曾国藩曾说：“群居守口，独居守心。”这句话可谓道出了做人的准则。一个人想要有所成就，应尽量做到这两点。
　　“群居守口”指与别人在一起时，要守住自己的口，不言他人是非，不爆他人隐私，不论他人缺点，同时不吹捧自己，不言而不实……也就是我们常说的“谨言”。“群居守口”可以防止祸从口出，也可避免“恶语伤人六月寒”。
　　有人问墨子：多说话有没有益处？墨子说：青蛙日夜不停地叫，口干舌燥也没有人注意它的存在；公鸡每天按时啼叫，一啼大家就知道是天亮了。可见话说多了没有什么好处，只要说的时机恰当就行了。
　　怎樣才能做到守口呢？有位禅师认为说话必过三面筛子：第一面，这话是真的吗？第二面，这话是善的吗？第三面，这话是必须说的吗？我想还有一面：你说的话愿意让当事人听到吗？如果不愿意，那这话就可以不说。说话时在心里先过过这几面筛子，就不会有无聊的话出口，从而伤人伤己。
　　“独居守心”是指一个人在无人时更要坚持操守，洁身自爱，守住自己内心的道德底线、价值底线、人格底线。“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省”都是修心守心要做的。
　　心，是一个人生命气质的主导。常言道，不变初心，方得始终。犹记得“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明那颗悠然自得的心。诗人处之世外，隐之南山，一颗心更是明净剔透，毫无杂质。而李林甫、魏忠贤等人因为没有修心守心，不仅弄得当时社会混乱，百姓苦不堪言，最终也葬送了自己。
　　群居守口，守住的是仁义礼智信，守住的是朋友间的情谊；独居守心，守住的是个人的修为和操守，守住的是一片赤子之心。古之圣人皆从于此。言由心生，一个人只有有君子之心，才会有君子之行，才会得到社会的认可。守着本心、守住言语，利己利人利社会。因此，我们要守心、守口，让自己成为一个内外兼修的人。
　　人生是一场快乐而又短暂的旅行，要想留下自己的印记，就要守住心与言。心是根，言是叶，根深才能叶茂，才能早日成为栋梁之才。
　　佳作点评
　　文章角度有一定新意，没有直接说要修身养性、谨言慎行，而是从曾国藩的一句话入手，分两个层次说明了“群居守口”与“独居守心”的内涵和意义。文章结构完整，思路清晰。不过，文章在论述部分稍嫌薄弱，在文采上也略有不足，需进一步提升。
　　（王凤）