“百年孤独体”的中国门徒

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1991年,马尔克斯在卡塔赫纳。次年,他出版了短篇小说集《十二篇异国旅行的故事》。

莫言与马尔克斯


  “一九三九年古历八月初九,我父亲这个土匪种十四岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”这是莫言1986年发表的《红高粱》开篇,对比一下1984年上海译文出版的《百年孤独》中的开篇第一句——“许多年之后,面对行刑队,奥雷良诺·布恩地亚上校将会回想起,他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这是不是已经无需任何解读和解释了?如果从主观层面上来揣测,如今已获得诺贝尔文学奖这种某种意义上终结了中国人对这一奖项恐惧心理的成就,应该是悔不当初吧。但仅仅悔恨是不够的,或者这是不能帮助当事人走出尴尬困扰的,事实的荒诞之处就在于当初的学习和模仿竟的是一位如今已登堂入室的作家的代表作,难道《红高粱》不正是莫言的巅峰代表作吗?抹杀掉是没可能的了。
  莫言在《红高粱》系列和《生蹼的祖先》系列等作品中也构建了家族神话历史,“高密东北乡”也是一个与“马孔多”相似的虚构地理位置。在2006年出版的《生死疲劳》中,历史与家族以及神话叙事方面也有着朝向《百年孤独》的意思,从衰败到复兴,从盛兴又到破败,家族与历史的魔幻现实成了故事的灵魂,与此同时,在莫言长达数十年的创作生涯中,可以将这种魔幻现实的叙事和曾经学习模仿的元素,看成已经融入其创作血脉的一种物质。除了直截了当的直接模仿,更多的是将马尔克斯创造的独特经典意象拿来使用。下面这篇莫言早期短篇小说中,就是以一个长出翅膀的老人形象,直接模仿了马尔克斯的经典小说《巨翅老人》。
  “从风雨的网中,滑过来一个似人非人似鸟非鸟的怪物。他抻着褐色的细长脖颈,凸着滚珠般的喉结,一层水珠立在脸上,像凝结了的胶水。他的脚搅着葱茏的绿草地,碰落草上的水珠,留下深刻的痕迹。——老东西,你还没死?他骂了一声。大雨天你也不安生。告诉你,蜕下你那些乱毛吧,想上天?好好生产多赚钱去坐飞机么!——他无聊地跟老东西说着话,老东西管自蹒跚着,连眼珠都不倾斜过来。雨变得时疏时密,地上升腾起雾气,雨丝射进雾幛,便消逝得无影无踪。老东西一边走一边像落汤鸡一样抖搂羽毛,把水珠甩得四处飞迸。”(莫言《球形闪电》)
  “老人穿戴得像个乞丐,在剃光的脑袋上仅留有一束灰发,嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿,他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀,十分肮脏,已经脱掉一半羽毛,这时一动不动地搁浅在污水里。夫妻二人看得那样仔细,那样专注,以致很快从惊愕中镇定下来,甚至觉得那老人并不陌生。于是便同他说起话来,对方用一种难懂的方言但却是一种航海人的好嗓音回答他们。这样他们便不再注意他的翅膀如何的别扭,而是得出十分精辟的结论:即认为他是一位遭到台风袭击的外轮上的孤独的遇难者,尽管如此,他们还是请来一位通晓人间生死大事的女邻居看一看。她只消一眼,便纠正了他俩的错误结论。她说:‘这是一位天使,肯定是为孩子来的,但是这个可怜的人实在太衰老了,雷雨把他打落在地上了。’” (马尔克斯《巨翅老人》)

阎连科与魔幻现实主义


  为了摆脱束缚,阎连科曾经发明了一个新词“神实主义”,用来对抗魔幻现实主义或者张扬自己的主张。不说作为作家这么迫不及待地给自己下定义和盖棺定论是否符合常识,就说这种明明借鉴和受到了影响,回过头来还要摆脱乃至澄清的做派,就已经显得很小肚鸡肠了。《受活》、《炸裂志》里都不乏直接对《百年孤独》等魔幻现实主义名著的借鉴,这中小说即便再得到所谓的成功,不能为之带来任何有关原创性的美誉。你的创作“模块”已经堂而皇之确定在那里,不管你用什么样的语言和名词来为自己的辩驳,难道读者不会自己识别吗?
  除了在“耙耧系列”等小说中在阎连科打破阴阳界的写法,借鉴了《百年孤独》外,还有在《受活》中从内容、手法到表现形式均受到《百年孤独》的影响。下面所举的例子中,来自于阎连科的最新小说《炸裂志》,其中受到魔幻现实主义的影响,已经不再是此前作家从内容到具体细节的模仿,而是一种基因在体内继承之后产生的强大归属感,是经典意象和描写手法直接拿来使用的过程。
  “然后孔东德就把提着的东西放在空着的苇席上,到灶房转一转,看见案板上生了一棵树芽儿。朝锅里一看,见半锅菜汤水中游着几条小鱼儿。出来到上房儿和小翠睡的屋里看一看,见贴在墙上的大红‘囍’字,光阴半月也就褪色发白了,像那新婚的‘囍’字贴在墙上已有几年、十几年……课本的页间生了一棵草。粉笔盒里生有一窝小鸟儿,还有几段粉笔头上开出各色各样的小花儿。”(阎连科《炸裂志》)

韩少功与《百年孤独》


  大概是因为有着一项外语技能,韩少功算是中国当代作家中比较喜欢向外国文学借鉴的作家,不仅仅是对《百年孤独》,还有其他当代名著性的文学样本也被韩少功拿来借鉴过,比如《马桥词典》对《哈扎尔词典》的借鉴和吸取,虽然这不足以构成抄袭,但也没让觉得前者在艺术性和独创性上多么有价值。
  下面这段对女性繁殖能力的描写,也是来源于马尔克斯的经典魔幻现实主义写法之一:女性性欲旺盛,进而令家中的畜生源源不断地繁殖。
  “马桥的瓜果都要因为她而腐烂,马桥的畜生都要因为她而疯狂……马桥的黄花就全死了,看着一支支金光灿烂的黄花,摘到篮子里还没提到家,就化成了一泡黑水……铁香的气味也使六畜躁动不安:狗变疯,公猪不上架,鸡鸭都瘟了……”(韩少功《马桥词典》)
  “他越用香槟酒款待自己的朋友,他的牲畜越无限制地繁殖,他就越相信自己的鸿运并不取决于他的行为,而全靠他的情妇佩特娜·柯特,因为她的爱情具有激发生物繁殖的功能。他深信这是他发财致富的根源,就竭力让佩特娜·柯特跟他的畜群离得近些……他要干的事儿就是把佩特娜·柯特带到畜栏去,或者跟她一块儿在牧场上骑着马踢,让每一只打上他的标记的牲畜都染上医治不好的‘繁殖病’。”(马尔克斯《百年孤独》)
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