想变大，就做一条首尾相连的直线。
　　
　　中道原则
　　
　　作家玉蒙在谈到自己的处世准则时，提出了“中道原则”：这好比是一个平行四边形，它的思路是既不走短边。也不走长边，而是走对角线。
　　好一个“中道原则”：不左不右，不偏不倚，既可以克服思维的单一性，又可以避免认识的绝对性。让自己始终走在正道上。
　　科学史上有个实例。对子光的认识，科学家们一直有两种对立观点：一是17世纪牛顿提出的“微粒说”，一是19世纪惠更斯主张的“波动说”。到了20世纪20年代，法国物理学家德布罗意根据麦克斯韦的磁说与爱因斯坦的光电效应说，明确阐述了光的本性是“波粒二象性”，是二者兼有的“光子”。这种新说法，经过了科学的验证，最后得到了科学界和世人的认同，人们在惋惜牛顿和惠更斯的同时，不得不佩服德布罗意的智慧，而德布罗意的思维方式正是：“中遗愿，则”。，
　　中道，与中国古代儒家提倡，的“中和”或“中庸”哲学相合，其特征是灵活变通，适中为美。而中庸哲学对世界有着广泛的影响。比如成语中就有：刚柔相济(性格既刚强亦柔和)，不卑不亢(态度不自卑也不自傲)，不即不离、(关系既不靠近也不远离)，一张一弛(紧张工作与放松休息互相结合)等。这些成语包含了朴素而深远的人生哲理。“中道原则”。这是整体性把握事物的复杂性与多变性的巧妙方法。
　　
　　方形模式
　　
　　“在周长等值的四边形中，以正方形的面积为最大。”这个数学命题，启迪了人的一种特殊的“方形思维”模式。
　　人才自身的发展，依“方形”而求得完美。这正如拿破仑打的比方：军事家的智与勇犹如矩形的长与宽，最称职的统帅应该是其智谋和勇敢等量响前发展，构成完美的正方形。
　　由此可以推论，一个科学工作者，其专业知识与进取精神应该等量发展；一个演员，其基本功与表演技巧应该等量发展；一个工人。篡文化水平与技能素质应该等量发展；一名教师，其道德修养与郭识素养应等量发展。所谓“德艺双馨”，是最完美的方形模式。
　　“方形思维”模式无疑是成才的重要途径。
　　企业的经营管理，也必须强调“方形思维”产品效益，是由数量与质量两条边决定的，缺一不可，任何一边短亦不可。追求数量，忽视质量，就要出次品废品。反之精益求精了，但是产能下降，在竞争中就会处于弱势，使企业无法壮大，因此数量与质量需要平衡兼顾。齐头并进。
　　生活的需求与享受，同样还有“方形思维”的要求与渗透。一个进步的社会，其物质文明与精神文明应是并列增长的，反之。就会造成动荡混乱。如物欲大行其道，那么在精神领域必然造成意识及价值观念的混乱，人们追求物欲，放纵贪婪，诋毁道德，社会风气日下。
　　个人也一样，当我们在满足物质需求及感官享受的同时，怎么可以忘却精神的追求以及心智的开拓。物质极大丰富。但是勤俭节约的精神、自力更生的传统又怎能抛弃。灯红酒绿的都市生活中，谁又愿意被物欲横流所沉溺，变成行尸走肉，成为饭桶、堕落的代名词。只有做到等量齐观与方形发展，我们的生活才能更富有趣味与意义。
　　一个人有两只眼睛，可以左顾右盼，由此及彼。“方形模式”思维导向着人生的完美与幸福。
　　
　　三角结构
　　
　　在各种物理结构中，三角结构是最稳定时，甚至有人称之为完美结构。1962，年诺贝尔物理学奖获得者兰道：曾对20世纪以来的物理学进行过分类，并画了一张有趣的示意图：一个正三角，一个底边共用的三角，一个共用顶点的对称三角，一个倒三角。
　　针对这四种“三角”图案，兰道进一步解释说：正三角象征爱因斯坦、海森堡等人，他们头脑尖锐、知识基础宽厚，所以做出了重大的发明创造，这种人常被人们称为天才科学家或科学狂人。第二种三角，表示有尖锐的头脑，但没有宽厚的知识基础，有发明创造但不深刻的人，他们大都是探索者，但不能深入。对称的三角图案表示知识基础宽厚，但头脑不尖锐的人，大部分科学家属于此类，其不尖锐的思维被宽厚的知识基础所弥补，他们可以成为饱学之士，成为某一科学领域的专家，但谈不上权威。最后一种倒三角是头脑迟钝而知识基础又单薄的人，不过他们可以成为不错的工匠或技师。
　　成功很像一个三角形，天赋是底边，社会环境和自己的奋斗是两边，两边越大，其面积也就越大。天赋固然重要，但没有良好的社会环境使天赋得以发挥，并最大化，天赋如同遇不到阳光、水分、土壤、肥料的种子，因此不能萌生出幼芽，泯然众人矣。然而有再好的天赋和社会环境，如果自己放弃奋发进取，也同样不能获得成功，天下何曾有免费的午餐。而缺少一边连三角形都构不成，何谈面积?何谈成功?所以任何一个成功者，一要善于利用天赋，二要把握社会机遇，三要努力拼搏，三者缺一不可。
　　编辑　张金余