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喀什噶尔古城作为在原始的少数民族社会群体基础上诞生的"生存性空间",自选址伊始就与场地建立了密不可分的场所逻辑关系。本文借助建筑现象学的"场所精神"理论,分别从地域圈层、宗族空间、建筑格局剖析古城聚落的场所特征,探索如何在时代更新的过程中抵御场所精神的流失以及聚居格局的去精神化,为场所精神的多元性及复杂性构建当代语境,进一步拓展少数民族人居遗产空间的科学研究范式。