论文部分内容阅读
[内容提要]科学发展观是中国特色社会主义的最新理论成果，同样也是中国先进文化的重要组成部分。其所涵盖的政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态建设等方面，构成了新型的文化综合发展理论。系统梳理科学发展观的文化向度，从文化层面深刻阐述科学发展观的科学内涵，对于深刻理解和全面领会科学发展观的思想精髓，牢固树立和落实科学发展观，始终坚持以科学发展观统领经济社会发展全局具有重要意义。
[关键词]科学发展观 文化构成 文化向度
[分类号]D5 [文献标识码]A [文章编号]1005-6505(2009)05-0169-03
关于文化概念的界定，目前学术界众说纷纭、难达统一。比较具有代表性的观点是：“文化是社会在教育、科学、艺术和其他精神生活领域中取得的各种成就的总和；是利用这些成就来征服自然力、发展生产、解决已经成熟了的社会发展任务的能力。”。不仅人类活动的结果，而且活动的过程及其方式或本身也被列入了文化的范畴。依据这个定义，科学发展观也是一种文化。以人为本、全面协调可持续的科学发展观，所涵盖的政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态建设等方面，构成了新型的文化综合发展理论。
一、科学发展观是当代中国的先进政治文化
一个政党的发展始终与文化的发展相联系，思想路线的进步、执政理念的确立也必然与政治文化相作用。科学发展观作为一种理论信仰、一种执政理念、一种能力要求，是中国特色社会主义政治文化的重要组成部分。
科学发展观是一种理论信仰。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，是我们党在以改革开放、现代化建设为主题的中国特色社会主义的伟大实践中形成的科学理论成果，三者共同构成了中国特色社会主义理论体系。科学发展观作为该理论体系的最新成果，是中国共产党人秉承马克思主义解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质，创造性地将马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是当代中国化的马克思主义。实践已经证明并将继续证明：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持走中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
科学发展观是一种执政理念。科学发展观阐明了我们党执政的核心理念是坚持以人为本，实现全面协调可持续的发展。以人为本是对我们党坚持的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的权力观、地位观和利益观的执政原则的发展；与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的根本政治立场以及“代表最广大人民根本利益”的根本要求是一脉相承的。全面协调可持续则是对人类社会发展规律和人民群众主体地位认识的深化；明确了发展为了谁、发展依靠谁和发展成果由谁共享的发展价值取向；深化了对共产党执政规律和社会主义建设规律的科学认识。
科学发展观是一种能力要求。执政能力、决策能力和发展能力是新时期加强和改进执政党建设的基本内容。科学发展观理论对党的执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式和执政资源等方面都作了新的系统概括，对新的执政条件下加强党的执政能力明确了新要求、设定了新目标、指明了新方向。科学发展观对于科学发展视域下执政党的调查研究能力、科学判断能力、辩证思维能力、反馈调节能力以及科学决策能力的培养都提出了新的更高要求。同时，科学发展观还就如何调整发展思路、优化发展目标、提升发展水平、注重可持续发展及走出发展误区等问题进行论述，指导了科学发展能力的提升。
二、科学发展观是基于发展的经济文化
科学发展观的第一要义是发展，发展要坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。把发展作为第一要义，反映了当今世界经济社会和平与发展的两大主题；反映了我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情；是对建国以来我们党领导社会主义建设经验教训的科学总结；同样也是我们党所处的历史地位和面对当今世界新形势新任务的要求。正如胡锦涛同志所指出的，“发展首先是抓好经济发展”。经济发展是发展的基本内涵，但不是所有内涵，发展要以政治、文化和社会的同步发展作为保证。所以，在坚持以经济建设为中心的同时，必须继续实施好科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略；必须着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题、转变发展方式、提高发展的质量和效益，实现经济社会科学发展、和谐发展与和平发展的辩证统一。
以人为本作为科学发展观的核心，表明人在经济社会发展中的主体地位和最高价值。人既是发展的实践主体，同样也是发展的价值主体。我们推进社会主义现代化建设事业，实现经济社会的全面协调可持续发展，需要依靠的主体力量是人民群众；我们谋求经济社会全面协调可持续发展的终极目的，也是为了最广大人民群众。明确了发展应当以人为中心、发展为了人民、发展成果由人民共享，对“为谁发展”和“靠谁发展”的问题作出了新的科学回答。这种发展的本质和目的论既符合社会主义基本经济规律，又进一步丰富了社会主义生产目的论，使之更加全面和富有时代特征。
全面协调可持续确立了以经济建设为中心的社会有机体全面健康的发展道路。科学发展观作为对人类社会发展规律和社会主义建设规律的正确反映，也必然以实现经济社会的全面协调可持续发展为基本要求。它深刻揭示了发展的丰富内涵，指出发展是以经济建设为中心的政治、经济、文化、社会和生态的全面进步，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明乃至生态文明全面推进的发展；深刻揭示了经济社会发展的各个领域、各个方面的内在联系，指出发展是经济与社会的全面协调发展，是人、社会与自然的和谐协调发展，对“什么是发展”的问题作出了进一步的科学回答。
统筹兼顾，是坚持科学发展观统领经济社会发展全局、实现经济社会又快又好发展的根本方法，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。统筹兼顾贯穿于以人为本、全面协调可持续原则的始终，对“怎样发展”的问题作出了明确的回答。所谓统筹兼顾，就是充分调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系，注重实现城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放的良性互动，就是要加强经济社会发展中的薄弱环节。在确认发展是一个系统工程的基础上，立足全局、统筹各方面的关系、着力推进、重点突破，是实现经济社会全面协调发展、实现全面建设小康社会目标和社会主义现代化的根本方法。
三、科学发展观是指导文化建设的先进文化
科学发展观作为一种先进文化，其先进性体现在：第一，它实现了历史尺度和价值尺度的统一。唯物史观认为，历史尺度和价值尺度是衡量历史进步和社会发展存在的两个基本尺度。前者揭示了人是社会发展的主体，人类社会发展是一 个自然历史过程；后者则体现为人类通过认识和利用自然规律改变自然界和外部世界。历史尺度和价值尺度在一定社会历史时期由于人类认识能力等因素的影响，似乎构成了一对二难选择的矛盾，由此造成了环境危机、价值理想失落等社会矛盾。科学发展观的提出，有机整合了盲目发展和发展危机两种各执一端的发展理论，达到历史尺度和价值尺度的良性互动。第二，它实现了人文精神和科学精神的统一。科学发展观一方面强调“以人为本”，在发展中坚持发展尊重人、发展为了人、发展依靠人、发展提高人的基本原则，赋予人们的生产、生活和精神活动本身以意义和价值，蕴含着求善达美的人文意蕴。另一方面又以科学性作为其基本特征，即以科学精神和方法指导发展。遵循发展规律，选择科学的发展模式和发展道路，促进社会各系统实现全面、协调、可持续的发展。这两个方面良性互动，实现了人文精神和科学精神的有机统一。
科学发展观具体指导我国社会主义文化建设实践。其指导作用体现在：第一，它科学规定了文化的发展方式和发展内容。文化发展方式本身需要是先进的，通过创新机制发展先进文化，把文化建设落实到以人为本、全面协调可持续发展，最终达到先进文化的创新与繁荣。文化发展与建设的内容要注意处理好两方面的关系：一是处理好文化发展与政治发展、经济发展和社会发展等内容的关系，为文化发展创造良好的外部环境；二是文化发展自身的各种关系，如城市文化与乡村文化、经济效益与社会效益的关系等，促进文化建设的和谐有序。第二，科学发展观统领文化事业和文化产业的发展。在市场经济条件下，文化商品社会意识形态属性和商品属性的双重属性，把文化建设分为文化事业和文化产业两个层面的发展。“文化事业是为国家政治、经济等大政方针政策的制定和实施起服务作用的，是整个文化进步的先锋性文化。文化产业则是文化产品的市场化，满足人民文化消费需求，是文化事业的拓展和补充。”科学发展观具体指导文化事业和文化产业的发展，并明确了文化发展的方向、目的，达到了文化发展的经济效益和社会效益的统一，为经济社会的发展提供了强有力的思想保证、精神动力和智力支持。第三，科学发展观引导社会主义核心价值体系的构建。加强社会主义核心价值体系建设，必须以科学发展观为指导，统一思想、深化认识，坚持社会主义先进文化的前进方向，发挥核心价值体系的引导作用，加强理论研究和宣传工作；同时把社会主义核心价值融入到科学发展观指导的政治、经济、文化等方面的具体建设中。
四、科学发展观是引领发展的社会文化
科学发展观是引导发展的道德文化。以人为本的价值意蕴是科学发展观的核心理念。相对于“以物为本”，它倡导“以人为本”的发展观，在发展中坚持将人的因素与物的因素相结合，充分体现了马克思主义关于人民群众是社会历史活动的主体以及最首要的生产力的思想，表达了对发展价值的终极追求。全面协调可持续实现了对片面理性发展道路的价值否定。以单纯的经济增长为目标的片面理性发展观是近代以来资本主义工业化过程的观念反映，它将发展简单地归结为物质财富的增加和经济总量的增长，忽略人在发展中的主体性地位。在这种发展观指导下，社会经济结构和产业结构失调；人被视为经济增长的手段和工具，诚信公平原则丧失，社会关系局面紧张；资源浪费严重、环境污染加剧；人们沉醉于物质利益和感官刺激，人性沉沦，拜金主义、享乐主义蔓延。社会发展是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的全面发展过程，科学发展观作为对人类社会发展规律和社会主义建设规律的科学探索和总结，也必然要求人、自然和社会的全面协调可持续发展。
科学发展观引领社会主义和谐社会构建。胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”只有实现科学发展，才能为社会主义和谐社会的构建提供必要的物质保障、制度保证、精神支持、社会氛围和环境依托。社会主义和谐社会的构建要求做到：第一，发展要坚持以人为本。将广大人民的时间主体地位和价值主体地位结合起来，保证全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处。第二，发展要坚持以经济建设为中心。保证经济持续稳定协调健康增长，增强国家实力、丰富人民生活水平，为社会主义和谐社会的构建提供物质保障。第三，发展要坚持全面协调的原则。坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相协调，发展社会主义民主政治、发展社会主义文化、发展社会事业。第四，发展要坚持可持续原则。追求代际公平、代内公平以及人与自然和谐是可持续发展的本质，坚持节约资源、减少污染的生产模式和消费方式，建设资源节约型和环境友好型社会。第五，坚持统筹兼顾，处理好改革、发展、稳定的关系，“以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定保障和谐”，是构建和谐社会的基本环节。
五、科学发展观是促进和谐的生态文化
科学发展观指导社会主义生态文明建设，开创了生态文明建设的人本视角和自然视角，形成了关于发展的生态文化。生态文化内含两个层面：人文生态和自然生态。
人文生态可以理解为科学发展观所提倡的人与人的和谐。科学发展观注重以人为本，这里的人是指人类整体。就是坚持以人为主体地位与资源环境之间相互关系的协调发展，是人、社会与自然之间的协调发展以及今人与后人之间的协调发展。人与人的和谐不仅仅指代际公平，而且应当包括代内公平。代内公平强调当代人在自然资源利用、自身利益满足上实现公平合理，在生存权和发展权上实现机会平等。统筹城乡发展和区域发展，帮助广大欠发达地区尽快摆脱贫困是解决环境问题的治本之策。环境问题从表面上看是人与自然的失衡，但追根溯源应该是人与人关系的失衡。社会无法奢望贫穷的群体放弃其赖以生存的生产行为去保护资源环境，即使他自己或许已经意识到自身行为的后果。这是发展策略选择过程中不应忽略的一个视角。
自然生态就是我们所熟悉的人与自然的和谐发展。科学发展观追求全面协调可持续的发展，强调在经济发展的同时必须充分考虑资源、环境和生态的可承载能力，促进经济发展与自然环境保护相协调，在经济社会发展中实现人与自然的和谐，实现自然资源的永续利用和人类社会的永续发展，即实现现代文明基础上的“天人合一”。尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐发展是马克思主义的一贯主张。胡锦涛同志指出：“可持续发展，就是要促进人和自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。”在当代中国，大力发展循环经济，建设资源节约型和环境友好型社会，是坚持科技含量高、经济效益好、资源消耗低、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路的内在要求；是缓解中国人口众多、资源相对短缺、生态脆弱的发展瓶颈的根本出路；是实现以人为本、全面协调可持续发展和实现全面建设小康社会目标的本质要求。建设资源节约型和环境友好型社会除了政府层面的制度法规等措施保障外，更重要的还在于：在社会范围内开展资源节约和环境保护的教育，形成浓厚的生态文化氛围，使生态保护观念深入人心，把节约资源和保护环境转变成全社会的自觉行动。
[责任编辑：吕楠]
[关键词]科学发展观 文化构成 文化向度
[分类号]D5 [文献标识码]A [文章编号]1005-6505(2009)05-0169-03
关于文化概念的界定，目前学术界众说纷纭、难达统一。比较具有代表性的观点是：“文化是社会在教育、科学、艺术和其他精神生活领域中取得的各种成就的总和；是利用这些成就来征服自然力、发展生产、解决已经成熟了的社会发展任务的能力。”。不仅人类活动的结果，而且活动的过程及其方式或本身也被列入了文化的范畴。依据这个定义，科学发展观也是一种文化。以人为本、全面协调可持续的科学发展观，所涵盖的政治建设、经济建设、文化建设、社会建设和生态建设等方面，构成了新型的文化综合发展理论。
一、科学发展观是当代中国的先进政治文化
一个政党的发展始终与文化的发展相联系，思想路线的进步、执政理念的确立也必然与政治文化相作用。科学发展观作为一种理论信仰、一种执政理念、一种能力要求，是中国特色社会主义政治文化的重要组成部分。
科学发展观是一种理论信仰。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，是我们党在以改革开放、现代化建设为主题的中国特色社会主义的伟大实践中形成的科学理论成果，三者共同构成了中国特色社会主义理论体系。科学发展观作为该理论体系的最新成果，是中国共产党人秉承马克思主义解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质，创造性地将马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是当代中国化的马克思主义。实践已经证明并将继续证明：在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义；坚持走中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
科学发展观是一种执政理念。科学发展观阐明了我们党执政的核心理念是坚持以人为本，实现全面协调可持续的发展。以人为本是对我们党坚持的“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的权力观、地位观和利益观的执政原则的发展；与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的根本政治立场以及“代表最广大人民根本利益”的根本要求是一脉相承的。全面协调可持续则是对人类社会发展规律和人民群众主体地位认识的深化；明确了发展为了谁、发展依靠谁和发展成果由谁共享的发展价值取向；深化了对共产党执政规律和社会主义建设规律的科学认识。
科学发展观是一种能力要求。执政能力、决策能力和发展能力是新时期加强和改进执政党建设的基本内容。科学发展观理论对党的执政理念、执政基础、执政方略、执政体制、执政方式和执政资源等方面都作了新的系统概括，对新的执政条件下加强党的执政能力明确了新要求、设定了新目标、指明了新方向。科学发展观对于科学发展视域下执政党的调查研究能力、科学判断能力、辩证思维能力、反馈调节能力以及科学决策能力的培养都提出了新的更高要求。同时，科学发展观还就如何调整发展思路、优化发展目标、提升发展水平、注重可持续发展及走出发展误区等问题进行论述，指导了科学发展能力的提升。
二、科学发展观是基于发展的经济文化
科学发展观的第一要义是发展，发展要坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。把发展作为第一要义，反映了当今世界经济社会和平与发展的两大主题；反映了我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情；是对建国以来我们党领导社会主义建设经验教训的科学总结；同样也是我们党所处的历史地位和面对当今世界新形势新任务的要求。正如胡锦涛同志所指出的，“发展首先是抓好经济发展”。经济发展是发展的基本内涵，但不是所有内涵，发展要以政治、文化和社会的同步发展作为保证。所以，在坚持以经济建设为中心的同时，必须继续实施好科教兴国战略、人才强国战略、可持续发展战略；必须着力把握发展规律、创新发展理念、破解发展难题、转变发展方式、提高发展的质量和效益，实现经济社会科学发展、和谐发展与和平发展的辩证统一。
以人为本作为科学发展观的核心，表明人在经济社会发展中的主体地位和最高价值。人既是发展的实践主体，同样也是发展的价值主体。我们推进社会主义现代化建设事业，实现经济社会的全面协调可持续发展，需要依靠的主体力量是人民群众；我们谋求经济社会全面协调可持续发展的终极目的，也是为了最广大人民群众。明确了发展应当以人为中心、发展为了人民、发展成果由人民共享，对“为谁发展”和“靠谁发展”的问题作出了新的科学回答。这种发展的本质和目的论既符合社会主义基本经济规律，又进一步丰富了社会主义生产目的论，使之更加全面和富有时代特征。
全面协调可持续确立了以经济建设为中心的社会有机体全面健康的发展道路。科学发展观作为对人类社会发展规律和社会主义建设规律的正确反映，也必然以实现经济社会的全面协调可持续发展为基本要求。它深刻揭示了发展的丰富内涵，指出发展是以经济建设为中心的政治、经济、文化、社会和生态的全面进步，是社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明乃至生态文明全面推进的发展；深刻揭示了经济社会发展的各个领域、各个方面的内在联系，指出发展是经济与社会的全面协调发展，是人、社会与自然的和谐协调发展，对“什么是发展”的问题作出了进一步的科学回答。
统筹兼顾，是坚持科学发展观统领经济社会发展全局、实现经济社会又快又好发展的根本方法，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。统筹兼顾贯穿于以人为本、全面协调可持续原则的始终，对“怎样发展”的问题作出了明确的回答。所谓统筹兼顾，就是充分调动一切积极因素，妥善处理各种利益关系，注重实现城乡、区域、经济社会、人与自然、国内发展和对外开放的良性互动，就是要加强经济社会发展中的薄弱环节。在确认发展是一个系统工程的基础上，立足全局、统筹各方面的关系、着力推进、重点突破，是实现经济社会全面协调发展、实现全面建设小康社会目标和社会主义现代化的根本方法。
三、科学发展观是指导文化建设的先进文化
科学发展观作为一种先进文化，其先进性体现在：第一，它实现了历史尺度和价值尺度的统一。唯物史观认为，历史尺度和价值尺度是衡量历史进步和社会发展存在的两个基本尺度。前者揭示了人是社会发展的主体，人类社会发展是一 个自然历史过程；后者则体现为人类通过认识和利用自然规律改变自然界和外部世界。历史尺度和价值尺度在一定社会历史时期由于人类认识能力等因素的影响，似乎构成了一对二难选择的矛盾，由此造成了环境危机、价值理想失落等社会矛盾。科学发展观的提出，有机整合了盲目发展和发展危机两种各执一端的发展理论，达到历史尺度和价值尺度的良性互动。第二，它实现了人文精神和科学精神的统一。科学发展观一方面强调“以人为本”，在发展中坚持发展尊重人、发展为了人、发展依靠人、发展提高人的基本原则，赋予人们的生产、生活和精神活动本身以意义和价值，蕴含着求善达美的人文意蕴。另一方面又以科学性作为其基本特征，即以科学精神和方法指导发展。遵循发展规律，选择科学的发展模式和发展道路，促进社会各系统实现全面、协调、可持续的发展。这两个方面良性互动，实现了人文精神和科学精神的有机统一。
科学发展观具体指导我国社会主义文化建设实践。其指导作用体现在：第一，它科学规定了文化的发展方式和发展内容。文化发展方式本身需要是先进的，通过创新机制发展先进文化，把文化建设落实到以人为本、全面协调可持续发展，最终达到先进文化的创新与繁荣。文化发展与建设的内容要注意处理好两方面的关系：一是处理好文化发展与政治发展、经济发展和社会发展等内容的关系，为文化发展创造良好的外部环境；二是文化发展自身的各种关系，如城市文化与乡村文化、经济效益与社会效益的关系等，促进文化建设的和谐有序。第二，科学发展观统领文化事业和文化产业的发展。在市场经济条件下，文化商品社会意识形态属性和商品属性的双重属性，把文化建设分为文化事业和文化产业两个层面的发展。“文化事业是为国家政治、经济等大政方针政策的制定和实施起服务作用的，是整个文化进步的先锋性文化。文化产业则是文化产品的市场化，满足人民文化消费需求，是文化事业的拓展和补充。”科学发展观具体指导文化事业和文化产业的发展，并明确了文化发展的方向、目的，达到了文化发展的经济效益和社会效益的统一，为经济社会的发展提供了强有力的思想保证、精神动力和智力支持。第三，科学发展观引导社会主义核心价值体系的构建。加强社会主义核心价值体系建设，必须以科学发展观为指导，统一思想、深化认识，坚持社会主义先进文化的前进方向，发挥核心价值体系的引导作用，加强理论研究和宣传工作；同时把社会主义核心价值融入到科学发展观指导的政治、经济、文化等方面的具体建设中。
四、科学发展观是引领发展的社会文化
科学发展观是引导发展的道德文化。以人为本的价值意蕴是科学发展观的核心理念。相对于“以物为本”，它倡导“以人为本”的发展观，在发展中坚持将人的因素与物的因素相结合，充分体现了马克思主义关于人民群众是社会历史活动的主体以及最首要的生产力的思想，表达了对发展价值的终极追求。全面协调可持续实现了对片面理性发展道路的价值否定。以单纯的经济增长为目标的片面理性发展观是近代以来资本主义工业化过程的观念反映，它将发展简单地归结为物质财富的增加和经济总量的增长，忽略人在发展中的主体性地位。在这种发展观指导下，社会经济结构和产业结构失调；人被视为经济增长的手段和工具，诚信公平原则丧失，社会关系局面紧张；资源浪费严重、环境污染加剧；人们沉醉于物质利益和感官刺激，人性沉沦，拜金主义、享乐主义蔓延。社会发展是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的全面发展过程，科学发展观作为对人类社会发展规律和社会主义建设规律的科学探索和总结，也必然要求人、自然和社会的全面协调可持续发展。
科学发展观引领社会主义和谐社会构建。胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”只有实现科学发展，才能为社会主义和谐社会的构建提供必要的物质保障、制度保证、精神支持、社会氛围和环境依托。社会主义和谐社会的构建要求做到：第一，发展要坚持以人为本。将广大人民的时间主体地位和价值主体地位结合起来，保证全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处。第二，发展要坚持以经济建设为中心。保证经济持续稳定协调健康增长，增强国家实力、丰富人民生活水平，为社会主义和谐社会的构建提供物质保障。第三，发展要坚持全面协调的原则。坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力与生产关系、经济基础与上层建筑相协调，发展社会主义民主政治、发展社会主义文化、发展社会事业。第四，发展要坚持可持续原则。追求代际公平、代内公平以及人与自然和谐是可持续发展的本质，坚持节约资源、减少污染的生产模式和消费方式，建设资源节约型和环境友好型社会。第五，坚持统筹兼顾，处理好改革、发展、稳定的关系，“以改革促进和谐、以发展巩固和谐、以稳定保障和谐”，是构建和谐社会的基本环节。
五、科学发展观是促进和谐的生态文化
科学发展观指导社会主义生态文明建设，开创了生态文明建设的人本视角和自然视角，形成了关于发展的生态文化。生态文化内含两个层面：人文生态和自然生态。
人文生态可以理解为科学发展观所提倡的人与人的和谐。科学发展观注重以人为本，这里的人是指人类整体。就是坚持以人为主体地位与资源环境之间相互关系的协调发展，是人、社会与自然之间的协调发展以及今人与后人之间的协调发展。人与人的和谐不仅仅指代际公平，而且应当包括代内公平。代内公平强调当代人在自然资源利用、自身利益满足上实现公平合理，在生存权和发展权上实现机会平等。统筹城乡发展和区域发展，帮助广大欠发达地区尽快摆脱贫困是解决环境问题的治本之策。环境问题从表面上看是人与自然的失衡，但追根溯源应该是人与人关系的失衡。社会无法奢望贫穷的群体放弃其赖以生存的生产行为去保护资源环境，即使他自己或许已经意识到自身行为的后果。这是发展策略选择过程中不应忽略的一个视角。
自然生态就是我们所熟悉的人与自然的和谐发展。科学发展观追求全面协调可持续的发展，强调在经济发展的同时必须充分考虑资源、环境和生态的可承载能力，促进经济发展与自然环境保护相协调，在经济社会发展中实现人与自然的和谐，实现自然资源的永续利用和人类社会的永续发展，即实现现代文明基础上的“天人合一”。尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐发展是马克思主义的一贯主张。胡锦涛同志指出：“可持续发展，就是要促进人和自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。”在当代中国，大力发展循环经济，建设资源节约型和环境友好型社会，是坚持科技含量高、经济效益好、资源消耗低、人力资源优势得到充分发挥的新型工业化道路的内在要求；是缓解中国人口众多、资源相对短缺、生态脆弱的发展瓶颈的根本出路；是实现以人为本、全面协调可持续发展和实现全面建设小康社会目标的本质要求。建设资源节约型和环境友好型社会除了政府层面的制度法规等措施保障外，更重要的还在于：在社会范围内开展资源节约和环境保护的教育，形成浓厚的生态文化氛围，使生态保护观念深入人心，把节约资源和保护环境转变成全社会的自觉行动。
[责任编辑：吕楠]