【摘 要】
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张载提倡“知礼成性”与“变化气质”的道德修养工夫。前者指通过对道德知识的学习以及对人伦礼仪的践履,成就君子的德性人格。后者指通过道德修养去除气质中浊的、恶的一面,
【机 构】
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华东师范大学哲学系,西安石油大学思政部
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张载提倡“知礼成性”与“变化气质”的道德修养工夫。前者指通过对道德知识的学习以及对人伦礼仪的践履,成就君子的德性人格。后者指通过道德修养去除气质中浊的、恶的一面,发扬和培养气质中粹美的一面,让人成为道德的人。两者都暗含着对人性幽暗意识的重视,对现实中人性恶的警惕。人性本善是儒家人性论的主流。天赋人性的本善,让道德修养和成圣成贤变为可能。现实人性的恶,使得“知礼成性”与“变化气质”成为必要。张载就这样从两种道德修养工夫的角度,揭示了现实中的人所具有的神圣性和世俗性两重伦理存在维度。
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