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政德是整个社会道德建设的风向标。领导干部涵养为政之“德”的政治意义和社会价值由此尽显。要涵养好政德,就要像习近平总书记强调的那样,“明大德、守公德、严私德”。
明大德,实质是明人生的使命追求。习近平总书记强调,共产党人要“不忘初心,牢记使命”。这应当就是我们明大德所要解决的根本问题。初心,属于人生信仰;使命,乃是人生理想。要明大德,就要铸牢理想信念、锤炼坚强党性。大德从何而明?一方面,它来自于理论上的清醒,即必须高度重视习近平新时代中国特色社会主义思想的学习,坚持以理论上的清醒保持政治上的坚定,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,自觉维护习近平总书记的核心地位,自觉维护党中央权威和集中统一领导,始终以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,朝着实现中华民族复兴的宏伟目标奋勇前进。另一方面,它来自于对革命先辈和时代先锋的敬仰。身为领导干部要经常与革命先辈和时代先锋对标,时刻用坚定理想信念补足精神之“钙”,像他们那样心系党的事业,胸怀民族复兴,情牵国家发展。如此,就一定能做到“在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定”。
守公德,实质是守人生的境界追求。全心全意为人民服务是共产党人的根本宗旨,在此宗旨引领下,无数共产党人都把与人民群众同呼吸、共命运、心连心作为最高人生境界来追求。焦裕禄“心里装着全體人民,唯独没有他自己”,孔繁森把对人民之爱视为共产党人“爱的最高境界”,杨善洲一辈子坚守“用手中权力老老实实为人民办事”……这些优秀的领导干部,或许不是完人,但在人民群众心目中,是成色十足的“公德”拥有者。因此,守公德之要在于以百姓之心为心,始终饱含把人民群众当亲人的真情,肩负人民群众利益重于泰山的责任。有了百姓之心,就会时常以人民为镜观照自己,就会恪尽为官一任、造福一方的职守,有效兑现人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的庄严承诺。
严私德,实质是严人生的价值追求。习近平总书记提醒各级领导干部,“严私德决不是道德苛求,而是履行好党和人民赋予职责的内在要求”。领导干部严私德,就是要严格约束自己的操守和行为,遏住一己之私欲。公权既不能私用,也要防止被他用。在这个问题上,毛泽东同志给我们树立了光辉榜样,一生恪守自我定下的三条原则:念亲但不为亲徇私,念旧但不为旧谋利,济亲但不以公济私。有效防止公权他用,必须练好内功,防止身边人把自己“拉下水”。
大德、公德、私德,相互影响、互为支撑,大德不明,公德、私德难保;公德上接大德、下通私德,公德不守,大德、私德必失;私德虽是私事,但领导干部的私德却必须姓“公”,否则必然妨碍公德的坚守与大德的鲜明。领导干部涵养“政德”,无疑需要大德、公德、私德一并进行、同步积蓄。
明大德,实质是明人生的使命追求。习近平总书记强调,共产党人要“不忘初心,牢记使命”。这应当就是我们明大德所要解决的根本问题。初心,属于人生信仰;使命,乃是人生理想。要明大德,就要铸牢理想信念、锤炼坚强党性。大德从何而明?一方面,它来自于理论上的清醒,即必须高度重视习近平新时代中国特色社会主义思想的学习,坚持以理论上的清醒保持政治上的坚定,牢固树立“四个意识”,坚定“四个自信”,自觉维护习近平总书记的核心地位,自觉维护党中央权威和集中统一领导,始终以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,朝着实现中华民族复兴的宏伟目标奋勇前进。另一方面,它来自于对革命先辈和时代先锋的敬仰。身为领导干部要经常与革命先辈和时代先锋对标,时刻用坚定理想信念补足精神之“钙”,像他们那样心系党的事业,胸怀民族复兴,情牵国家发展。如此,就一定能做到“在大是大非面前旗帜鲜明,在风浪考验面前无所畏惧,在各种诱惑面前立场坚定”。
守公德,实质是守人生的境界追求。全心全意为人民服务是共产党人的根本宗旨,在此宗旨引领下,无数共产党人都把与人民群众同呼吸、共命运、心连心作为最高人生境界来追求。焦裕禄“心里装着全體人民,唯独没有他自己”,孔繁森把对人民之爱视为共产党人“爱的最高境界”,杨善洲一辈子坚守“用手中权力老老实实为人民办事”……这些优秀的领导干部,或许不是完人,但在人民群众心目中,是成色十足的“公德”拥有者。因此,守公德之要在于以百姓之心为心,始终饱含把人民群众当亲人的真情,肩负人民群众利益重于泰山的责任。有了百姓之心,就会时常以人民为镜观照自己,就会恪尽为官一任、造福一方的职守,有效兑现人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标的庄严承诺。
严私德,实质是严人生的价值追求。习近平总书记提醒各级领导干部,“严私德决不是道德苛求,而是履行好党和人民赋予职责的内在要求”。领导干部严私德,就是要严格约束自己的操守和行为,遏住一己之私欲。公权既不能私用,也要防止被他用。在这个问题上,毛泽东同志给我们树立了光辉榜样,一生恪守自我定下的三条原则:念亲但不为亲徇私,念旧但不为旧谋利,济亲但不以公济私。有效防止公权他用,必须练好内功,防止身边人把自己“拉下水”。
大德、公德、私德,相互影响、互为支撑,大德不明,公德、私德难保;公德上接大德、下通私德,公德不守,大德、私德必失;私德虽是私事,但领导干部的私德却必须姓“公”,否则必然妨碍公德的坚守与大德的鲜明。领导干部涵养“政德”,无疑需要大德、公德、私德一并进行、同步积蓄。