【摘 要】
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正月初一,巫山县众教友由本堂神父张传伦带领,响应政府“全民健身”、“热热闹闹过春节”的号召,在爱国会组织下,走上了街头,汇入了全县人民大拜年的热潮中,翻开了巫山天主教
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正月初一,巫山县众教友由本堂神父张传伦带领,响应政府“全民健身”、“热热闹闹过春节”的号召,在爱国会组织下,走上了街头,汇入了全县人民大拜年的热潮中,翻开了巫山天主教堂新的一页。 清晨八点半钟,由近百人组成的天主教健身活动队,作为第一支团拜队伍,敲锣打鼓,高举横幅、彩旗,身着节日盛装,喜气洋洋地出现在乍暖还寒的小城街头,引起了过往行人极大的兴趣。 这是一支非常特殊的队伍,横幅上的大十字架和“爱国爱教、平安喜乐”八个大字格外引人注目,紧随其后的二十面彩旗迎风飘扬。边走边舞的是采莲船队,盛装的幺妹端坐在被誉
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<正> 目前高等学校中国现代史教学和研究中面临不少亟待解决的问题:首先是中国现代史的上下限问题;其次是中国现代史的框架问题;第三是中国现代史的内容问题。要解决这些以现代史基本体系为基点的问题,就必须对现有的中国现代史教材进行分析,以便找到解决问题的方法。 我们现在所能见到的中国现代史教材以1919—1949年为上下限的占绝大多数,以1912年为上限的,和以1949年后为下限的只有寥寥几部。从这些教材的内容来看,又基本分为五大块: 1.1919年5月—1923年12月。一般被称为“五
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