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北宋文学家晁补之在揭示诗歌的非功利本质属性基础上，张扬和倡导纯文学、真文学观念，推崇不为名利所撄的作家作品；认为好诗“未可于文字精粗间求之”，作品的质量根本上取决于作家人格境界的修养和完善。认同苏轼诗画相通的观点，又敢于提出修正意见。从理论上自觉为苏词革新张本，要求保持诗词的界限和词的当行本色，推崇闲雅蕴藉、清新自然的词作特色，词学观念逐步与苏轼靠拢。肯定散体大赋的形式体制、艺术特质和讽谏作用，具有一定的时代意义。明确提出融通、变通的文艺创作思想，进行诸多打破文体界限的尝试，为其文学创作带来创新的局面。