黄浦江在昔日，有“银涛壁立如山倒”的壮色，更有“入海水不清、三色并流”的奇景。“黄浦秋涛”想来不会逊色滕王阁的落霞。而如今，满江死猪漂浮，熏人的恶臭，充满病菌与微生物的江水，已经逼近了自然的底线。
　　自然是有底线的，人们对自然应该是崇敬且爱戴的。在远古时代，祖先们用龙飞凤舞的图腾与狂放的歌舞，将这种敬畏糅合在那些未开化的巫术礼仪活动之中，成为混沌原始崇拜的一部分。在诗经的时代，讲天人感应、观物取象、托物寓景。自然，是古人精神的一部分，它赋予了古人淡远和谐的情性，是其最深处的信仰。但之后，人们忘本、忘恩更忘根，对自然除了索取，还是索取，忘却了自然的底线。
　　我国的生态环境本来就脆弱，迅猛发展的经济，显然没有给自然环境足够的喘息与休养。中国的经济在从计划到市场的过程中，有的人既溶入了逐利的野蛮冲动，也放弃了对环境的怜悯与后代的责任。在整体上我国的生态系统呈现出由结构性破坏向功能性紊乱演变的发展态势，局部地区生态退化的现象有所缓和，但生态退化的实质没有改变，趋势还在加剧，生态灾害仍在加重。当生态环境已经成为经济增长的制约因素时，才看到“增长的极限”，这已经晚了。晚了不可怕，可怕的是无动于衷，冷漠地看着自然环境的衰败。
　　黄浦江的污染事件本身是一个环境问题，它只是中国粗放型市场经济发展与自然环境恶化的一个表现。但在这个事件中，一些专家“泳池苍蝇”的论断与某些部门“水质并未超标”的发言无疑使这个环境问题很快发酵为经济问题、社会问题，乃至政治问题。于是，在阴霾、禽流感等负面背景下，政府有关部门在环境治理问题上的软弱，企业、农户对生态保护的漠视形成了一种可怕的循环关系，对于民众而言，这显然是一种危险且恶意的挑衅与刺激。这，正在逼近民众的底线。
　　民众是有底线的，政府对民众应该是敬畏与爱护的。中国政府历来有传承中华文明的毅力和决心，并在发展中不断张扬这种宏伟的理想：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这是中国的梦想，这个梦想的前提是对民众要有礼、有信，更要有情。在此次事件中，有关部门显然是不了解这些的，在信息的公开上，他们采用了一种对事实掩饰性的陈述与巧妙地遗漏来误导媒体与舆论，这种类似行骗的途经带来的后果将是毁灭性的。
　　民众的希望就是当下民众的底线。民众希望有一个富强、民主、文明、和谐的国家，希望有一个自由、平等、公正、法治的社会，希望自己的后代子孙能够在先辈们创造的美好环境中延绵下去。任何破坏这个希望的行为与企图都是在挑战民众的底线。黄浦江的死猪、毒奶粉、毒大米、阴霾的天气、污染的地下水、垮塌的工程、官僚的腐败、让人摸不着头脑的城市建设、来回折腾不已的政策，民众的底线已经承重过载了。
　　自然有底线，那是地球的极境；民众有底线，那是太平的基石。知道底线在哪里，才会顺天地、知民心、办好事。