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在儒、释、道互补的哲学背景下，中华文化形成了稳定而又相对圆满的思想体系，中国古代的官员们就在自身生存的文化母腹中找到了仕与隐、进与退的精神依托，他们或不懈进取，或亦官亦隐，达则兼善天下，穷则独善其身，形成颇具魅力的品格。他们的生活道路与精神选择是今人值得回味的历史财富。
中国古代官员的生活道路与精神选择——以儒释道为思想背景的初步考察
【摘 要】
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在儒、释、道互补的哲学背景下，中华文化形成了稳定而又相对圆满的思想体系，中国古代的官员们就在自身生存的文化母腹中找到了仕与隐、进与退的精神依托，他们或不懈进取，或亦官亦隐，达则兼善天下，穷则独善其身，形成颇具魅力的品格。他们的生活道路与精神选择是今人值得回味的历史财富。
【机 构】
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中共中央党校文史教研部,北京100091
【出 处】
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中共中央党校学报
【发表日期】
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2003年4期
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走和平崛起的发展道路，是社会主义中国的历史性选择。中国长期奉行睦邻友好的政策，积极发展与东盟国家的关系，不仅改善本国周边安全环境，而且推动与东盟国家的关系上升至“面向和平与繁荣的战略伙伴关系”。双方在地区经济、科技、文化和安全领域的对话与合作得到全面拓展。这从一个侧面展现了中国和平崛起的大国风范。
20世纪80年代末、90年代初，有70多年社会主义历史的苏联，在既无国外敌人入侵又无国内人民造反的形势下发生剧变，直至解体。这其中有历史原因，即远因；但关键是现实原因，即近因。苏联剧变发生在戈尔巴乔夫时期，直接原因是：改革背离社会主义的方向，共产党的蜕化和变质，领袖们的背叛，国内外敌对势力的颠覆，缺乏法治的保障。
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我国的政治体制改革大致经历了四个阶段：理论准备阶段、全面部署阶段、蓄势待发阶段、稳步发展阶段。25年来改革取得了举世瞩目的成就，但原有体制权力过分集中、缺乏有效制约的总病根还没有彻底消除。继续推进政治体制改革的根本任务是改进党的领导方式和执政方式，关键环节是完善国家权力机关对执政党的制约监督，必要条件是正确把握和处理因维护既得利益而阻挠改革进程的因素以及因追求西方模式而干扰改革方向的因素。
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