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【摘 要】在儿童写作的起步阶段，需要以儿童为中心，以儿童文化、儿童精神为背景，在学习阶段培养塑造孩子的写作意识，注重积累和修炼，从而用以涵养“文心”，发展儿童的言语生命。而在小学阶段，古诗词教学则对帮助儿童形成文化积累起着重要的作用，特别是适当适量的摹写、仿写对形成儿童言语生命底色的作用也是不容小觑的。以《忆江南》的教学为例，可基于儿童的理解与兴趣点，重建仿写的生命意蕴，提出三点策略：仿出自然—炼出熨帖—创出自由。
【关键词】文心 古诗词教学 仿写策略
“文心”一词，早已有之。在刘勰的《文心雕龙》中阐释道：“夫‘文心’者，言为文之用心也。”夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》，则是指“用故事的体裁来写关于国文的全体知识”。而笔者所说“文心”则是指：在儿童写作的起步阶段，以儿童为中心，符合儿童年龄特点来“养心”，以儿童文化、儿童精神为背景，在学习阶段培养塑造孩子的写作意识，注重积累和修炼，从而用以涵养“文心”，发展儿童的言语生命，以“人”为“文”，以“文”化“人”。让儿童写作成为一种教育自觉，一种文化自觉。
毋庸置疑，古诗文是我国传统文化的精髓，在帮助儿童继承传统文化、形成文化积累、涵养“文心”方面起着重要作用。若学生在赏析、学习之余，进行适量、适当的摹写，充分运用古诗的写作特点和优美语言，有助于提高他们表现事物的能力。这个储备的过程需要通过教师的“养心”来蓄积丰富学生的精神家园、言语家园。那么如何激发学生学习古诗文的兴趣？笔者尝试通过仿写，充分运用古诗词的写作特点和优美语言来唤醒学生的审美意识，获得诗的熏陶，来推动形成儿童言语生命的底色。笔者以《忆江南》（人教版四年级下册）的古诗词教学为例，谈谈具体的仿写策略。
一、仿出自然，洗尽铅华呈素姿
这里所指的“自然”，是指孩子所呈现出来的自然天性的一面，即便是仿，也非东施效颦，而是呈现儿童的语言、儿童的视角、儿童的言语交往与成长。不需要矫揉造作，只是对江南那些美好事物，用自己自在的语言去描述。孩子就是孩子，他们凭着自己的直觉去看世界，读文学，写文章。这个直觉，是对文本的第一感觉，也就是一个“见”字。那么学生在学《忆江南》时“见”到的是什么？
（一）见词——唯其“不离”，仿个真实
我们与学生一同进行了文本细读。学生通过百度等网站也收集到了不少资料，我们留取与仿写相关的一些资料。
见到一首词。 《忆江南》这首词，“忆江南”是词牌名，又名“望江南”。二十七字。整首词押“ɑn”韵。中间第三、四句是七言两句，对仗。诗人选取了“日出江花红胜火”和“春来江水绿如蓝”两个典型景色，借助比喻，渲染了春天的绚丽景色。
见到一个“忆”。在《忆江南》一词中，通过学习，学生必然会知晓“旧曾谙”三个字所呈现的意境。而词末一句“能不忆江南”则是作者对杭州魂牵梦萦的一往情深。在创作时，这一反问，是难点，需要学生去细细品酌。
见到一段情。这是白居易晚年的词作，他写下这组词的时候，已经六十七岁，开始步入老年，身体多病，仕途失意，又加上路途遥遥，古代交通不便，恐怕回到江南的可能性不大了。在他心里，江南已经不仅仅是一个地方——他想念的也不仅仅是一个地方，他想念的是自己曾经在江南度过的那些美好的岁月。随着时光的流逝，那个色彩明艳的江南，那个生命中不能割舍的江南，也许只能永远相会在梦中了，它已经成了诗人心中一个美丽的江南梦，是一个人的一片深情。
细读后不难发现，《忆江南》是一首对学生来说较为浅近的词。学生虽然不是马上能字字读透，但这首词呈现出的画面感还是非常强烈的，这种语言的美，学生是完全能感受到的。据词仿句，有景，有物，有地点，有情，老老实实仿，简简单单仿，大胆地仿便是了。这是一位学生仿写的《忆江南》。
多读诗词，多仿诗词，哪怕只是单纯的仿，学生也会逐渐感觉到语言的美，从而培养他们爱好语言的感情，促发他们求知的愿望。
（二）见景——唯其“不即”，仿个新鲜
在白居易的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命。这首《忆江南》主要呈现的景就是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。“日出”“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。学生仿写的主要景点也就在这两句上了。而如何让学生把在大自然、在街头巷尾甚至校园里“见”到的景选择性地写进诗中，这里需要学生调动已有的文化积累，甄选景物，进行组合。请看两位学生写的《忆江南》。
两位小作者分别描绘了苏州和杭州两地具有代表性的景物：寒山寺、独墅湖和杨公堤。这是两位小作者“见”到的景，词虽很稚嫩，却已然有了对词的那种感觉，诗性始于年少，有这样醇美干净的情怀，应是幸事。
二、炼出熨帖，语不惊人死不休
此熨帖，核心即是“炼”字。
古诗词中的一字一词都带有显著的色彩，组织配合也较为严密，四年级的学生仿写，要求不需要这么高，但是对语言的敏感性，还是要培养的。
（一）炼出“诗眼”来
《忆江南》首句“江南好”，以一个既浅切又圆润的“好”字统领全篇，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。词中的一个“好”字，给读者留下了无限的遐想，也只有真正理解了这个“好”字，才能欣赏到真正的江南之春。“好”为诗眼。仿句时，这一字，需要斟酌。
（二）炼出韵味来
在创作的过程中，学生明确了诗句的语言要精练，也学会用尽可能少的语言，来准确表达自己的思想感情。同时，学生在不断的练笔过程中也懂得用词要準确，做到每一个字、每一个词都用得恰到好处。这样的韵味需要反复的诵读，反复的品味，才能炼出学生自己想要的那种纯美的韵致。
在不断的摹写、创作的过程中，学生逐步了解了古诗的写作手法，久而久之，他们的创作激情将被点燃，当学生“欲罢不能”时，那么涵养“文心”又有何难？
三、创出自由，万紫千红总是春
每一首诗或词都自成一种境界。无论是作者，还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幅戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地有自足之乐，此外偌大乾坤宇宙以及个人生活中一切憎爱悲喜，都在这霎时间烟消云散。这里需要的是儿童飞扬自由的灵魂，用自己的诗意情怀去写心境，创情趣和意境。
（一）境随心转，写出心境
诗人在写诗句时，常常是触景生情，而此情此景却是用最简练的词句包含在整首诗中，这就需要我们给学生适当想象的空间，给学生铺垫一个场景，让学生把诗句内、外能看到的或不能看到的都用自己的“心”描述出来。
这是本班两位同学的作品，好一个“没泥中”，好一个“露枝头”；又是怎一个笑遨西湖，吟诗作画品茶，逍遥？逍遥！显然小作者已经明了古人所谓的心情是随着风景而千变万化，而心情千变万化后，风景也随之而变，这就是“即景生情，因情生景”了。
（二）趣由心生，创出情趣
鲁迅在谈到孩子的想象力时曾说：“孩子常常会想到星月以上的境界，想到地下面的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞到天空，他想潜入蚁穴……”不可否认，就想象力来说，成人远远不如儿童那样会想象。所以，从某种意义上说，儿童较之成人，想象力的可挖掘性会更深更强，关键在于如何启发、引导他们把这些丰富的想象写出来。
这位同学完全颠覆了《忆江南》的画风，这词在他的笔下显得趣味盎然。葱包桧儿、片儿川、油墩儿、猫耳朵这些杭州的美食就这样巧妙地写成了《忆江南》的又一版本，这显然是孩子的诗词，是新鲜的，是丰富的，也是充满灵性的。
潘新和先生说：在语文教育中，“道”比“技”还重要。如果作者没有对“原来一切众生，本是同根，凡属气血，皆有共感”的领悟，是不可能写出另一种生命的可爱，便不可能有写作的冲动与激情。
本班一位学生，爱极了宋词，于是在大量积累背诵的前提下，一年之中又创作了近五十首词。孩
子的词，你能说是幼稚的吗？孩子的创作空间，你能小觑吗？笔者在这样一次古诗词仿写的“软着陆”中，对学生学习古诗词兴趣的培养以及写作体
验也提供了另一个通道。当然，这更需要教师为学生的仿创提供温润的土壤和良性的平台，需要用时间去“涵养文心”，用心去成就孩子的文化自觉。
参考文献：
[1]朱光潜.诗论[M].广西师范大学出版社，2004.
[2]潘新和.语文：我写故我在[M]. 福州：海峡文艺出版社，2014.
[3]孙绍振.名作细读：微观分析个案研究[M].上海：上海教育出版社，2009.
[4]吴勇.童化作文：浸润儿童心灵的作文教学[M].重庆：西南师范大學出版社，2010.
（浙江省杭州市彩虹城小学 310053）
【关键词】文心 古诗词教学 仿写策略
“文心”一词，早已有之。在刘勰的《文心雕龙》中阐释道：“夫‘文心’者，言为文之用心也。”夏丏尊、叶圣陶合著的《文心》，则是指“用故事的体裁来写关于国文的全体知识”。而笔者所说“文心”则是指：在儿童写作的起步阶段，以儿童为中心，符合儿童年龄特点来“养心”，以儿童文化、儿童精神为背景，在学习阶段培养塑造孩子的写作意识，注重积累和修炼，从而用以涵养“文心”，发展儿童的言语生命，以“人”为“文”，以“文”化“人”。让儿童写作成为一种教育自觉，一种文化自觉。
毋庸置疑，古诗文是我国传统文化的精髓，在帮助儿童继承传统文化、形成文化积累、涵养“文心”方面起着重要作用。若学生在赏析、学习之余，进行适量、适当的摹写，充分运用古诗的写作特点和优美语言，有助于提高他们表现事物的能力。这个储备的过程需要通过教师的“养心”来蓄积丰富学生的精神家园、言语家园。那么如何激发学生学习古诗文的兴趣？笔者尝试通过仿写，充分运用古诗词的写作特点和优美语言来唤醒学生的审美意识，获得诗的熏陶，来推动形成儿童言语生命的底色。笔者以《忆江南》（人教版四年级下册）的古诗词教学为例，谈谈具体的仿写策略。
一、仿出自然，洗尽铅华呈素姿
这里所指的“自然”，是指孩子所呈现出来的自然天性的一面，即便是仿，也非东施效颦，而是呈现儿童的语言、儿童的视角、儿童的言语交往与成长。不需要矫揉造作，只是对江南那些美好事物，用自己自在的语言去描述。孩子就是孩子，他们凭着自己的直觉去看世界，读文学，写文章。这个直觉，是对文本的第一感觉，也就是一个“见”字。那么学生在学《忆江南》时“见”到的是什么？
（一）见词——唯其“不离”，仿个真实
我们与学生一同进行了文本细读。学生通过百度等网站也收集到了不少资料，我们留取与仿写相关的一些资料。
见到一首词。 《忆江南》这首词，“忆江南”是词牌名，又名“望江南”。二十七字。整首词押“ɑn”韵。中间第三、四句是七言两句，对仗。诗人选取了“日出江花红胜火”和“春来江水绿如蓝”两个典型景色，借助比喻，渲染了春天的绚丽景色。
见到一个“忆”。在《忆江南》一词中，通过学习，学生必然会知晓“旧曾谙”三个字所呈现的意境。而词末一句“能不忆江南”则是作者对杭州魂牵梦萦的一往情深。在创作时，这一反问，是难点，需要学生去细细品酌。
见到一段情。这是白居易晚年的词作，他写下这组词的时候，已经六十七岁，开始步入老年，身体多病，仕途失意，又加上路途遥遥，古代交通不便，恐怕回到江南的可能性不大了。在他心里，江南已经不仅仅是一个地方——他想念的也不仅仅是一个地方，他想念的是自己曾经在江南度过的那些美好的岁月。随着时光的流逝，那个色彩明艳的江南，那个生命中不能割舍的江南，也许只能永远相会在梦中了，它已经成了诗人心中一个美丽的江南梦，是一个人的一片深情。
细读后不难发现，《忆江南》是一首对学生来说较为浅近的词。学生虽然不是马上能字字读透，但这首词呈现出的画面感还是非常强烈的，这种语言的美，学生是完全能感受到的。据词仿句，有景，有物，有地点，有情，老老实实仿，简简单单仿，大胆地仿便是了。这是一位学生仿写的《忆江南》。
多读诗词，多仿诗词，哪怕只是单纯的仿，学生也会逐渐感觉到语言的美，从而培养他们爱好语言的感情，促发他们求知的愿望。
（二）见景——唯其“不即”，仿个新鲜
在白居易的笔下，自然界中的一切仿佛都有了生命。这首《忆江南》主要呈现的景就是：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。“日出”“春来”，互文见义。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。学生仿写的主要景点也就在这两句上了。而如何让学生把在大自然、在街头巷尾甚至校园里“见”到的景选择性地写进诗中，这里需要学生调动已有的文化积累，甄选景物，进行组合。请看两位学生写的《忆江南》。
两位小作者分别描绘了苏州和杭州两地具有代表性的景物：寒山寺、独墅湖和杨公堤。这是两位小作者“见”到的景，词虽很稚嫩，却已然有了对词的那种感觉，诗性始于年少，有这样醇美干净的情怀，应是幸事。
二、炼出熨帖，语不惊人死不休
此熨帖，核心即是“炼”字。
古诗词中的一字一词都带有显著的色彩，组织配合也较为严密，四年级的学生仿写，要求不需要这么高，但是对语言的敏感性，还是要培养的。
（一）炼出“诗眼”来
《忆江南》首句“江南好”，以一个既浅切又圆润的“好”字统领全篇，摄尽江南春色的种种佳处，而作者的赞颂之意与向往之情也尽寓其中。词中的一个“好”字，给读者留下了无限的遐想，也只有真正理解了这个“好”字，才能欣赏到真正的江南之春。“好”为诗眼。仿句时，这一字，需要斟酌。
（二）炼出韵味来
在创作的过程中，学生明确了诗句的语言要精练，也学会用尽可能少的语言，来准确表达自己的思想感情。同时，学生在不断的练笔过程中也懂得用词要準确，做到每一个字、每一个词都用得恰到好处。这样的韵味需要反复的诵读，反复的品味，才能炼出学生自己想要的那种纯美的韵致。
在不断的摹写、创作的过程中，学生逐步了解了古诗的写作手法，久而久之，他们的创作激情将被点燃，当学生“欲罢不能”时，那么涵养“文心”又有何难？
三、创出自由，万紫千红总是春
每一首诗或词都自成一种境界。无论是作者，还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幅戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之钩摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地有自足之乐，此外偌大乾坤宇宙以及个人生活中一切憎爱悲喜，都在这霎时间烟消云散。这里需要的是儿童飞扬自由的灵魂，用自己的诗意情怀去写心境，创情趣和意境。
（一）境随心转，写出心境
诗人在写诗句时，常常是触景生情，而此情此景却是用最简练的词句包含在整首诗中，这就需要我们给学生适当想象的空间，给学生铺垫一个场景，让学生把诗句内、外能看到的或不能看到的都用自己的“心”描述出来。
这是本班两位同学的作品，好一个“没泥中”，好一个“露枝头”；又是怎一个笑遨西湖，吟诗作画品茶，逍遥？逍遥！显然小作者已经明了古人所谓的心情是随着风景而千变万化，而心情千变万化后，风景也随之而变，这就是“即景生情，因情生景”了。
（二）趣由心生，创出情趣
鲁迅在谈到孩子的想象力时曾说：“孩子常常会想到星月以上的境界，想到地下面的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言，他想飞到天空，他想潜入蚁穴……”不可否认，就想象力来说，成人远远不如儿童那样会想象。所以，从某种意义上说，儿童较之成人，想象力的可挖掘性会更深更强，关键在于如何启发、引导他们把这些丰富的想象写出来。
这位同学完全颠覆了《忆江南》的画风，这词在他的笔下显得趣味盎然。葱包桧儿、片儿川、油墩儿、猫耳朵这些杭州的美食就这样巧妙地写成了《忆江南》的又一版本，这显然是孩子的诗词，是新鲜的，是丰富的，也是充满灵性的。
潘新和先生说：在语文教育中，“道”比“技”还重要。如果作者没有对“原来一切众生，本是同根，凡属气血，皆有共感”的领悟，是不可能写出另一种生命的可爱，便不可能有写作的冲动与激情。
本班一位学生，爱极了宋词，于是在大量积累背诵的前提下，一年之中又创作了近五十首词。孩
子的词，你能说是幼稚的吗？孩子的创作空间，你能小觑吗？笔者在这样一次古诗词仿写的“软着陆”中，对学生学习古诗词兴趣的培养以及写作体
验也提供了另一个通道。当然，这更需要教师为学生的仿创提供温润的土壤和良性的平台，需要用时间去“涵养文心”，用心去成就孩子的文化自觉。
参考文献：
[1]朱光潜.诗论[M].广西师范大学出版社，2004.
[2]潘新和.语文：我写故我在[M]. 福州：海峡文艺出版社，2014.
[3]孙绍振.名作细读：微观分析个案研究[M].上海：上海教育出版社，2009.
[4]吴勇.童化作文：浸润儿童心灵的作文教学[M].重庆：西南师范大學出版社，2010.
（浙江省杭州市彩虹城小学 310053）