可谓身不由己。作为一派之主，必须做出战略决策。而帮主武学的精进，又非一朝一夕之功，也并非勤能补拙之事也——勤能补拙，也就一个郭靖而已，那还是在有了蓉儿妹妹辅佐之后才发生的事。
转型显然有两种渠道：一种是外力。找一个厉害的高手来指点，或者找一种厉害的武功练练。二是做内功，即内涵式发展，自己突破或者希望弟子青出于蓝。由此想着，派“天才弟子”令狐冲思过崖六个月的闭门思过，也就在情理之中了。
这时，多年谋求的剑谱出现了，这个契机就是从预谋中将林平之收归华山门下开启，神奇的辟邪剑法得到了。岳不群的转型升级，也看到曙光了。
二
当然，没有一件大事是能顺风顺水的。
在华山派转型升级之路上，最大的不可控因素是大师兄令狐冲。一是实现了极短时间之内的神奇的逆转，碰上了武学世界中的最佳导师风清扬风大师，武学几乎极速实现“青出于蓝”;二是这令狐冲是个一诺千金的主，对风大师如此，对林平之的父亲如此，对“淫贼”田伯光也是如此。更关键的是，这个“放荡不羁”的浪子、“华山弃徒”，因信守承诺，后来竟然被恒山派委以掌门重任。这使得岳不群在转型升级的道路上走了很多很多弯路。
当然，对于令狐冲来说，其本身不算转型升级，自是成长。令狐冲自幼失怙，被收于华山门下，与掌门岳不群独女岳灵珊青梅竹马，感情甚笃，两人共创“冲灵剑法”。华山派上上下下，几乎都认为那是神仙伴侣了。如果自然发展下去，将是如花美眷。但同时，令狐小侠又奇遇连连。先是被关禁闭之时，巧遇前辈风清扬，得其指点，武学精进;又因为巨大的承诺，不能公开风大师踪迹，受疑于师门。后来又遇上任大小姐、魔教大佬向问天、教主任我行等，学会了那化功大法，实力那是翻着跟头往上涨啊，比黑马还黑，与岳不群及华山派也是愈行愈远了啊！ 放达不羁、舍生取义的令狐冲是步步小心、计算周全的岳不群所能控制？而令狐沖的后盾与得力助手，任盈盈那是超级智囊，也是岳不群难以掌控和想象的了。
第二个更不可控因素就是林平之。岳不群本来的谋划很深远，就是通过林平之获取剑谱，符合所谓江湖道义，所谓名正言顺也，实质是掩盖江湖口舌。平之自幼曾万千宠爱集于一身，不识人间险恶，武功不高却任侠好义，纯净高傲，至美至孝。其意志之坚，忍耐力之强，那是岳不群难以估量的。其结果是，不但被其偷听和获取了避邪剑谱的秘密，而且一步步地用阴谋让岳灵珊爱上自己，使岳不群无可奈何。想想看看，平之与岳姑娘的婚姻，那是多么凄惨的故事。更关键的是，平之练就剑法之后，岳不群心理面临巨大的压力，那就是自宫及“盗取”秘密难守，与享有盛誉的“君子剑”之称号不符。
第三个不可控因素可归之于普适价值观的正义与邪恶之争吧。“君子剑”岳不群在设法巧取林家剑谱之时，就预示了其投机取巧、不顾江湖道义的作风与心境。这种过于自我的小我境界与需要号令武林的大境界、大情怀，那是有着巨大的冲突，注定要面对巨大的正义力量的阻击而难以长久。
煞费苦心的岳不群为实现转型升级，一统江湖，那是见招拆招，很是辛苦。可惜啊，虽得武学秘籍，但却有残酷前提：“欲练此功，必先自宫！”不得不佩服“君子剑”之勇气和权欲的诱惑力，当然也恐怕与其未好好品尝敦伦之乐有关吧？某日，他终于忍不住挥刀自宫，开启那辟邪剑法之路。对他而言，自宫的最大风险莫过于外表的表现吧？当然效果也很明显，通过苦练、巧练，武学那是日益精进，而且通过少林寺的“三战”掩盖实力，让左冷禅等大为放心：原来“君子剑”、华山掌门岳不群就这水平啊！其实，早有预谋，历来兵不厌诈，他想趁比剑定盟主之机，伤左冷禅，终获盟主之宝座。
然而，不可控因素终于产生了后果，林平之获取了剑谱而且知道自宫剑法的秘密，并且不断宣扬之，令江湖人士对“君子剑”行为不齿。天才令狐冲竟然发现了辟邪剑谱的破绽：天下武功，唯快不破，辟邪剑法快则快矣，但难免有重复，这就是破绽。于是乎，令大侠又再次青出于蓝。
结果很凄惨：岳灵珊，死于夫君林平之剑下;林平之，失去挚爱，自宫、眼瞎、断筋;宁女侠，自杀;岳不群在后续一统江湖的过程中，被盈盈逼服三尸脑神丹，受制于任大小姐，死于仪琳剑下，五岳剑派在自相残杀之中零落成泥。
当然，也有美的结局：令狐冲、任盈盈终成眷侣，笑傲江湖;魔教与其他各派，终于化干戈为玉帛。以最后结果来说，岳不群主导的转型升级彻底失败。不过，一想起挥刀自宫，就不由得叹服岳不群与林平之，都是两个狠人呢！同时，也有疑问：难道技术手段就决定一切？
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世间种种，不能事后假设。如马后炮者，世人多鄙视之。但世人皆好事者，都是事后诸葛亮，故种种假设，也算趣事。
就《笑傲江湖》来看，世事若重来，比如令少侠不上思过崖，故事如何演绎？岳不群是否能更接近他所谋划的转型升级成功之路？
人非无所不能，个人的素质与个性、视野也决定了其个人的发展与高度。所以，若“君子剑”岳不群真正行君子之道，以德服人，栽培后辈，即使未达到超一流高手高度，也可能会达到万人景仰之境界。关键是，那要一统江湖的左盟主和魔教是否会给他足够的空间和时间。
在岳不群得那辟邪剑谱之前，华山派剑宗实力其实很强，例如封不平、成不忧、丛不弃，其武学段位应该与宁中则一致。若剑宗、气宗抛开门户成见转而合并求发展，求创新，在后续的一统江湖中，华山派也是很有话语权的。关键是，岳不群愿意去策划合并事宜，剑宗、气宗真合并了，岳还能否执掌华山。
岳不群雄心壮志，手下徒弟忠心耿耿（当然，劳德诺这个卧底除外），但因为师傅自身资质所限，众徒武功俱都平平（令狐冲之所以成长为一代大侠，是因为种种奇遇。此等奇遇，岳不群是因，却非岳不群想要之果）。如果岳不群能与群徒再以辟邪剑法为基础去创新，改进之并提升华山派整体水平，后果会是如何？
华山之巅，论剑之所。后人忆起，豪情满胸。世间种种，岁月滔滔。想那岳、宁二人出场之时，正如我等人到中年，转型升级，情非得已。守华山，岂能心安处便是华山，不守华山，何处是心安之所？
东方不败，挥刀自宫，练就葵花宝典，成就天下枭雄。有一统江湖之资，却在自宫之后贪恋女人之身，“痴情自古空余恨，来生愿做女儿身”，算是不爱江山爱男人，只想安心守在莲弟身边。然江湖能让他一直安心、安静地守候？他的爱人也甘心伴他过这样的一辈子么？又如任我行等，岂会甘心？
守是守不住的。正可谓，心安处是华山，又不是华山，吾心安处在何方？