【摘 要】
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从长安出发，沿着大秦帝国走来的方向，我们可以仰望到曾经与古罗马遥相呼应的大汉王朝。 怀古的风情如一架变焦的长镜头，穿越时空，穿越盛唐，将我们的悠悠思绪拉向更为深邃的历史。 追随文明的足迹，眼前的画面渐渐地由模糊变成清晰的黑白底色，又逐渐变得绚丽多彩。 在西安的街头，这片被历史的烟尘涤荡过无数遍而又高楼林立的土地，为我们展开大汉帝国的画卷。 这是一个充满霸气的时代，雄才大略的汉武帝北伐匈奴、
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从长安出发，沿着大秦帝国走来的方向，我们可以仰望到曾经与古罗马遥相呼应的大汉王朝。
怀古的风情如一架变焦的长镜头，穿越时空，穿越盛唐，将我们的悠悠思绪拉向更为深邃的历史。
追随文明的足迹，眼前的画面渐渐地由模糊变成清晰的黑白底色，又逐渐变得绚丽多彩。
在西安的街头，这片被历史的烟尘涤荡过无数遍而又高楼林立的土地，为我们展开大汉帝国的画卷。
这是一个充满霸气的时代，雄才大略的汉武帝北伐匈奴、外抚四夷，一统基业。
这是一个续写悲壮的时代，力拔山兮气盖世的楚霸王，也会有英雄末路的无奈。
这是一个红颜凋零的时代，即使有倾国倾城的美貌，也难免有美人迟暮的落寞。
这也是一个开放包容，闪烁着智慧光芒的时代。当他们模糊地得知有关“西方”的信息时，便有了“丝绸之路”。从长安出发，他们走到了哪里？走出了多远？为什么走？获得的又是什么？也许是柔软的丝绸，也许是坚硬的瓷器，也许是我们的“诸子百家”。在漫长的历史风尘中，它们在大漠的驼背上，是以长安的名义远行的。
汉，因此成为一个强劲有力的标识，汉人，汉语，汉族，汉服，这些源自汉朝的称谓，也成为中华文明自成谱系中的主体符号。
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大唐的盛世之光，穿越了历史，给与之相遇的人，以惊奇与感喟，遐想和沉思。 这是我第一次来西安，没下火车的时候就想象着这座当时世界上最强大帝国的中心如今的容颜，车厢里我问一个从北京出差回来的西安人，西安都有哪些关于“唐人”的民间故事，他说：“那可多了，这里的每个人都能随口讲出一些来”，他的这种回答，吊足了我的胃口。北京的气温比西安要低，一下火车，暖暖的空气扑在脸上，略带一丝远古的幽香。 “生作长安
大唐是长安的巅峰时期，当时的长安是世界文明的轴心。在公元前200年，长安刚一建好，就已经成为一个行者的符号，它不仅有开放的胸襟容纳远道而来的遣唐使，更有谦逊的品格成就了历尽艰辛的西行取经者。 玄奘西游 这座属于旅行者的城市，它的标志是大雁塔。“塔势如涌出，孤高耸天宫，登临出世界，碱道盘虚空”，巍然耸立的大雁塔投下的是佛教大师和文化使者的身影。1300多年前，古老的丝绸之路上，一位勇敢的僧人
中国古代青铜礼器带有一定的神圣性，是广泛应用于中国古代贵族祭祀、盛宴、丧葬等礼仪活动中。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。青铜器还是当时礼制的体现，所谓“器以藏礼”。古代有“禹铸九鼎”的记载，即用鼎象征天下九州，代表王权，可见青铜器的地位之高。商周时期，青铜器除了作为国家重要的祭祀礼器之外，还有“铭贵贱，别等列”的功能，天子、诸侯、卿大夫，身份不同，使用青铜礼器的形制和件数有严格的规定
到西安第二天，我们的目的地是终南山。王启鸣老师已经与山上净业寺的本如师傅沟通好，过来游学的学员可以在寺院早课的时候，听本如师傅讲终南山文化与佛学思想。不到早六点我们就从酒店出发，带了面包和水，在车上解决了早餐。 雾里登山 这几天雾一直比较浓，车接近山脚的时候，我们只能看到终南山脉一个轮廓。车停在了山门附近的一块空地上，清晨的雾气，给整座山增添了一丝温润，也带给这些整日忙碌，很少走出城市融
从斋堂出来，我们在下山的路上遇到了明德师傅，看上去，他年纪应该跟我差不多，我快走了几步跟他聊起来。 记者：您来终南山多久了？ 明德：我是零一年来这里的，已经近十年了。 记者：您是西安人吗，您为什么这么年轻就出家了呢？ 明德：是的，我是西安人。我是八一年出生的，也是八零后。出家也没有什么原因，几千年来，在山里“有很多人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘世外，靠着月光、
在历史的追赶下，不知多少帝王将相成为这片土地上的匆匆过客，留下的只有他们或深或浅的足迹，让我们凭吊！ 眼前这个在地下埋藏了2000多年，军容整齐的军阵，似乎正在赶赴一个箭镞纷飞，鲜血横流的战场；它仿佛凝固了历史前行的步伐，凝固了流逝的时间。兵马俑，这个苏醒的地下军团，用它的静穆，诉说着南征北战、叱咤风云的战功，他们传达出的气势如虹，不可抗拒的威严，令人想见始皇荡平六合，一统江山的伟业。 是他在
闲时常读元曲。诗庄词媚曲谐，最终入我心的还是元散曲。散曲简洁如画，却很美丽，寥寥几句，便勾勒出一个干净清静的世界，赏心，悦目。 在内容广泛的散曲中，我独爱那些追求内心自适和无拘无束的归隐之作。曲中的葵花，蜂儿，牛羊，落花流水绕柴门，杨柳村中卖瓜，蒺藜沙上看花。这种远离红尘的田园生活和乡野之气，美哉，妙哉。 有“曲状元”之称的马致远一生颠沛，晚年归隐，所作散曲叹世隐逸居多。如其《双调·夜行船
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