【摘 要】
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亚里士多德《诗学》的复兴是文艺复兴诗学勃兴的一个契机。诗学从阿奎那时代不登大雅之堂的雕虫小技到位居各类艺术中的"第一哲学",从被责为伤风败俗到有主教直接参与的社会
【基金项目】
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教育部人文社科项目“文艺复兴诗学”资助
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亚里士多德《诗学》的复兴是文艺复兴诗学勃兴的一个契机。诗学从阿奎那时代不登大雅之堂的雕虫小技到位居各类艺术中的"第一哲学",从被责为伤风败俗到有主教直接参与的社会移风易俗之必须,《诗学》的传布和阐释显然起到了重要作用。其中树立古典权威和伸张民族俗语文学权利的不懈努力,看似形成一种"古今之争",但是当中的是非曲折,孰难一言了断。这在此一时期比较有代表性的特里西诺、明屠尔诺和钦提奥的诗学著述中,足可见其端倪。如果说斯卡里格最终确立了亚里士多德诗学的无上权威,那么突破古典主义的框架,就有待后来的卡斯特尔维特罗了。
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