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汉楚王墓群位于江苏省徐州市和铜山县境内的楚王山、小龟山、东洞山、北洞山、南洞山、卧牛山、驮篮山、狮子山处。共八处二十余座，是西汉十二代楚王的墓。已发掘或清理的有小龟山、北洞山、东洞山、驮篮山、南洞山和狮子山汉墓等。其中狮子山楚王墓出土的玉器极为精美，现收藏于徐州博物馆，供社会大众参观赏析。
汉代（公元前206-公元220年）玉器继承了战国时代玉器的传统纹饰和工艺，并有所变化和发展。其中礼仪性玉器较前减少，作为佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增加，而玉制的日用品和装饰品也有了较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神兼备，巧妙地结合于一体，这些都为战国及先秦玉器所不及。
近日有幸参观徐州博物馆，看到展出的汉代楚王墓出土的玉器，甚为震撼，特精选其中部分玉器展示给读者，以期共享。
玉 璧
玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。
从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，花纹形式多变，纹饰种类极为丰富，使用范围宽阔，数量也属历代之冠。
玉 环
玉环为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。
玉环古时一般用作佩饰，《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”因“环”与“还”同音，古人可能还把它作为一种信物。据说古代逐臣待命于境，赐环则还，即得到天子送来的环，就知道自己被重新召回，官复原职。
汉代时玉环多用于成组佩玉的中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。汉晋时的玉环略有变异，环面素朴无纹，只在圆形外侧对称雕出两长方形凸起。
玉 璜
玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图像。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在台湾、新加坡市场行情看好。
玉 佩
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则结佩而爵。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩玟而组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
双龙玉佩 西汉 长20.5厘米 宽6.6厘米 厚0.55厘米 徐州狮子山楚王墓出土
玉佩造型为两条相背的连体虬龙。龙身后部相连巧妙地形成T形孔，用于穿系。汉代的龙形玉佩有单体龙、同体双龙、联体双龙等，但如此体量与形制的联体双龙玉佩并不多见。
勾连云纹龙形玉佩 西汉 高18厘米 宽11.9厘米 厚0.5厘米 徐州狮子山楚王墓出土
蟠龙玉佩 西汉 高5厘米 宽3.9厘米 厚2厘米
徐州北洞山楚王墓出土。
玉器由透闪石雕制而成，由于受沁全部呈黄白色包浆，俗称鸡骨白。玉器正反两面透雕出蟠绕虬曲的六条螭龙，左上部一龙首张口瞠目伸出体外，正中一龙口即为穿孔，构思巧妙。
龙形玉佩 西汉 高6.2厘米 宽4厘米 厚0.4厘米
徐州天齐山汉墓出土
通体造型为圆雕腾龙，龙回首，足变形作卷羽。这种立体造型的腾龙在汉代玉龙中非常少见，由于没有边框等束缚，整体造型更显劲健有力。
龙凤纹形玉佩 西汉
长6厘米 宽4.3厘米 厚1.5厘米 徐州北洞山楚王墓出土
的正背面分别雕刻一龙一凤，龙首与凤首并列，采用圆雕技法琢成。是古代射箭时佩戴在大拇指上用于钩弦的用具，形玉佩又称心形玉佩，由玉演化而来。
蝉形玉佩 西汉 长4.5厘米 宽2.1厘米
厚0.6厘米 徐州狮子山楚王墓出土
以和田白玉制成，蝉体雕刻非常具象逼真。汉代玉蝉有蝉和佩蝉两种，此蝉从头至尾有用于穿系的通心孔，表明其为佩蝉。
出廓璜形玉佩 西汉 长19厘米 宽9厘米 厚0.46厘米 徐州狮子山楚王墓出土
玉组佩
出廓行龙纹玉戈 西汉 长17.2厘米 宽11厘米 厚0.71厘米 徐州狮子山楚王墓出土
新疆和田青白玉质。戈体两面均饰勾连云纹，援、胡下出廓透雕一只行走的翼龙，戈的援下浅浮雕一只翻腾虬（qiu）曲的虺（hui）龙，胡内饰勾喙（hui）振翅的凤鸟。以玉制作兵戈，是非实用性的礼兵器，应是楚王用于陈设或出行的仪仗用品。
蟠龙纹玉饰 西汉 长21厘米 宽4.2～7.2厘米 厚0.57厘米
徐州狮子山楚王墓出土
新疆和田白玉雕琢。玉饰上端透雕螭首，龙身蟠曲于方廓内。器体下端有短柄，柄面饰阴线兽面纹并有一圆孔，似为安装在某种柄干上的装饰，应是楚王专门用于陈设或出行的礼仪玉器。
丧葬用玉
汉代人认为玉石能使尸骨不朽，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉和握玉。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。完整的玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋五部分组成，每部分都由许多小玉片编成。根据等级的不同，用于编缀玉片的分别为金缕、银缕或铜缕，个别还有用鎏金铜缕或丝缕编联的。满城汉墓所出的两套金缕玉衣，是考古发掘中第一次发现的保存完整的汉代玉衣。金缕玉衣体积大，结构复杂，经过精心设计制成，是汉代治玉工艺高度发展的产物。玉九窍塞是作为填塞或遮盖耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等九窍用的，这些玉制品皆为素面。玉一般作蝉形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西汉中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西汉中期以后，逐渐流行为玉猪。死者手握玉猪的习俗，在东汉和魏晋南北朝都很流行。玉蝉和玉猪的造型变化不大，刻纹也都比较简单。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往铺垫许多玉璧，这些玉璧也应属于丧葬用玉。满城汉墓所出的漆棺，棺的外壁镶嵌26块玉璧，内壁镶满玉版。这种内外镶玉的漆棺虽然很少发现，但也说明玉在汉代丧葬习俗中所占的重要地位。（未完待续）（责编：陌楚）
汉代（公元前206-公元220年）玉器继承了战国时代玉器的传统纹饰和工艺，并有所变化和发展。其中礼仪性玉器较前减少，作为佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化，用于丧葬的玉器显著增加，而玉制的日用品和装饰品也有了较大的发展。在雕琢工艺方面，圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕的玉器和镶玉器物较前增多。纹饰的风格由以抽象为主转向以写实为主，一些像生类玉器也有了现实感和生命力，形神兼备，巧妙地结合于一体，这些都为战国及先秦玉器所不及。
近日有幸参观徐州博物馆，看到展出的汉代楚王墓出土的玉器，甚为震撼，特精选其中部分玉器展示给读者，以期共享。
玉 璧
玉璧是一种中央有穿孔的玉器，为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”之一。《尔雅·释器》载：“肉（周围的边）倍好（中间的孔）谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”根据中央孔径的大小把这种片状圆形玉器分为玉璧、玉瑗、玉环三种。
从考古出土的实物看，古人在制作玉器时，对于玉璧的孔径与器体的比例并没有严格的规定，因此今天我们习惯上把宽边小孔径的圆状器统称作璧，而窄边大孔径的称为环，一般不再用“瑗”这一名称。
玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种，是很重要的瑞玉，战国至两汉是玉璧的鼎盛时期，花纹形式多变，纹饰种类极为丰富，使用范围宽阔，数量也属历代之冠。
玉 环
玉环为古玉器的一种，为一种圆形而中间有孔的玉器，形状与镯类似，其孔径大于边缘，也有与边缘相等的。与此器近似的还有玉璧、玉瑗。
玉环古时一般用作佩饰，《宋史·舆服志三》：“衮冕之制……小授三，结玉环三。”又：“后妃之服，小授三，间施玉环三。”《晋书·周访传》：“访大怒。敦手譬释，并遗玉环玉碗，以申厚意。”因“环”与“还”同音，古人可能还把它作为一种信物。据说古代逐臣待命于境，赐环则还，即得到天子送来的环，就知道自己被重新召回，官复原职。
汉代时玉环多用于成组佩玉的中部，直径较小，环表面饰典型的汉代纹饰，如勾云纹、四灵纹、螭纹等。汉晋时的玉环略有变异，环面素朴无纹，只在圆形外侧对称雕出两长方形凸起。
玉 璜
玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。
在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。且每一个上都刻有或繁或简的神人兽面图像。玉璜在国际艺术品市场上，与玉佩同样赢得收藏家们的偏爱，尤其在台湾、新加坡市场行情看好。
玉 佩
古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“”。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。
《周礼·玉藻》：“古之君子必佩玉。左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则结佩而爵。凡带，必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙。君子无故，玉不去身。君子于玉比德焉。天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩玟而组绶，孔子佩象环五寸而綦组绶。”更是把玉佩上升到礼法。
双龙玉佩 西汉 长20.5厘米 宽6.6厘米 厚0.55厘米 徐州狮子山楚王墓出土
玉佩造型为两条相背的连体虬龙。龙身后部相连巧妙地形成T形孔，用于穿系。汉代的龙形玉佩有单体龙、同体双龙、联体双龙等，但如此体量与形制的联体双龙玉佩并不多见。
勾连云纹龙形玉佩 西汉 高18厘米 宽11.9厘米 厚0.5厘米 徐州狮子山楚王墓出土
蟠龙玉佩 西汉 高5厘米 宽3.9厘米 厚2厘米
徐州北洞山楚王墓出土。
玉器由透闪石雕制而成，由于受沁全部呈黄白色包浆，俗称鸡骨白。玉器正反两面透雕出蟠绕虬曲的六条螭龙，左上部一龙首张口瞠目伸出体外，正中一龙口即为穿孔，构思巧妙。
龙形玉佩 西汉 高6.2厘米 宽4厘米 厚0.4厘米
徐州天齐山汉墓出土
通体造型为圆雕腾龙，龙回首，足变形作卷羽。这种立体造型的腾龙在汉代玉龙中非常少见，由于没有边框等束缚，整体造型更显劲健有力。
龙凤纹形玉佩 西汉
长6厘米 宽4.3厘米 厚1.5厘米 徐州北洞山楚王墓出土
的正背面分别雕刻一龙一凤，龙首与凤首并列，采用圆雕技法琢成。是古代射箭时佩戴在大拇指上用于钩弦的用具，形玉佩又称心形玉佩，由玉演化而来。
蝉形玉佩 西汉 长4.5厘米 宽2.1厘米
厚0.6厘米 徐州狮子山楚王墓出土
以和田白玉制成，蝉体雕刻非常具象逼真。汉代玉蝉有蝉和佩蝉两种，此蝉从头至尾有用于穿系的通心孔，表明其为佩蝉。
出廓璜形玉佩 西汉 长19厘米 宽9厘米 厚0.46厘米 徐州狮子山楚王墓出土
玉组佩
出廓行龙纹玉戈 西汉 长17.2厘米 宽11厘米 厚0.71厘米 徐州狮子山楚王墓出土
新疆和田青白玉质。戈体两面均饰勾连云纹，援、胡下出廓透雕一只行走的翼龙，戈的援下浅浮雕一只翻腾虬（qiu）曲的虺（hui）龙，胡内饰勾喙（hui）振翅的凤鸟。以玉制作兵戈，是非实用性的礼兵器，应是楚王用于陈设或出行的仪仗用品。
蟠龙纹玉饰 西汉 长21厘米 宽4.2～7.2厘米 厚0.57厘米
徐州狮子山楚王墓出土
新疆和田白玉雕琢。玉饰上端透雕螭首，龙身蟠曲于方廓内。器体下端有短柄，柄面饰阴线兽面纹并有一圆孔，似为安装在某种柄干上的装饰，应是楚王专门用于陈设或出行的礼仪玉器。
丧葬用玉
汉代人认为玉石能使尸骨不朽，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉和握玉。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。完整的玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋五部分组成，每部分都由许多小玉片编成。根据等级的不同，用于编缀玉片的分别为金缕、银缕或铜缕，个别还有用鎏金铜缕或丝缕编联的。满城汉墓所出的两套金缕玉衣，是考古发掘中第一次发现的保存完整的汉代玉衣。金缕玉衣体积大，结构复杂，经过精心设计制成，是汉代治玉工艺高度发展的产物。玉九窍塞是作为填塞或遮盖耳、目、口、鼻、肛门和生殖器等九窍用的，这些玉制品皆为素面。玉一般作蝉形，置于死者口中。至于死者手中的握玉，在西汉中期以前多作璜形，系用玉璧改制而成，到西汉中期以后，逐渐流行为玉猪。死者手握玉猪的习俗，在东汉和魏晋南北朝都很流行。玉蝉和玉猪的造型变化不大，刻纹也都比较简单。此外，葬以玉衣的死者，其胸背往往铺垫许多玉璧，这些玉璧也应属于丧葬用玉。满城汉墓所出的漆棺，棺的外壁镶嵌26块玉璧，内壁镶满玉版。这种内外镶玉的漆棺虽然很少发现，但也说明玉在汉代丧葬习俗中所占的重要地位。（未完待续）（责编：陌楚）