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阿里位于祖国西南西藏的西部，远古有过辉煌的文明，今天有灿烂的古迹文化。悠久的历史文化和地域的偏远，使这里的婚俗文化有着不同于其他地方的“奇”。
阿里男女自由恋爱时节一般为秋收季节，每年此时，各家各户少男少女均借口去田里守青稞，父母怕青稞被人偷，或者被牲畜践踏偷吃都会同意，持续到青稞收割结束。此季小伙子骑马游荡在青稞周围，用歌声挑逗青稞地里的少女们，如有少女也对小伙钟情，便走出青稞地与他单独对赋，随着了解的加深，感情的加深，男方可向女方求亲。
在普兰县，有一种求婚方式：站婚，尤其别具一格，可惜未能流传下来。
相传小伙本人或其父母亲戚身穿新衣，头戴新帽，提上酥油茶，青稞酒，捧着哈达，早早地站于女方大门口，静静等候。女方大门一开，所站之人必须脱帽致意，问好，然后就在一定距离内站着，凡碰到出入女方大门的人，其必须对他或她毕恭毕敬，丝毫不能大意。吃饭时间到了，男方家会派人送酒饭来，或是有人来替班，轮流回家吃饭，行前需要向女方家高声招呼，等于向其请假。
如此站上好几天，女方家的人坚持不住就会出来问：你要我家哪一位姑娘?也有的找借口说：我家大女儿当了尼姑，其余女儿还小，请你回去吧。通常只要来人在门口站几天，成功婚事占大部分，只有极少数趁兴而来败兴而归。除非来人求亲前，走漏风声，女方家把大门严密关紧，不让把三坨酥油粘于门楣之上，也有女方的女孩确实出嫁等原因，才让男方求亲不成。当然，男方家如是铁匠、屠户，或者有狐臭，女方家是绝不会同意的。
一旦求亲成功，按照长辈意思，要举行一个小型的过门礼，这些礼节延用至今，参加者只有两家人的亲朋好友，商量如何结婚，如何选择吉日……吉日是通过熟人请寺庙活佛或喇嘛测算出来，封曰：某日早晨几点几分为黄道吉日之良辰，不可过早或不可延迟，正好为婚姻好兆之始。
一般较富裕的大户人家子女喜结良缘前，双方商量好客人吃住问题，并确定好男方该给女方家多少只牛羊、布匹、粮食等问题，以作定亲聘礼。这样做主要为避口舌之争，并看男方家境富裕程度而定，不能定多或定少。择好结婚吉日后，男方家还向女方送酥油、酒等，为结婚作准备。
曾经在阿里普兰县的章杰村亲历了一场藏族婚礼，那婚礼场面，是我所见过的最为壮观的：全村100多人参与，男的对歌，女的敬酒、唱酒歌，有条不紊，热闹非凡。尤其是他们身着的古老而整齐的传统服饰，让人乍一看去不像是一场盛大的婚礼，倒像是一场盛大的露天演出。
娶亲的头一天，新郎扎西家请了一位喇嘛来家里念经，婚事的一切安排喇嘛说了算。参加迎亲的人一般由男方家的亲戚、家族中青年男女或小伙儿的朋友充当，大约有几十人。行前，喇嘛给每位迎亲的人帽子上贴一小块白胶布作为迎亲队伍的标志。另有德高望重的5人负责迎亲时的各种事情，其中有一人是对歌总指挥。
迎亲的队伍即将出发了，“达玛鼓”唢呐的伴奏艺人开始奏乐。由于阿里紧邻尼泊尔、印度和克什米尔，所以这里的乐器多有一些异域风格。承担礼宾的妇女们向即将出行迎亲的队伍敬酒、并恭敬吉祥“多玛”(即敬神的供品)。敬酒的妇女们，统一穿戴当地最具特点的服饰，普兰人崇拜孔雀，所以普兰妇女的服饰也都与孔雀有关。
在乐鼓声中，迎亲队伍一路欢歌，向迎亲的地方走去。
终于来到新娘卓嘎家门口了，男女双方拉开了阵势，开始对起歌来。对歌是阿里普兰婚礼中一段漫长的过程，按当地婚礼习俗，对歌时在男方和女方两队歌手之间要垒若干块石头，少的10块，多的据说可达80块。按规定，迎婚一方每对一首歌可推倒一块石头，才可前进一步，直到将全部石头推倒才算对歌结束，据说阿里婚礼中最长时间可以对七天歌。现在过这一关没有那么严格了，出的题都能让人答出，答不出的可以通融换题，无非就是让众人取笑一回，自己狼狈一阵，反正新娘肯定能娶回家。迎亲的“相钦”经过数关对歌后，终于脱去身外的红袍，双方歌声也才进入一种祥和欢快的热烈气氛之中。
迎亲的队伍终于来到新娘的家里。姑娘就要出嫁他乡，敬酒女递上了最后的祝福酒。不管过去喝过多少酒，可这碗酒对新娘来说非同一般，它包含着离别的伤感，新婚的幸福，对父母的感恩，对未来的美好祈盼……但更多的是甜美。
新娘上马前，“相钦”唱起幽婉的赞马歌，从马的毛色、马头、马蹄，甚至从马尾赞到马鞍、马蹬、马垫等马具，无非是说他的马是世间最好的马，最温顺的马。新娘只要骑上它，就会福运降临。在一片欢歌声中，新娘骑上了迎亲的大白马。
此时，一段戏剧性的场面出现了，新娘旁边倏地拉开了一条长长的布幔，挡在新郎前面的布幔好比天宫中的云障，布幔另一边站着的就是新娘。新郎赶忙拿出弓箭，拉开弦欲射。这是为什么呢?原来，西藏传统藏戏“诺桑王子”中有一段情节：天仙云卓拉姆遭妖妃陷害，重返天宫，诺桑王子追赶爱妻云卓拉姆到天宫中，突然一道云障挡住了他的去路，他拔出弓箭，向云障射去，结果云开雾散，他与云卓拉姆终于相见。这一情节后来也成了普兰传统婚礼习俗，据普兰人讲：“诺桑王子”的故事就是发生在他们普兰县。普兰镇所在的普空寺据说就是当年云卓拉姆飞走的地方，所以当地人又称它为“飞天洞”。
新郎新娘终于坐在了婚礼席上。众敬酒妇女向新郎新娘敬酒祝福，所有来宾们欢天喜地，开怀畅饮，共庆这吉祥幸福的时刻。
旅游小贴士
从拉萨到阿里有两条道，北道1，760公里，南道1，190公里。北道车更多点，南道几乎只有旅行团才走。旅行者想搭便车去阿里，要先到日喀则或拉孜。拉孜更好些，去阿里或尼泊尔的车都经这小镇。
阿里地区平均海拔在4，500米，游客到此一般都会有高原反应，主要表现为头痛，呕吐，气急，胸闷，腹涨，食欲不振、睡眠不好等。1、身体有任何病症(日常的小感冒，在高原上也可能导致肺气肿等并发症)都不宜上高原，应在治愈之后出行；2、多饮水或西藏当地酥油茶，可缓解高原反应症状；3、如出现严重头痛，意识丧失，干咳或伴有粉色痰等严重高原反应症状，应立即到低海拔地区治疗，否则会有生命危险；4、阿里地区海拔高，冬春两季更有10级以上大风，终年低温严寒，游客应准备足够的御寒衣物和防风物品；5、在阿里交通较为不便，旅程遥远且所经之地多为无人区，因而包车最好不要贪便宜，一定要选好车；包车前，也应提前同车主达成具体协议，以防中途加价。
阿里男女自由恋爱时节一般为秋收季节，每年此时，各家各户少男少女均借口去田里守青稞，父母怕青稞被人偷，或者被牲畜践踏偷吃都会同意，持续到青稞收割结束。此季小伙子骑马游荡在青稞周围，用歌声挑逗青稞地里的少女们，如有少女也对小伙钟情，便走出青稞地与他单独对赋，随着了解的加深，感情的加深，男方可向女方求亲。
在普兰县，有一种求婚方式：站婚，尤其别具一格，可惜未能流传下来。
相传小伙本人或其父母亲戚身穿新衣，头戴新帽，提上酥油茶，青稞酒，捧着哈达，早早地站于女方大门口，静静等候。女方大门一开，所站之人必须脱帽致意，问好，然后就在一定距离内站着，凡碰到出入女方大门的人，其必须对他或她毕恭毕敬，丝毫不能大意。吃饭时间到了，男方家会派人送酒饭来，或是有人来替班，轮流回家吃饭，行前需要向女方家高声招呼，等于向其请假。
如此站上好几天，女方家的人坚持不住就会出来问：你要我家哪一位姑娘?也有的找借口说：我家大女儿当了尼姑，其余女儿还小，请你回去吧。通常只要来人在门口站几天，成功婚事占大部分，只有极少数趁兴而来败兴而归。除非来人求亲前，走漏风声，女方家把大门严密关紧，不让把三坨酥油粘于门楣之上，也有女方的女孩确实出嫁等原因，才让男方求亲不成。当然，男方家如是铁匠、屠户，或者有狐臭，女方家是绝不会同意的。
一旦求亲成功，按照长辈意思，要举行一个小型的过门礼，这些礼节延用至今，参加者只有两家人的亲朋好友，商量如何结婚，如何选择吉日……吉日是通过熟人请寺庙活佛或喇嘛测算出来，封曰：某日早晨几点几分为黄道吉日之良辰，不可过早或不可延迟，正好为婚姻好兆之始。
一般较富裕的大户人家子女喜结良缘前，双方商量好客人吃住问题，并确定好男方该给女方家多少只牛羊、布匹、粮食等问题，以作定亲聘礼。这样做主要为避口舌之争，并看男方家境富裕程度而定，不能定多或定少。择好结婚吉日后，男方家还向女方送酥油、酒等，为结婚作准备。
曾经在阿里普兰县的章杰村亲历了一场藏族婚礼，那婚礼场面，是我所见过的最为壮观的：全村100多人参与，男的对歌，女的敬酒、唱酒歌，有条不紊，热闹非凡。尤其是他们身着的古老而整齐的传统服饰，让人乍一看去不像是一场盛大的婚礼，倒像是一场盛大的露天演出。
娶亲的头一天，新郎扎西家请了一位喇嘛来家里念经，婚事的一切安排喇嘛说了算。参加迎亲的人一般由男方家的亲戚、家族中青年男女或小伙儿的朋友充当，大约有几十人。行前，喇嘛给每位迎亲的人帽子上贴一小块白胶布作为迎亲队伍的标志。另有德高望重的5人负责迎亲时的各种事情，其中有一人是对歌总指挥。
迎亲的队伍即将出发了，“达玛鼓”唢呐的伴奏艺人开始奏乐。由于阿里紧邻尼泊尔、印度和克什米尔，所以这里的乐器多有一些异域风格。承担礼宾的妇女们向即将出行迎亲的队伍敬酒、并恭敬吉祥“多玛”(即敬神的供品)。敬酒的妇女们，统一穿戴当地最具特点的服饰，普兰人崇拜孔雀，所以普兰妇女的服饰也都与孔雀有关。
在乐鼓声中，迎亲队伍一路欢歌，向迎亲的地方走去。
终于来到新娘卓嘎家门口了，男女双方拉开了阵势，开始对起歌来。对歌是阿里普兰婚礼中一段漫长的过程，按当地婚礼习俗，对歌时在男方和女方两队歌手之间要垒若干块石头，少的10块，多的据说可达80块。按规定，迎婚一方每对一首歌可推倒一块石头，才可前进一步，直到将全部石头推倒才算对歌结束，据说阿里婚礼中最长时间可以对七天歌。现在过这一关没有那么严格了，出的题都能让人答出，答不出的可以通融换题，无非就是让众人取笑一回，自己狼狈一阵，反正新娘肯定能娶回家。迎亲的“相钦”经过数关对歌后，终于脱去身外的红袍，双方歌声也才进入一种祥和欢快的热烈气氛之中。
迎亲的队伍终于来到新娘的家里。姑娘就要出嫁他乡，敬酒女递上了最后的祝福酒。不管过去喝过多少酒，可这碗酒对新娘来说非同一般，它包含着离别的伤感，新婚的幸福，对父母的感恩，对未来的美好祈盼……但更多的是甜美。
新娘上马前，“相钦”唱起幽婉的赞马歌，从马的毛色、马头、马蹄，甚至从马尾赞到马鞍、马蹬、马垫等马具，无非是说他的马是世间最好的马，最温顺的马。新娘只要骑上它，就会福运降临。在一片欢歌声中，新娘骑上了迎亲的大白马。
此时，一段戏剧性的场面出现了，新娘旁边倏地拉开了一条长长的布幔，挡在新郎前面的布幔好比天宫中的云障，布幔另一边站着的就是新娘。新郎赶忙拿出弓箭，拉开弦欲射。这是为什么呢?原来，西藏传统藏戏“诺桑王子”中有一段情节：天仙云卓拉姆遭妖妃陷害，重返天宫，诺桑王子追赶爱妻云卓拉姆到天宫中，突然一道云障挡住了他的去路，他拔出弓箭，向云障射去，结果云开雾散，他与云卓拉姆终于相见。这一情节后来也成了普兰传统婚礼习俗，据普兰人讲：“诺桑王子”的故事就是发生在他们普兰县。普兰镇所在的普空寺据说就是当年云卓拉姆飞走的地方，所以当地人又称它为“飞天洞”。
新郎新娘终于坐在了婚礼席上。众敬酒妇女向新郎新娘敬酒祝福，所有来宾们欢天喜地，开怀畅饮，共庆这吉祥幸福的时刻。
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从拉萨到阿里有两条道，北道1，760公里，南道1，190公里。北道车更多点，南道几乎只有旅行团才走。旅行者想搭便车去阿里，要先到日喀则或拉孜。拉孜更好些，去阿里或尼泊尔的车都经这小镇。
阿里地区平均海拔在4，500米，游客到此一般都会有高原反应，主要表现为头痛，呕吐，气急，胸闷，腹涨，食欲不振、睡眠不好等。1、身体有任何病症(日常的小感冒，在高原上也可能导致肺气肿等并发症)都不宜上高原，应在治愈之后出行；2、多饮水或西藏当地酥油茶，可缓解高原反应症状；3、如出现严重头痛，意识丧失，干咳或伴有粉色痰等严重高原反应症状，应立即到低海拔地区治疗，否则会有生命危险；4、阿里地区海拔高，冬春两季更有10级以上大风，终年低温严寒，游客应准备足够的御寒衣物和防风物品；5、在阿里交通较为不便，旅程遥远且所经之地多为无人区，因而包车最好不要贪便宜，一定要选好车；包车前，也应提前同车主达成具体协议，以防中途加价。