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休假在故乡，滁州的几位战友约我去登琅琊山。
那天细雨蒙蒙，青山雾隐，琅琊山也沉浸于这云遮雾绕中。年少时的记忆如氤氲般萦绕在我的脑海。在故乡时，我读过《醉翁亭记》，也时常来此游玩，常坐于醉翁亭中，但欧阳修是什么人，那个时候的我并不知道。听长者说，琅琊山有灵气，出过帝王，但却不知道是琅琊王司马睿在此避难，招贤纳士，谋划安邦定国之计，后来他终得帝位，建立东晋……
转瞬间往事已矣，现在的琅琊山早已成为风景名胜区，集自然景观和人文景观于一体，享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”的美誉。到达琅琊山景区北大门，步行一公里就来到了醉翁亭。虽说叫亭，其实已是一座庭院，一共九院七亭，亭台楼角，楹聯匾额，真草隶篆，龙飞凤舞，无不彰显着琅琊山厚重的文化。
醉翁亭是宋僧智仙为欧阳修所造，宋时的亭子早已毁于兵火，现在的是光绪七年，我的同乡全椒人薛时雨按原样重修的。数百年来虽多次遭劫，但终不为人所忘，皆因欧公写了一篇《醉翁亭记》使之闻名遐迩。亭因文而贵，文因人而显，倒也成就了一段佳话。其实，醉翁亭建成距今已有960多年。近千年的历史中，朝代更替，兵燹连连，古迹建建毁毁、毁毁建建也在所难免。“琅琊古寺”“天王殿”，还有那“三天门”的旧阶石，以及路边那字迹漫漶的残碑，都昭示着琅琊山历经时代风雨，沧桑而厚重。
我伫立于欧公雕像前，他那怡然乐观的神采被雕塑家刻画得惟妙惟肖，他那深藏于心的淡淡忧愁和难言的苦衷，仿佛也显露于眉宇之间。宋仁宗庆历五年（公元1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，最终被贬为滁州知州。在欧阳修遭遇人生的凄风苦雨时，琅琊山开化禅寺的住持僧智仙伸出友爱之手。第二年，专门为欧阳修在琅琊山脚下修建了一个亭子，让他在此办理政务、交朋结友、赋诗侑酒，这让欧阳修那颗失意的心灵得到些许慰藉。他戏谑地将自己号为“醉翁”，将此亭称为“醉翁亭”，并写下了不朽名篇《醉翁亭记》，抒发了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古幽情。文如其人，乐观、谦和、简约，是欧阳修一生为人、为官的风格。
我一字一顿地诵读着那玻璃框内的“欧文苏字”。在苏东坡老家眉山的三苏祠里也有一块这样的碑文。那是北宋元佑六年（公元1091年），苏轼应时任滁州知州王诏邀请书写《醉翁亭记》并刻碑。珠联璧合的“欧文苏字”是这对师生留给滁州、留给世人的宝贵文化和精神财富。他们不仅算是四川同乡，而且都跻身“唐宋八大家”之列，且都仕途多舛。但他们都有一个共同的特质和品格，这亦是为官者的核心意识和终极指向，那就是——爱国、爱民。欧阳修、苏东坡之所以能被人传颂至今，正是缘于他们亲民、为民的民本思想。
欧阳修于宋真宗四年六月（公元1007年8月）出生在绵州。其父欧阳观，庐陵人，景德四年任绵州推官。作为推官，他还主管刑狱，在办案时反复推敲，量刑时十分谨慎。为防止发生冤假错案，欧阳观总是因查办案件而废寝忘食。他勤政敬业、清廉端庄、恪守清贫的为官、为人的作风，深刻影响了欧阳修的一生。欧阳修在绵州生活3年后，随父母去了泰州。父亲去世时，欧阳修年仅4岁。母亲郑氏抚养欧阳修长大成人，日子虽然过得艰难，但她常常用其父的故事勉励欧阳修，激励他正视困难，奋发有为。家里无钱买纸习字，郑氏就教导欧阳修以芦荻为笔，以细沙为纸，在上面练习写字，留下了“画荻教子”的千古美谈。正是严格的家风家教，使少年的欧阳修养成了勤勉好学的习惯。
历史的记载是厚重的，欧阳修24岁举进士，后一路升迁至翰林学士、枢密副使、参知政事。他在政治上是范仲淹庆历新政的身体力行者，主张革新；文学上是北宋古文运动的领袖，成功领导了北宋的诗文革新运动。他留下了大量著作，著有《欧阳文忠公集》153卷，撰写《新唐书》《新五代史》《毛诗本义》等经史著作24卷，诗、词、散文、金石学等著述丰硕，成就灿然。他被贬时刚四十出头，可他却已经是桃李满天下了。苏门四学士、王安石、曾巩、包拯……都得到过他的提携与指教，后人称颂他为“功名事业三朝相，道德文章百世师”。苏轼在《六一居士集序》中赞其：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”
欧阳修无论是为人、为文还是为官，无不体现出他从容宽厚、率性自然的个性，尤以“为政宽简”著称。朱熹评价他：“公至三五日间，事已十减五六；一两月后，官府阒然如僧舍。”当然，欧公的宽简，并非是指他纵情于山水，喝酒吟诗，草率政务。而是正如他对“宽简”的解说，“以纵为宽，以略为简，则政事驰废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”亦即，施政讲究宽容和简化，办事遵循人情事理，不苛刻武断，不繁缛琐碎，不求博取声誉，只要把事情办好就行。这足见其实事求是的领导才能。在任滁州知州两年四个月的时间里，他给琅琊山留下了诸多人文遗迹，还有流传千古的不朽诗文。其政声卓著，百姓安居乐业，他给滁人留下了不可磨灭的记忆，“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便也。”
走出醉翁亭，漫步在琅琊古道上，两旁万树千枝，红黄绿色彩相间。潺潺流水声如琴弦拨动，顷刻间让我有穿越千年时空之感。欧阳修这位集政治、文学、学术于一体，融官员、文人、学者为一身的一代名臣，当官场浊流将其冲到谷底时，他没有消极避世，更没有沉沦无语，而是心谙沧浪之水，撞击出千年余音——《醉翁亭记》，何其美哉也。
那天细雨蒙蒙，青山雾隐，琅琊山也沉浸于这云遮雾绕中。年少时的记忆如氤氲般萦绕在我的脑海。在故乡时，我读过《醉翁亭记》，也时常来此游玩，常坐于醉翁亭中，但欧阳修是什么人，那个时候的我并不知道。听长者说，琅琊山有灵气，出过帝王，但却不知道是琅琊王司马睿在此避难，招贤纳士，谋划安邦定国之计，后来他终得帝位，建立东晋……
转瞬间往事已矣，现在的琅琊山早已成为风景名胜区，集自然景观和人文景观于一体，享有“蓬莱之后无别山”“皖东明珠”的美誉。到达琅琊山景区北大门，步行一公里就来到了醉翁亭。虽说叫亭，其实已是一座庭院，一共九院七亭，亭台楼角，楹聯匾额，真草隶篆，龙飞凤舞，无不彰显着琅琊山厚重的文化。
醉翁亭是宋僧智仙为欧阳修所造，宋时的亭子早已毁于兵火，现在的是光绪七年，我的同乡全椒人薛时雨按原样重修的。数百年来虽多次遭劫，但终不为人所忘，皆因欧公写了一篇《醉翁亭记》使之闻名遐迩。亭因文而贵，文因人而显，倒也成就了一段佳话。其实，醉翁亭建成距今已有960多年。近千年的历史中，朝代更替，兵燹连连，古迹建建毁毁、毁毁建建也在所难免。“琅琊古寺”“天王殿”，还有那“三天门”的旧阶石，以及路边那字迹漫漶的残碑，都昭示着琅琊山历经时代风雨，沧桑而厚重。
我伫立于欧公雕像前，他那怡然乐观的神采被雕塑家刻画得惟妙惟肖，他那深藏于心的淡淡忧愁和难言的苦衷，仿佛也显露于眉宇之间。宋仁宗庆历五年（公元1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，最终被贬为滁州知州。在欧阳修遭遇人生的凄风苦雨时，琅琊山开化禅寺的住持僧智仙伸出友爱之手。第二年，专门为欧阳修在琅琊山脚下修建了一个亭子，让他在此办理政务、交朋结友、赋诗侑酒，这让欧阳修那颗失意的心灵得到些许慰藉。他戏谑地将自己号为“醉翁”，将此亭称为“醉翁亭”，并写下了不朽名篇《醉翁亭记》，抒发了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古幽情。文如其人，乐观、谦和、简约，是欧阳修一生为人、为官的风格。
我一字一顿地诵读着那玻璃框内的“欧文苏字”。在苏东坡老家眉山的三苏祠里也有一块这样的碑文。那是北宋元佑六年（公元1091年），苏轼应时任滁州知州王诏邀请书写《醉翁亭记》并刻碑。珠联璧合的“欧文苏字”是这对师生留给滁州、留给世人的宝贵文化和精神财富。他们不仅算是四川同乡，而且都跻身“唐宋八大家”之列，且都仕途多舛。但他们都有一个共同的特质和品格，这亦是为官者的核心意识和终极指向，那就是——爱国、爱民。欧阳修、苏东坡之所以能被人传颂至今，正是缘于他们亲民、为民的民本思想。
欧阳修于宋真宗四年六月（公元1007年8月）出生在绵州。其父欧阳观，庐陵人，景德四年任绵州推官。作为推官，他还主管刑狱，在办案时反复推敲，量刑时十分谨慎。为防止发生冤假错案，欧阳观总是因查办案件而废寝忘食。他勤政敬业、清廉端庄、恪守清贫的为官、为人的作风，深刻影响了欧阳修的一生。欧阳修在绵州生活3年后，随父母去了泰州。父亲去世时，欧阳修年仅4岁。母亲郑氏抚养欧阳修长大成人，日子虽然过得艰难，但她常常用其父的故事勉励欧阳修，激励他正视困难，奋发有为。家里无钱买纸习字，郑氏就教导欧阳修以芦荻为笔，以细沙为纸，在上面练习写字，留下了“画荻教子”的千古美谈。正是严格的家风家教，使少年的欧阳修养成了勤勉好学的习惯。
历史的记载是厚重的，欧阳修24岁举进士，后一路升迁至翰林学士、枢密副使、参知政事。他在政治上是范仲淹庆历新政的身体力行者，主张革新；文学上是北宋古文运动的领袖，成功领导了北宋的诗文革新运动。他留下了大量著作，著有《欧阳文忠公集》153卷，撰写《新唐书》《新五代史》《毛诗本义》等经史著作24卷，诗、词、散文、金石学等著述丰硕，成就灿然。他被贬时刚四十出头，可他却已经是桃李满天下了。苏门四学士、王安石、曾巩、包拯……都得到过他的提携与指教，后人称颂他为“功名事业三朝相，道德文章百世师”。苏轼在《六一居士集序》中赞其：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”
欧阳修无论是为人、为文还是为官，无不体现出他从容宽厚、率性自然的个性，尤以“为政宽简”著称。朱熹评价他：“公至三五日间，事已十减五六；一两月后，官府阒然如僧舍。”当然，欧公的宽简，并非是指他纵情于山水，喝酒吟诗，草率政务。而是正如他对“宽简”的解说，“以纵为宽，以略为简，则政事驰废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苟急；简者，不为繁碎耳。”亦即，施政讲究宽容和简化，办事遵循人情事理，不苛刻武断，不繁缛琐碎，不求博取声誉，只要把事情办好就行。这足见其实事求是的领导才能。在任滁州知州两年四个月的时间里，他给琅琊山留下了诸多人文遗迹，还有流传千古的不朽诗文。其政声卓著，百姓安居乐业，他给滁人留下了不可磨灭的记忆，“不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便也。”
走出醉翁亭，漫步在琅琊古道上，两旁万树千枝，红黄绿色彩相间。潺潺流水声如琴弦拨动，顷刻间让我有穿越千年时空之感。欧阳修这位集政治、文学、学术于一体，融官员、文人、学者为一身的一代名臣，当官场浊流将其冲到谷底时，他没有消极避世，更没有沉沦无语，而是心谙沧浪之水，撞击出千年余音——《醉翁亭记》，何其美哉也。