当端午的气息再次弥漫,萦绕在每个粽子散发的腾腾热气里,一组画面浮现在我脑海。
　　汨罗江畔,屈原衣袂飘飘,披发行吟。他回头望了一眼深爱着的祖国、牵挂着的百姓,长叹一声。随后,他抱石自沉江心。
　　他的死讯很快传遍千家万户。一天,汨罗江上出现了许多船只,青年男子奋力划桨,而妇女们则将一个个粽子丢下江中,一声声地高歌,祈祷江中鱼儿不要伤害屈原。他们试图打捞屈原的尸体,却始终无果。他们身嘶力竭,却不肯放弃。那份执著里满是对屈原的敬爱。
　　在他们家的门楣上,挂满艾蒿,雄黄酒也成了必喝之物。他们用尽一切办法避邪,让屈原不被鬼邪欺压。那份迷信包裹着最真挚的爱。
　　他们只知道必须为屈原做些什么,并且将这一传统传承下去,这就是端午节的来历。然而他们并不知道,在代代传承中,端午节被“偷”走了。
　　是的,端午节被“偷”走了。虽然我们依然记得,这是为了纪念屈原的,我们的市场上摆满了各式各样的粽子;虽然我们依然赛龙舟;虽然社区里还举行着“包粽子比赛”……但是,谁又能想起壮志未酬、抱石沉江的屈原,赠他一声深情的呼唤?纵使粽子的花样再多,生活水平再好,却也舍不得投向江中,只是满足一下自己对美味的贪求。赛龙舟成了一种娱乐的方式,包粽子也只是为了活跃气氛。再也见不到挂艾蒿,喝雄黄酒,再也听不见妇女深情的呼唤与祈祷……
　　节日是民族的魂。当节日被“偷走”,我们的心灵还能找到依托的地方吗?那一片浮萍究竟该飘向哪?
　　谁“偷走”了我们的节日?是时间,还是什么?是我们那一份浮躁遗忘了它,还是那一份喧嚣容不下它?保持一颗虔诚宁静的心吧,找回端午节及所有节日,我们的心灵便会多了一个停泊点。
　　
　　点评:简洁的笔法却生动形象地叙述了端午节的来历及意义。小作者写作基本功比较扎实,由当下人们过端午节的流于形式,提出“谁‘偷走’了我们的节日”的诘问,不因为端午节的司空见惯而放弃思考精神层面的缺失,思想深刻。
　　(指导老师:张兴武)